close

ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα μη ορθόδοξοι συγγενείς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα μη ορθόδοξοι συγγενείς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 6 Απριλίου 2026

Φινλανδία: Καταδίκη βουλευτή για υπεράσπιση της Χριστιανικής ηθικής – Δυναμικό αγγλόφωνο άρθρο στελέχους της ΝΙΚΗΣ για το θέμα

 

Image

Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων

Το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ένοχη τη βουλευτή για «ρητορική μίσους» λόγω κειμένου του 2004. Καταδικάστηκε και Λουθηρανός Επίσκοπος για την έκδοση του φυλλαδίου.

Σε μια απόφαση που προκαλεί παγκόσμιο ενδιαφέρον και έντονες αντιδράσεις, το Ανώτατο Δικαστήριο της Φινλανδίας έκρινε ένοχη στις 26 Μαρτίου 2026 τη βουλευτή και πρώην υπουργό Εσωτερικών, Πάιβι Ράσανεν, για «ρητορική μίσους». Η κατηγορία αφορά ένα εκκλησιαστικό φυλλάδιο που δημοσιεύθηκε πριν από 22 χρόνια (το 2004), στο οποίο η πολιτικός εξέθετε τη βιβλική διδασκαλία για τον γάμο και τη σεξουαλικότητα.

Το φυλλάδιο αποτελεί ένα εκκλησιαστικό βιβλιάριο 24 σελίδων, που εκδόθηκε από το Ίδρυμα Λούθηρου της Φινλανδίας. Σε αυτό η Ράσανεν, βασιζόμενη σε κείμενα της Αγίας Γραφής, συμπεριλαμβανομένης της Επιστολής προς Ρωμαίους και της Πρώτης Επιστολής προς Κορινθίους, υπερασπίζεται την παραδοσιακή κατανόηση του γάμου ως ένωσης άνδρα και γυναίκας, καθώς και επικρίνει την εξίσωση των ομοφυλοφιλικών συντροφιών με τον γάμο.

Μαζί με τη Ράσανεν καταδικάστηκε ο λουθηρανός επίσκοπος Γιούχανα Πόχγιολα, που δημοσίευσε αυτό το φυλλάδιο για την εκκλησία του. Στη Ράσανεν επιβλήθηκε πρόστιμο 1.800 ευρώ, στον επίσκοπο – 1.100 ευρώ, και στο ίδρυμα που εξέδωσε το βιβλιάριο – 5.000 ευρώ.

Αξιοσημείωτο είναι ότι προηγουμένως η Ράσανεν είχε αθωωθεί ομόφωνα από δύο κατώτερα δικαστήρια, το 2022 και 2023, ωστόσο η εισαγγελία κάθε φορά άσκησε έφεση κατά των αποφάσεων.

«Είμαι σοκαρισμένη και βαθιά απογοητευμένη που το δικαστήριο δεν αναγνώρισε το θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμά μου στην ελευθερία έκφρασης», δήλωσε η Ράσανεν μετά την ανακοίνωση της καταδίκης.

Ο Πολ Κόουλμαν, εκτελεστικός διευθυντής του οργανισμού ADF International, που εκπροσωπούσε τα συμφέροντα της Ράσανεν, χαρακτήρισε την καταδικαστική απόφαση για εκκλησιαστικό φυλλάδιο, γραμμένο δεκαετίες πριν από την ψήφιση του νόμου, σύμφωνα με τον οποίο καταδικάστηκε, «κραυγαλέο παράδειγμα κρατικής λογοκρισίας», που θα έχει «σοβαρό αποτρεπτικό αποτέλεσμα» στην ελευθερία λόγου.

Η Ράσανεν δήλωσε ότι εξετάζει το ενδεχόμενο προσφυγής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Ν: Για το θέμα είχαμε γράψει παλαιότερα: Φινλανδία: Το Ανώτατο Δικαστήριο θα αποφασίσει αν συνιστά «ρητορική μίσους» ένα χωρίο της Καινής Διαθήκης!

***** 

Μετά την απόφαση, το στέλεχος της ΝΙΚΗΣ Χριστόδουλος Μολύβας (επικεφαλής της Θεματικής Ομάδας Ανάπτυξης & Επενδύσεων της ΝΙΚΗΣ και μαχητικός αρθρογράφος) δημοσίευσε άρθρο στην ιστοσελίδα pjmedia.com με τίτλο Awaken, Europe! The Twilight of Liberty and the Duty of Confession. Παραθέτω το περιεχόμενό του σε αυτόματη μετάφραση:

Ξύπνα, Ευρώπη! Το Λυκόφως της Ελευθερίας και το Καθήκον της Ομολογίας

 

Image

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές της Ευρώπης και ολόκληρου του Δυτικού κόσμου,
Βρισκόμαστε στο κατώφλι μιας εποχής όπου οι λέξεις χάνουν το νόημά τους και η ιστορία μας σβήνεται από δικαστικά διατάγματα. Μια βαθιά, ψυχρή και σιωπηλή σκιά απλώνεται σε όλη την ήπειρό μας, καλύπτοντας συστηματικά τα πνευματικά θεμέλια πάνω στα οποία χτίστηκε η ύπαρξή μας. Δεν πρόκειται για μια ξαφνική καταιγίδα, αλλά για μια αργή, υπολογισμένη διάβρωση. Τα πρόσφατα γεγονότα στη Φινλανδία - ένα έθνος που υπερηφανεύεται για τον νομικό του πολιτισμό - δεν είναι απλώς ένας τίτλος ειδήσεων. Είναι η ηχηρή προειδοποίηση ενός νέου, αόρατου ολοκληρωτισμού.

Το Έγκλημα της Πίστης

Μία πρώην υπουργός, η Päivi Räsänen, και ένας επίσκοπος σύρθηκαν από το δικαστικό σύστημα και τελικά καταδικάστηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο. Το έγκλημά τους; Παρέμειναν πιστοί στον Βιβλικό Λόγο. Εξέφρασαν δημόσια την πίστη τους και υπερασπίστηκαν την αλήθεια της ανθρώπινης φύσης όπως αποκαλύπτεται στις Αγίες Γραφές. Ένα φυλλάδιο, γραμμένο πριν από είκοσι δύο χρόνια - πολύ πριν οι σύγχρονες κοινωνικές αναταραχές στη χώρα της γίνουν ακόμη και θέμα συζήτησης - δεν ποινικοποιήθηκε απλώς. Διατάχθηκε η καταστροφή του.

Ας σταματήσουμε για μια στιγμή σε αυτήν την εικόνα. Στην καρδιά της Ευρώπης του 21ου αιώνα, η δικαιοσύνη διατάζει την καταστροφή γραπτών κειμένων επειδή παραθέτουν αποσπάσματα από την Αγία Γραφή. Επιστρέφουμε στην πρακτική του καψίματος βιβλίων. Η φίμωση των συνειδήσεων καλύπτεται τώρα από τον λαμπερό μανδύα της λεγόμενης «προόδου» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Η μάσκα της ανοχής έχει πέσει, αποκαλύπτοντας το αδυσώπητο πρόσωπο μιας ιδεολογίας που δεν ανέχεται καμία διαφωνία.

Η Αποχριστιανοποίηση μιας Ηπείρου

Αυτό που βλέπουμε, αδελφοί και αδελφές, δεν είναι μια νομική διαμάχη που περιορίζεται στη Σκανδιναβία. Είναι το πιο ξεκάθαρο σύμπτωμα μιας μεθοδικής αποχριστιανοποίησης της Ευρώπης. Οι σύγχρονες ελίτ επιθυμούν μια ήπειρο απογυμνωμένη από την ψυχή της. Μια Ευρώπη που δεν θα θυμάται τον σταυρό, δεν θα συγκινείται από το θείο Πάθος και δεν θα αναγνωρίζει την ιερότητα του ανθρώπινου προσώπου ως εικόνα του Δημιουργού.

Στο όνομα μιας ρηχής και κούφιας ανοχής, εγκαθιδρύεται διωγμός. Είναι χωρίς ρωμαϊκές αρένες, χωρίς λιοντάρια και σταυρούς, αλλά παραμένει εξίσου καταστροφικός. Είναι ένας διωγμός σαλονιών, δικαστηρίων και ποινικών κωδίκων. Η Ευρώπη πιέζεται να ξεριζώσει την ψυχή της. Μας ζητείται να αποδεχτούμε ότι ο Λόγος του Θεού, που φώτισε τα έθνη και γέννησε έναν πολιτισμό αγάπης και συγχώρεσης, αποτελεί πλέον «ρητορική μίσους». Η αλήθεια βαφτίζεται ως έγκλημα και η αμαρτία νομοθετείται ως αρετή. Είναι η απόλυτη διαστροφή της λογικής και της πνευματικής τάξης.

Η Οπλοποίηση των Ασαφών Νόμων

Πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτοί οι νόμοι για την «ρητορική μίσους» δεν έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν την κοινωνία. Αντίθετα, έχουν σχεδιαστεί για να την αναδιαμορφώνουν. Χρησιμοποιώντας σκόπιμα αόριστη και υποκειμενική ορολογία, το δικαστικό σύστημα παρέχει στον εαυτό του την εξουσία να ενεργεί ως διαιτητής του τι συνιστά «αποδεκτή» σκέψη. Αυτό είναι ένα κλασικό χαρακτηριστικό της κοινωνικής μηχανικής. Όταν ο νόμος γίνεται κινούμενος στόχος, οι πολίτες δεν φοβούνται πλέον να παραβιάσουν έναν συγκεκριμένο κανόνα, αλλά μάλλον φοβούνται να εκφράσουν μια καταδίκη.

Αυτό δημιουργεί ένα κλίμα αυτολογοκρισίας που είναι πολύ πιο αποτελεσματικό από οποιαδήποτε φυλακή. Όταν ένα φυλλάδιο είκοσι δύο ετών δικάζεται, στέλνει ένα ανατριχιαστικό μήνυμα σε κάθε Ευρωπαίο: «Τα προηγούμενα λόγια σας, οι καταγεγραμμένες σκέψεις σας και η ιδιωτική σας πίστη μπορούν να χρησιμοποιηθούν εναντίον σας ανά πάσα στιγμή». Η πρόθεση δεν είναι να τιμωρηθεί ένα άτομο για μια συγκεκριμένη πράξη, αλλά να εκφοβιστεί ένας ολόκληρος πολιτισμός ώστε να φιμωθεί πλήρως.

Το Προγονικό Μονοπάτι

Ωστόσο, γνωρίζουμε καλά από πού προερχόμαστε. Η αυθεντική, προγονική μας πίστη - αυτή που πότισε τις χώρες της Ανατολής και φώτισε τη Δύση - δεν γεννήθηκε σε ακαδημαϊκές αίθουσες, ούτε επιβλήθηκε από τα διατάγματα της κοσμικής εξουσίας. Ζυμώθηκε με το αίμα των μαρτύρων, σφυρηλατήθηκε μέσα σε κατακόμβες, επέζησε κάτω από τον ζυγό ξένων αυτοκρατοριών και αγιάστηκε από τα δάκρυα των ασκητών της ερήμου.

Η βαθύτερη παράδοσή μας μας διδάσκει κάτι συντριπτικό, το οποίο ο σύγχρονος, ξηρός ορθολογισμός δεν μπορεί να συλλάβει: η αλήθεια δεν είναι μια νομική κατασκευή, ούτε ένα σύνολο ηθικών κανόνων που υπόκεινται σε αναθεώρηση από τις εποχές ή την κάλπη. Η αλήθεια είναι ένα ζωντανό Πρόσωπο. Είναι το άκτιστο φως που ανατέλλει από τον τάφο και νικά οριστικά το σκοτάδι του κόσμου.

Εσωτερική Ελευθερία και Πνευματική Ευγένεια

Όταν οι θεσμοί αυτού του κόσμου απαιτούν την υποταγή μας, πρέπει να θυμόμαστε ότι η αληθινή ελευθερία δεν χαρίζεται από κράτη ούτε προστατεύεται από εύπλαστα συντάγματα. Η ελευθερία βιώνεται εσωτερικά. Κερδίζεται μέσω αόρατου πνευματικού αγώνα, ασκητισμού, ταπεινότητας και - όταν έρθει η ώρα - της σαφούς, ασυμβίβαστης ομολογίας πίστης. Ένας πιστός που δοκιμάζεται για την αλήθεια είναι απείρως πιο ελεύθερος από τον κριτή που τον καταδικάζει. Αυτό συμβαίνει επειδή ο κριτής παραμένει δέσμιος των εμμονών της εποχής του.

Δείτε το παράδειγμα της ίδιας της Räsänen. Κατά τη διάρκεια του επταετούς, εξαντλητικού δικαστικού Γολγοθά της, στάθηκε με συγκλονιστική πνευματική ευγένεια. Δεν απάντησε στο μίσος με μίσος, ούτε στην αδικία με κραυγές. Με την άδικη καταδίκη της, δήλωσε ότι αυτός ο διωγμός δεν ήταν μάταιος. Μέσα από τη δική της δίκη, χιλιάδες ψυχές σε όλη την Ευρώπη άκουσαν ξανά τον λόγο του Ευαγγελίου, άνοιξαν σκονισμένες Βίβλους, γονάτισαν και προσευχήθηκαν.

Το Καθήκον της Μνήμης

Πρέπει επίσης να αντιμετωπίσουμε τη συστηματική προσπάθεια καταστροφής της συλλογικής μας μνήμης. Μια κοινωνία που είναι αποκομμένη από τις ρίζες της χειραγωγείται εύκολα. Χαρακτηρίζοντας τις θεμελιώδεις αρχές του πολιτισμού μας ως «ξεπερασμένες» ή «επιβλαβείς», οι αρχιτέκτονες αυτής της νέας τάξης επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα κενό όπου μόνο οι ιδεολογίες τους μπορούν να ευδοκιμήσουν.

Το καθήκον μας είναι να ενεργούμε ως θεματοφύλακες αυτής της μνήμης. Πρέπει να διατηρήσουμε ζωντανή την αφήγηση των πατέρων μας, όχι ως μουσειακό κειμήλιο, αλλά ως έναν ζωντανό, αναπνέοντα οδηγό για τη ζωή μας. Όταν θυμόμαστε, αντιστεκόμαστε. Κάθε φορά που διδάσκουμε την αλήθεια, κάθε φορά που αρνούμαστε να χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα του κατακτητή και κάθε φορά που μοιραζόμαστε το μήνυμα του Ευαγγελίου, ανακτούμε την ήπειρό μας.

Ο Σπόρος της Αναγέννησης

Αυτό είναι το μεγάλο, αιώνιο μυστήριο της παράδοσής μας: κάθε φορά που ο κόσμος νομίζει ότι συντρίβει την πίστη, απλώς σπάει το δοχείο, ώστε το μύρο να ξεχυθεί σε ολόκληρο το σύμπαν. Το μαρτύριο και ο διωγμός δεν έχουν σβήσει τη φλόγα. Αντίθετα, έχουν βάλει φωτιά σε καρδιές. Ο πόνος της συκοφαντίας μετατρέπεται σε σπόρο πνευματικής αναγέννησης. Όσο περισσότερο πολεμούν το φως, τόσο πιο λαμπρό εμφανίζεται στο βαθύ σκοτάδι της σύγχρονης απελπισίας.

Το Κάλεσμα για Δράση

Αδελφοί και αδελφές, η ώρα της αφύπνισης είναι τώρα! Ο ύπνος της ευημερίας και του συμβιβασμού έχει κρατήσει πολύ. Δεν έχουμε πλέον την πολυτέλεια της σιωπής. Μην αφήσετε τη λήθη να καλύψει την πνευματική σας κληρονομιά. Μην παραδώσετε την ψυχή σας, χωρίς μάχη, σε έναν κόσμο που γιορτάζει το κενό, καταστρέφει την οικογένεια, συγχέει τα φύλα και ποινικοποιεί το Ευαγγέλιο.

Το να σιωπούμε σήμερα, φοβούμενοι τον χλευασμό του κόσμου ή τη δικαστική δίωξη, ισοδυναμεί με προδοσία του αγώνα των πατέρων μας. Αυτοί οι απλοί και συχνά αγράμματοι άνθρωποι που παρόλα αυτά κράτησαν αναμμένο το λυχνάρι της πίστης, περνώντας μέσα από αιώνες διωγμών, παρακολουθώντας αυτοκρατορίες να καταρρέουν και τυράννους να εξαφανίζονται στη σκόνη της ιστορίας, ενώ η εκκλησία παρέμεινε όρθια.

Συμπερασματικά

Ας σταθούμε όρθιοι. Με βαθιά ταπεινότητα, γιατί αναγνωρίζουμε τις αδυναμίες μας, αλλά με ακλόνητο, λεοντόψυχο θάρρος, γιατί γνωρίζουμε Ποιον πιστεύουμε. Η απόπειρα αποχριστιανισμού της ηπείρου μας θα αποτύχει παταγωδώς όσο υπάρχουν καρδιές που δεν θα συμβιβαστούν και χείλη που δεν φοβούνται να ομολογήσουν την Αλήθεια. Κανένα ανώτατο δικαστήριο δεν μπορεί να φυλακίσει μια ψυχή που ζει με μετάνοια και αγάπη.

Το σκοτάδι, όσο πυκνό, απειλητικό και θεσμικά εδραιωμένο κι αν φαίνεται σήμερα, δεν μπορεί να κατανοήσει το Φως. Η ιστορία το έχει αποδείξει. Η αιωνιότητα το εγγυάται.

Ξύπνα, Ευρώπη! Βρες ξανά το μονοπάτι του σταυρού και της ανάστασης που σε γέννησε, πριν χαθείς για πάντα στη σκιά των δικών σου ειδώλων.

Παρακαλώ, και:
 
 

Πέμπτη 2 Απριλίου 2026

Ο Αντίχριστος και η θεσμική διακήρυξη της Ειρήνης: Μια ανατομία του σύγχρονου πειρασμού

Περίληψη από 60σέλιδη διάλεξη του Peter Thiel σύμφωνα με το Politico και Guardian.  

Αντίφωνο 

1. Η Κρίση της Ονοματοδοσίας και η Λεκτική Δειλία

Η ύστερη νεωτερικότητα, παρά την τρομακτική τεχνική και υπολογιστική της ισχύ, πάσχει από μια θεμελιώδη λεκτική πενία. Ενώ ο πολιτισμός μας είναι ικανός να διαχειρίζεται ροές δεδομένων, να προσδιορίζει παγκόσμιους κινδύνους και να ανασυντάσσει τη βιολογία, αδυνατεί πλέον να μιλήσει καθαρά για τα «στοιχειώδη συστατικά». Αυτή η λεκτική δειλία εκδηλώνεται ως αδυναμία ορισμού του κακού, της αλήθειας και του ανθρώπου. Αντ' αυτού, ο σύγχρονος λόγος καταφεύγει σε ένα λεξιλόγιο πολιτικής απονευρώσεως, όπου η εξουσία βαφτίζεται «διακυβέρνηση», η υπακοή «ευθυγράμμιση» και η πνευματική κρίση «οικονομικός κίνδυνος». Αυτή η μετατόπιση δεν είναι τυχαία, αλλά προετοιμάζει το έδαφος για μια «ψευδή ειρήνη», η οποία επιδιώκει να σώσει την ανθρωπότητα από το βάρος της ίδιας της της ελευθερίας μέσω της καθολικής χειραγώγησης.

2. Ο Αντίχριστος ως Πολιτικο-θεολογική Κατηγορία

Η έννοια του Αντιχρίστου πρέπει να αποδεσμευτεί από τη επίπεδη εικονογραφία του τρόμου και να κατανοηθεί ως η «απομίμηση της λύσεως». Ο Αντίχριστος δεν είναι το χάος, αλλά μια τελική τάξη που ικανοποιεί πραγματικές ανθρώπινες ανάγκες —ειρήνη, ασφάλεια, συμπερίληψη— με αντάλλαγμα την απόσυρση της αλήθειας και της ελευθερίας. Πρόκειται για μια ειρήνη που στηρίζεται στον έλεγχο και όχι στη μεταστροφή, στην επιτήρηση και όχι στην εμπιστοσύνη. Είναι ο πειρασμός ενός κόσμου που θέλει τα αποτελέσματα της σωτηρίας (ενότητα, σταθερότητα) χωρίς την πηγή τους (Χριστό, αγάπη), μετατρέποντας τον άνθρωπο από πρόσωπο σε «πεδίο κινδύνου» που πρέπει να χαρτογραφηθεί.

3. Η Μετανάστευση της Θεολογίας στα Συστήματα

Η εκκοσμίκευση δεν εξαφάνισε τη θεολογία, αλλά την έκανε να μεταναστεύσει από το δόγμα στις οργανωτικές δομές. Οι σύγχρονοι θεσμοί οικειοποιούνται παρασιτικά τις ηθικές ενέργειες του χριστιανισμού (μέριμνα για τον ευάλωτο, ειρήνη), ενώ απορρίπτουν τη μεταφυσική του βάση. Ο πολιτισμός μας επιτελεί «θεολογία με αρνητικό τρόπο», αναζητώντας τη λύτρωση μέσω πρωτοκόλλων και χειριστικών πρακτικών. Το αποτέλεσμα είναι ένας πολιτισμός ηθικής φιλοδοξίας χωρίς μεταφυσική ταπείνωση, ο οποίος θέτει σωτηριολογικούς σκοπούς χωρίς να διαθέτει τη γλώσσα της χάριτος ή της μετανοίας, μετατρέποντας το πνευματικό δράμα σε ζήτημα υποδομών και αδιαφανούς επικυριαρχίας.

4. Η Κόπωση ως Ιστορική και Πολιτική Δύναμη

Πίσω από την τεχνοκρατική αλαζονεία της Δύσης κρύβεται ένα βαθύτερο στρώμα: η πνευματική και θεσμική κόπωση. Οι σύγχρονες ελίτ δεν πιστεύουν πλέον στην αλήθεια, αλλά φοβούνται την αταξία. Αυτή η πολιτική της εξάντλησης οδηγεί στην αναζήτηση ενός «σωτήρα υπό μορφή συστήματος», ο οποίος θα αναλάβει το βάρος της ιστορίας που οι άνθρωποι δεν αντέχουν πλέον να φέρουν. Ο κουρασμένος πολιτισμός δεν επιζητά την ελευθερία, αλλά την ανακούφιση, και είναι πρόθυμος να ανταλλάξει την αλήθεια με μια διαχειριστική σταθερότητα χαμηλών προστριβών.

5. Μιμητικός Πανικός και η Αυτοκρατορία της Ασφάλειας

Στηριζόμενο στη σκέψη του René Girard, το κείμενο αναλύει πώς η παγκοσμιοποίηση και η ψηφιακή διασύνδεση εντείνουν τον μιμητικό πανικό. Όταν οι άνθρωποι μοιράζονται αδιαμεσολάβητα τους ίδιους φόβους και αντιζηλίες, η ανθρώπινη ελευθερία αρχίζει να προσλαμβάνεται ως πλανητικός κίνδυνος. Η ζήτηση για έναν «τελικό σταθεροποιητή» γίνεται τότε αναπόφευκτη. Η νέα αυτοκρατορία δεν επιβάλλεται με τη βία, αλλά αναδύεται ως μια περιεκτική συντονιστική αρχιτεκτονική που ονομάζεται «ασφάλεια» και υπόσχεται να αποσβέσει την ίδια την ανθρώπινη αστάθεια.

6. Η Μόνιμη Έκτακτη Ανάγκη ως Παιδαγωγία

Η έκτακτη ανάγκη έχει μετατραπεί από εξαίρεση σε μόνιμο μοτίβο διακυβέρνησης. Αυτή η συνθήκη λειτουργεί παιδαγωγικά, εκπαιδεύοντας τους πληθυσμούς να θεωρούν την ελευθερία ως «ανευθυνότητα» και τη συμμόρφωση ως τη μόνη «ώριμη έκφραση ευθύνης». Μέσω του διαρκούς triage (διαλογής επειγόντων), η πολιτική ενέργεια αδειάζει και το υποκείμενο μαθαίνει να εμπιστεύεται μόνο τους απρόσωπους συντονισμούς, χάνοντας την ικανότητα για ελεύθερη κρίση και φρόνηση.

7. Τεχνητή Νοημοσύνη και Ανθρωπολογική Συρρίκνωση

Η Τεχνητή Νοημοσύνη αποτελεί μια ανθρωπολογική αποκάλυψη: φανερώνει ότι ο πολιτισμός μας θαυμάζει την επιχειρησιακή επάρκεια και δυσπιστεί απέναντι στο βάθος. Η γοητεία της μηχανής έγκειται στο ότι δεν φέρει τα χαρακτηριστικά που καθιστούν τον άνθρωπο «δύσκολο» (συνείδηση, μετάνοια, πόνο). Ο κίνδυνος δεν είναι αν οι μηχανές θα σκεφτούν σαν άνθρωποι, αλλά αν οι άνθρωποι θα αρχίσουν να θεωρούν ως πρότυπο σκέψης αυτό που η μηχανή μπορεί να αναπαράγει, οδηγούμενοι σε μια ανθρωπολογική συρρίκνωση. Ο άνθρωπος παύει να είναι το μέτρο των συστημάτων και γίνεται το «κατάλοιπο» που πρέπει να αναμορφωθεί ή να παρακαμφθεί.

8. Βιοτεχνολογία και η Εξέγερση κατά της Κτιστότητας

Ο μετανθρωπισμός εκφράζει μια θεολογική εξέγερση εναντίον της διαθήκης και της κτιστότητας. Η επιθυμία για «βελτιστοποίηση» του σώματος κρύβει ένα μίσος για την εξάρτηση και τη θνητότητα. Στόχος είναι ένας άνθρωπος λιγότερο τραγικός και περισσότερο συμβατός με την αυτόνομη επιθυμία του. Η θεολογία εδώ οφείλει να υπενθυμίσει ότι η περατότητα δεν είναι τεχνικό σφάλμα, αλλά το όριο μέσα στο οποίο καθίσταται δυνατή η αγάπη και η ευθύνη.

9. Η Εκκλησία: Ανάμεσα στη Μαρτυρία και την Ενσωμάτωση

Η Εκκλησία απειλείται από μια «κολακευτική ασημαντότητα»: τον κίνδυνο να απορροφηθεί ως «διακοσμητική συνείδηση» του συστήματος. Ο πειρασμός είναι να μετατραπεί σε πάροχο ηθικής ατμόσφαιρας και αισθητικής παρηγοριάς, αδειάζοντας το εκκλησιαστικό γεγονός από την εσχατολογική του επικινδυνότητα. Η αληθινή αντίσταση είναι η επιμονή στην ισχυρή ανθρωπολογία και η άρνηση μετάφρασης του προσώπου σε υλικό διαχείρισης.

10. Η Διεσπαρμένη Αυτοκρατορία και η Ιδρυτική Τάξη

Η σύγχρονη εξουσία είναι μια διεσπαρμένη αυτοκρατορία χωρίς ενιαίο πρόσωπο, που κυβερνά μέσω της σύγκλισης δικτύων, πλατφορμών και προτύπων. Αυτή η αυτοκρατορία δεν επιβάλλεται, αλλά καθιερώνεται ως ατμόσφαιρα αναγκαιότητας. Παράλληλα, η «ιδρυτική τάξη» (τύπου Stanford) προσφέρει μια θρησκεία της επάρκειας, πιστεύοντας ότι ο ανασχεδιασμός των συστημάτων μπορεί να υποκαταστήσει τη μεταμόρφωση του ανθρώπου.

11. Το Κατέχον και η Σύγχρονη Παραχάραξη

Η θεολογική έννοια του «κατέχοντος» (της δυνάμεως που συγκρατεί το χάος) παραμορφώνεται όταν η συγκράτηση αρχίζει να παρουσιάζεται ως σωτηρία. Όταν το κράτος ή τα συστήματα διεκδικούν τη συνολική σταθεροποίηση της ιστορίας, παύουν να περιορίζουν το κακό και αρχίζουν να διαχειρίζονται την ανθρωπότητα, μετατρέποντας τον υπολογισμό σε ψευδο-απολύτρωση.

12. Ο Θάνατος ως Στρατηγική Ταπείνωση

Ο θάνατος παραμένει ο μεγάλος ταπεινωτής του διαχειριστικού πολιτισμού, καθώς υπενθυμίζει τα όρια της βελτιστοποίησης. Ο πολιτισμός που δεν μπορεί να κοιτάξει τον θάνατο κατά πρόσωπο οδηγείται σε στρατηγική υστερία και πολλαπλασιάζει τις τεχνικές αναβολής της ευθύνης. Η χριστιανική μαρτυρία της Ανάστασης είναι η μόνη που μπορεί να περιορίσει τις αξιώσεις της πολιτικής, υπενθυμίζοντας ότι η ζωή δεν εξαντλείται στην επιβίωση.

13. Η Λειτουργία ως Αντί-σύστημα

Η θεία Λειτουργία αποτελεί την ύψιστη μορφή αντίστασης, διότι εισάγει έναν μη διοικητικό χρόνο. Σε έναν κόσμο που ζει από ειδοποιήσεις και επείγοντα, η Λειτουργία διαμορφώνει ψυχές που μπορούν να παρίστανται ενώπιον του μυστηρίου και να μην ανήκουν εξ ολοκλήρου στην ιστορική διαχείριση. Είναι ένα εργαστήριο απο-συστημοποίησης της ψυχής, που κρατά ζωντανή την εμπειρία μιας τάξης που δεν κατασκευάστηκε από την εποχή.

14. Η Ηθική Γοητεία και η Τελική Προσφορά

Ο σύγχρονος πειρασμός είναι ηθικά γοητευτικός: υπόσχεται ασφάλεια, φροντίδα και ειρήνη, αρκεί ο άνθρωπος να παραδώσει το μυστήριο και την ελευθερία του. Η «τελική προσφορά» δεν είναι η καταστροφή του αγαθού, αλλά η αναδιοργάνωσή του χωρίς αλήθεια. Η απάντηση στην πρόκληση αυτή δεν είναι ο πανικός, αλλά η διαμόρφωση προσώπων που «δεν αρκούνται» στη διαχείριση και γνωρίζουν ότι η επιβίωση δεν είναι το ύψιστο αγαθό.

Επίλογος: Η Αναμέτρηση περί της Αλήθειας του Ανθρώπου

Το κείμενο καταλήγει ότι η αναμέτρηση του επόμενου αιώνα θα είναι πρωτίστως πνευματική. Το ερώτημα είναι αν θα συνεχίσουμε να διαπλάθουμε ανθρώπους που η πλάση αδυνατεί να υπομείνει. Η αληθινή αντίσταση έγκειται στην ικανότητα να διακρίνουμε τη διαφορά ανάμεσα σε έναν κόσμο που κυβερνάται επιδέξια και σε έναν κόσμο που είναι ορθώς τεταγμένος, ανάμεσα στη διαχείριση και τη σωτηρία. Όσο υπάρχουν πρόσωπα που αρνούνται να ανταλλάξουν το βάθος με την ασφάλεια, η ιστορία παραμένει ανοικτή.

Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026

Μακάρι να βρούμε την πίστη που χρειάζεται όλος ο κόσμος για να ζήσει...

Αυτό το βίντεο δεν δημιουργήθηκε από ορθόδοξους χριστιανούς, αλλά από "ευαγγελικούς" προτεστάντες. Όμως το ανεβάζουμε, επειδή νιώσαμε συγκίνηση βλέποντας τις σκηνές με χριστιανούς που προσεύχονται γονατιστοί κάτω απ' τα χιόνια.

Μακάρι να τους οδηγήσει ο Χριστός μας στην αληθινή πίστη. Μακάρι να έχουμε κι εμείς στην καρδιά μας τη φωτιά της πίστης που χρειαζόμαστε, της πίστης που χρειάζεται όλος ο κόσμος για να ζήσει μέσα στο Φως του Χριστού. Αμήν.

 

Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2026

Πάνω από 160 χριστιανοί απήχθησαν σε επίθεση ενόπλων σε εκκλησίες στη Νιγηρία

Business Daily

 

Image

Πάνω από 160 πιστοί απήχθησαν σε επίθεση ενόπλων σε δύο εκκλησίες στην Καντούνα, Βόρεια Νιγηρία. Οι μαζικές απαγωγές αυξάνονται από τον Νοέμβριο, ενώ ΗΠΑ και ΟΗΕ εκφράζουν ανησυχία για στοχοποίηση χριστιανών.

Περισσότεροι από 160 πιστοί απήχθησαν κατά τη διάρκεια επίθεσης που πραγματοποίησαν ένοπλες συμμορίες σε δύο εκκλησίες σε απομακρυσμένο χωριό της πολιτείας Καντούνα, στη βόρεια Νιγηρία, σύμφωνα με χριστιανό ιερέα και αναφορά ασφαλείας του ΟΗΕ που γνωστοποιήθηκε στο Γαλλικό Πρακτορείο.

Η Νιγηρία, η πιο πυκνοκατοικημένη χώρα της Αφρικής, αντιμετωπίζει αύξηση στα περιστατικά μαζικών απαγωγών από τον Νοέμβριο. Η κατάσταση αυτή οδήγησε την κυβέρνηση των ΗΠΑ να εξαπολύσει στρατιωτικές επιχειρήσεις την ημέρα των Χριστουγέννων στην πολιτεία Σοκότο, στη βορειοδυτική Νιγηρία.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ έχει κατηγορήσει ένοπλες ομάδες στη Νιγηρία για διώξεις κατά των χριστιανών, χαρακτηρίζοντας τα θύματα ως «θύματα γενοκτονίας».

Όπως ανέφερε ο αιδεσιμότατος Τζόζεφ Χαγιάμπ, πρόεδρος της Χριστιανικής Ένωσης της Νιγηρίας για το βόρειο τμήμα της χώρας, οι δράστες έφτασαν σε μεγάλους αριθμούς, μπλόκαραν τις εισόδους των εκκλησιών και ανάγκασαν τους πιστούς να κινηθούν προς το δάσος.

Ν: Οι διώκόμενοι χριστιανοί μάλλον είναι προτεσταντικής προελεύσεως. Χριστιανοί πάντως - προσοχή: ΔΕΝ εξομοιώνουμε Ορθοδοξία & αιρέσεις.

Συμπλήρωμα 

Άρθρα για την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Νιγηρία

Η σελίδα του ορθόδοξου καθεδρικού ναού του Λάγος (Νιγηρίας) στο Φέισμπουκ 

Οι διωγμοί των Χριστιανών στον σύγχρονο κόσμο

Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2026

Ηνωμένο Βασίλειο: Η σιωπηλή προσευχή υπό απαγόρευση!

Όταν ο Νόμος παραδέχεται τη δύναμή της

ΟΟΔΕ Ι. Ν. αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας

 

Image

Η υπόθεση της Isabel Vaughan-Spruce, στην οποία αναφέρεται το άρθρο, αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας νέας νομικής πραγματικότητας στο Ηνωμένο Βασίλειο, την ποινικοποίηση της «σιωπηλής προσευχής» μέσω των Ζωνών Προστασίας Δημόσιου Χώρου (Public Space Protection Orders PSPOs), γνωστών και ως «ζωνών ασφαλείας» (buffer zones).

«Αν δεν προσευχόμουν στο μυαλό μου, δεν θα ήμουν εδώ. Με συνέλαβαν για τις σκέψεις μου».

Isabel Vaughan-Spruce

Η Isabel Vaughan-Spruce συνελήφθη επανειλημμένα επειδή στεκόταν ακίνητη και σιωπηλή κοντά σε κλινική αμβλώσεών στο Μπέρμιγχαμ. Σε βίντεο που έκανε τον γύρο του κόσμου, αστυνομικοί τη ρωτούν αν προσεύχεται στο μυαλό της, και όταν εκείνη απαντά «ίσως», οδηγείται στο τμήμα. Η πρόσφατη κριτική από τις ΗΠΑ, μέσω της Επιτροπής για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία (USCIRF), υπογραμμίζει ότι τέτοιες διώξεις πλήττουν θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία της σκέψης, θεωρώντας την πρακτική αυτή ακραία για μια δυτική δημοκρατία.

Οι Ζώνες Ασφαλείας (Buffer Zones) και το Νομικό Πλαίσιο

Οι «ζώνες ασφαλείας» καθιερώθηκαν με το σκεπτικό της προστασίας των γυναικών από την παρενόχληση. Ωστόσο, ο νόμος περί Δημόσιας Τάξης (Public Order Act 2023) στην Αγγλία και την Ουαλία, καθώς και αντίστοιχοι νόμοι στη Σκωτία, επεξέτειναν την έννοια της παρενόχλησης σε οτιδήποτε μπορεί να θεωρηθεί «επηρεασμός». Στην πράξη, οι ζώνες αυτές (συνήθως σε ακτίνα 150 μέτρων από την κλινική) απαγορεύουν όχι μόνο τις φωνές ή τα πλακάτ, αλλά και τη σιωπηλή παρουσία. Η απαγόρευση αυτή εγείρει ένα κρίσιμο ερώτημα. Πώς μπορεί μια εσωτερική, πνευματική διεργασία να αποτελεί αξιόποινη πράξη;

Ν: Απαγορεύεται επειδή θεωρείται "επηρεασμός". Ενώ το μόνο λογικό θα ήταν το ίδιο το κράτος να καταβάλλει παντοίες προσπάθειες να επηρεάσει τις γυναίκες που σκοπεύουν να σκοτώσουν το αγέννητο παιδί τους, για να αλλάξουν γνώμη. Ο ανάποδος οργουελικός κόσμος! 

Η Αναγνώριση της Δύναμης της Προσευχής μέσα από την Απαγόρευση

Η ουσία της ποινικοποίησης της σιωπηλής προσευχής κρύβει μια παράδοξη παραδοχή από την πλευρά των αρχών. Απαγορεύοντας σε κάποιον ακόμα και να σκέφτεται ή να προσεύχεται σιωπηλά, το κράτος ουσιαστικά αναγνωρίζει ότι η προσευχή δεν είναι μια «κενή» ενέργεια, αλλά μια πράξη με πραγματική πνευματική ισχύ και αντίκτυπο.

Η μετάβαση προς την καθολική απαγόρευση της σιωπηλής προσευχής στο Ηνωμένο Βασίλειο υπήρξε μια σταδιακή και μεθοδευμένη διαδικασία, η οποία ξεκίνησε από τοπικό επίπεδο πριν επισημοποιηθεί εθνικά. Η αρχή έγινε το 2018 στο Λονδίνο, όταν ο δήμος του Ealing εφάρμοσε την πρώτη «ζώνη ασφαλείας» (PSPO), απαγορεύοντας κάθε μορφή διαμαρτυρίας και προσευχής έξω από την κλινική Marie Stopes. Τον Σεπτέμβριο του 2022, το Δημοτικό Συμβούλιο του Birmingham ακολούθησε το παράδειγμα, επιβάλλοντας παρόμοια ζώνη έξω από την κλινική Robert Clinic στο Kings Norton. Ήταν ακριβώς μέσα σε αυτό το νομικό πλαίσιο που συνελήφθη η Isabel Vaughan-Spruce τον Δεκέμβριο του 2022, ενώ ακολούθησε η δεύτερη σύλληψή της τον Φεβρουάριο του 2023. Παράλληλα, τον Ιανουάριο του 2023, ο Adam Smith-Connor κατηγορήθηκε για σιωπηλή προσευχή στο Bournemouth, σε μια περιοχή όπου η τοπική ζώνη απαγόρευε ρητά ακόμα και τις θρησκευτικές πράξεις. Αυτές οι μεμονωμένες περιπτώσεις λειτούργησαν ως «δοκιμαστικοί σωλήνες» για την κυβέρνηση, η οποία με τον Νόμο περί Δημόσιας Τάξης 2023 (Public Order Act) και την τελική ενεργοποίηση των εθνικών Buffer Zones τον Οκτώβριο του 2024, μετέτρεψε την τοπική αστυνόμευση της σκέψης σε καθολική απαγόρευση σε όλη την Αγγλία και την Ουαλία, οριστικοποιώντας την ποινικοποίηση της σιωπηλής παρουσίας.

 

«Όταν η σκέψη γίνεται αδίκημα: Η σιωπηλή προσευχή υπό διωγμό»

Αν η προσευχή ήταν κάτι ασήμαντο ή αναποτελεσματικό, η σιωπηλή παρουσία ενός ατόμου που απλώς στέκεται στον δρόμο δεν θα προκαλούσε την παρέμβαση του νόμου. Η δίωξη της Vaughan-Spruce αποδεικνύει ότι οι πολέμιοι της δράσης της αντιλαμβάνονται την προσευχή ως μια ενεργή δύναμη που μπορεί να αλλάξει τις συνειδήσεις ή να επηρεάσει την πνευματική ισορροπία του χώρου. Η «σιωπηλή προσευχή» στοχοποιείται ακριβώς επειδή θεωρείται ικανή να προσφέρει μια εναλλακτική πνευματική μαρτυρία, έστω και χωρίς λόγια. Ουσιαστικά, ο νόμος προσπαθεί να αστυνομεύσει την ίδια τη σκέψη, φοβούμενος τη μεταφυσική διάσταση μιας σιωπηλής επίκλησης στον Θεό.

Η περίπτωση αυτή φέρνει στη μνήμη το «έγκλημα σκέψης» από το έργο του Όργουελ. Όταν ένας πολίτης συλλαμβάνεται όχι για τις πράξεις του, ούτε καν για τα λόγια του, αλλά για το περιεχόμενο των προσευχών του μέσα στο μυαλό του, περνάμε σε ένα στάδιο ολοκληρωτισμού.

Η Isabel Vaughan-Spruce δήλωσε χαρακτηριστικά: «Κανείς δεν πρέπει να ποινικοποιείται για τις σκέψεις του και τις προσευχές του, ειδικά σε έναν δημόσιο χώρο στο Ηνωμένο Βασίλειο.»

Αντίστοιχα, ο Adam Smith-Connor, ένας βετεράνος του στρατού που επίσης καταδικάστηκε για σιωπηλή προσευχή κοντά σε κλινική στο Bournemouth, είπε: «Στάθηκα εκεί για λίγα λεπτά και προσευχήθηκα σιωπηλά για τον γιο μου που έχασα πριν από χρόνια σε έκτρωση. Ποτέ δεν φανταζόμουν ότι θα καταδικαζόμουν για τις σκέψεις μου.»

«Είναι τρομακτικά οργουελιανό το να βλέπεις αστυνομικούς να εισβάλλουν στον εσωτερικό κόσμο της σκέψης σου. Αν η προσευχή μου ήταν απλώς μια “σκέψη χωρίς σημασία”, δεν θα με είχαν οδηγήσει στο τμήμα. Η σύλληψή μου αποδεικνύει ότι η σιωπή μου τούς ενοχλεί περισσότερο από οποιαδήποτε φωνή». Isabel Vaughan-Spruce (Ακτιβίστρια, μετά τη σύλληψή της)

Οι υποστηρικτές των ζωνών ασφαλείας υποστηρίζουν ότι η παρουσία «pro-life» διαδηλωτών προκαλεί άγχος στις γυναίκες. Ωστόσο, η σιωπηλή προσευχή δεν εμποδίζει τη φυσική πρόσβαση ούτε περιλαμβάνει λεκτική επαφή. Η νομική πρόκληση έγκειται στο γεγονός ότι οι PSPOs δίνουν στην αστυνομία τη διακριτική ευχέρεια να ερμηνεύει τη σιωπή ως «διαμαρτυρία». Η απόφαση του δικαστηρίου να αθωώσει αρχικά τη Vaughan-Spruce και η μεταγενέστερη αποζημίωσή της από την αστυνομία των West Midlands με £13.000 δείχνουν μια εσωτερική σύγκρουση στο βρετανικό σύστημα. Παρά την αποζημίωση, η κυβέρνηση προχώρησε στην εφαρμογή των καθολικών buffer zones σε όλη τη χώρα από τον Οκτώβριο του 2024, καθιστώντας πλέον σαφές ότι η σιωπηλή προσευχή μπορεί να οδηγήσει σε πρόστιμα ή σύλληψη.

«Σήμερα, σε μια χώρα που κάποτε υπερασπιζόταν την ελευθερία, καταδικάστηκα επειδή το περιεχόμενο των σκέψεων μου —μια σιωπηλή προσευχή στον Θεό— κρίθηκε παράνομο από το κράτος. Η ελευθερία της σκέψης δεν υπάρχει πια αν δεν μπορείς να την ασκήσεις σιωπηλά στον δρόμο». Adam Smith-Connor (Βετεράνος, μετά την καταδίκη του το 2024)

Η ποινικοποίηση της σιωπηλής προσευχής αποτελεί ένα επικίνδυνο προηγούμενο για τις πολιτικές ελευθερίες. Αν το κράτος μπορεί να απαγορεύσει σε έναν πολίτη να προσεύχεται σιωπηλά στον δρόμο, τότε η ελευθερία της συνείδησης παύει να υφίσταται. Η ένταση με την οποία επιβάλλονται αυτές οι ζώνες αναδεικνύει μια βαθιά, έστω και ασυνείδητη, παραδοχή από τους νομοθέτες: ότι η προσευχή, ακόμα και η πιο αθόρυβη, είναι μια πράξη τόσο ισχυρή που το σύστημα θεωρεί απαραίτητο να την καταστείλει με τη βία του νόμου.

«Η πράξη της προσευχής, έστω και σιωπηλής, εντός μιας προστατευόμενης ζώνης, μπορεί να θεωρηθεί απόπειρα επηρεασμού των ατόμων που εισέρχονται στην κλινική, και ως εκ τούτου εμπίπτει στις απαγορεύσεις του νόμου περί Δημόσιας Τάξης». Απόσπασμα από τη γνωμοδότηση του Δικαστηρίου (Σχετικά με την έννοια της παρενόχλησης).

Πηγές:


      1. Isabel Vaughan-Spruce: Arrested for silent prayer

2. Woman paid £13k after silent prayer arrest

3. Silent prayer outside abortion clinics to be banned under new law

4. 2024 Annual Report – United Kingdom Section

5. Army veteran convicted for silent prayer near abortion clinic

6. ADF International: The Case of Isabel Vaughan-Spruce

7. BBC News: Silent prayer arrest and settlement

8. The Public Order Act 2023 – UK Legislation

 Παρακαλώ για μια επίσκεψη στην ενότητα του ιστολογίου μας περί αμβλώσεων.

 Συμπλήρωμα:

Αντιρατσιστικός νόμος για την βεβήλωση τού Σταυρού «προβλέπεται», κ. Πρωθυπουργέ; * Απάντηση Μεσογαίας: ''Πνίγονται μέσα στον ρατσισμό του αντιεκκλησιαστικού τους πάθους'' * Οι Ταλιμπάν τού Αθεϊσμού επιμένουν στην αποκαθήλωση τών θρησκευτικών συμβόλων * Η Εκκλησία σήμερα βρίσκεται σε ύπουλο διωγμό' * Καταδίκη της Ιταλίας από το ΕΔΑΔ για την ύπαρξη σταυρού στις σχολικές αίθουσες * Βεβήλωση σταυρού

Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου 2025

Όταν η πίστη θεωρείται απειλή: πέντε Χριστιανοί, 50 χρόνια φυλακή στο Ιράν...


Αντιπληροφόρηση - Antipliroforisi

Image
Στο Ιράν, πέντε Χριστιανοί καταδικάστηκαν πρόσφατα σε συνολικές ποινές που ξεπερνούν τα 50 χρόνια φυλάκισης, σε μία ακόμη υπόθεση θρησκευτικών διώξεων που σπάνια φτάνει στα πρωτοσέλιδα. Οι καταδικασθέντες είναι Ιρανοί πολίτες που είχαν ασπαστεί τον Χριστιανισμό και συμμετείχαν σε κατ’ οίκον προσευχές και εκκλησιαστικές συγκεντρώσεις — πρακτικές που το καθεστώς θεωρεί παράνομες όταν αφορούν μουσουλμάνους που έχουν μεταστραφεί.

Σύμφωνα με οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι κατηγορίες δεν αφορούν βία ή εγκληματική δράση, αλλά διατυπώθηκαν με το γνώριμο νομικό λεξιλόγιο του ιρανικού κράτους: «προπαγάνδα κατά του καθεστώτος», «δράση κατά της εθνικής ασφάλειας» και «συμμετοχή σε παράνομες ομάδες». Στην πράξη, πρόκειται για την άσκηση του δικαιώματος στη θρησκευτική πίστη και έκφραση.

Οι ποινές επιβλήθηκαν από επαναστατικό δικαστήριο, με περιορισμένη πρόσβαση σε νομική υπεράσπιση, ενώ τουλάχιστον ένας από τους καταδικασθέντες αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας. Η υπόθεση προκάλεσε αντιδράσεις από διεθνείς οργανώσεις και καταδίκες σε διπλωματικό επίπεδο, χωρίς ωστόσο να λάβει ουσιαστική κάλυψη από τα μεγάλα διεθνή μέσα ενημέρωσης.

Σε μια περίοδο όπου η διεθνής επικαιρότητα κυριαρχείται από πολέμους, γεωπολιτικές συγκρούσεις και οικονομικές κρίσεις, η δίωξη θρησκευτικών μειονοτήτων στο Ιράν συνεχίζεται σχεδόν αθόρυβα. Μια υπενθύμιση ότι, πίσω από τα μεγάλα πρωτοσέλιδα, υπάρχουν ιστορίες ανθρώπων που καταδικάζονται σε δεκαετίες φυλάκισης απλώς για την πίστη τους.

Πέμπτη 6 Νοεμβρίου 2025

Οι διωγμοί των Χριστιανών στον σύγχρονο κόσμο

 

Image

Χριστόδουλος Μολύβας
Μέλος Θεματικής Ομάδας Εξωτερικής Πολιτικής της ΝΙΚΗΣ

Από την ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ 

Ας μιλήσουμε για γενοκτονίες.

Οι Ισλαμιστές έχουν δολοφονήσει δεκάδες χιλιάδες ανυπεράσπιστους Χριστιανούς στην Αφρική, εκτοπίζοντας ταυτόχρονα περίπου 15 εκατομμύρια ανθρώπους από τα σπίτια τους.

Η μεσαιωνική σεξουαλική βία και τα βασανιστήρια ασκούνται τακτικά από Ισλαμιστές μαχητές, οι οποίοι στρατολογούν επίσης παιδιά στον τρομοκρατικό στρατό τους. Χιλιάδες εκκλησίες και σχολεία έχουν καεί, ενώ Χριστιανοί ιερείς γίνονται συχνά στόχος απαγωγών.

Στο Σουδάν, έχει ξεσπάσει ένας ακόμη εμφύλιος πόλεμος. Περίπου 150.000 άμαχοι έχουν δολοφονηθεί μέχρι στιγμής, ενώ 12 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί από τα σπίτια τους. Και πάλι, οι Χριστιανοί, είναι η πιο ευάλωτη μειονότητα. Οι Σουδανικές Ένοπλες Δυνάμεις (SAF) της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, που υποστηρίζονται από χώρες όπως η Τουρκία και το Ιράν, απολαμβάνουν να παράγουν βίντεο με τις αχαλίνωτες δολοφονικές τους επιθέσεις. Στην άλλη πλευρά βρίσκονται οι Δυνάμεις Ταχείας Υποστήριξης (RSF), οι οποίες, πριν από λίγο καιρό, είχαν συνεργαστεί με τις SAF για να κάνουν εθνοκάθαρση στον σουδανικό πληθυσμό.

Στην Μέση Ανατολή δε, υπάρχουν εξαιρετικά λίγα μέρη όπου οι Χριστιανοί νιώθουν ασφαλείς. Οι Χριστιανοί, που προηγήθηκαν των Μουσουλμάνων στη Μέση Ανατολή κατά αιώνες, έχουν εκδιωχθεί ή σφαγιαστεί στις περισσότερες ισλαμικές χώρες. Στα 20 χρόνια από την απελευθέρωση του Ιράκ από τον Σαντάμ Χουσεΐν, ο χριστιανικός πληθυσμός έχει συρρικνωθεί από 1,4 εκατομμύρια σε περίπου 120.000. 

Στη Συρία, ο χριστιανικός πληθυσμός έχει επίσης συρρικνωθεί δραματικά και βρίσκεται σε συνεχή κίνδυνο. Οι Χριστιανοί αποτελούσαν περίπου το 80% του πληθυσμού του Λιβάνου. Τώρα είναι κάτω από το 30%. Στην πρωταθλήτρια των γενοκτονιών Τουρκία, ο χριστιανικός πληθυσμός έχει συρρικνωθεί από περίπου 20% σε κάπου 0,2%. Επίσης οι Χριστιανοί της Αιγύπτου ζουν με συνεχή φόβο.

Τώρα, αν αγνοήσουμε τον εμφύλιο πόλεμο στη Συρία, τον εμφύλιο πόλεμο στην Υεμένη, τον εμφύλιο πόλεμο στη Λιβύη, τον εμφύλιο πόλεμο στη Σομαλία, τον εμφύλιο πόλεμο στο Σουδάν, τον εμφύλιο πόλεμο στη Μιανμάρ, τη σύγκρουση στη Δυτική Σαχάρα, τη σύγκρουση Σαχέλ-Τζιχαντιστών, τον τρομοκρατικό στρατό της Μπόκο Χαράμ στη Νιγηρία, τη σύγκρουση στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, την εξέγερση στη Μοζαμβίκη, τον πόλεμο Αιθιοπίας-Τιγκρέι, τη σύγκρουση στις Φιλιππίνες στο Μιντανάο, την τρομοκρατία στο Κασμίρ και την Ευρώπη και ούτω καθεξής, τότε το Ισλάμ είναι πράγματι μια ειρηνική θρησκεία.

Η ΝΙΚΗ καλεί την ελληνική κυβέρνηση να αναλάβει ηγετική θέση στην ανάδειξη του προβλήματος, ενεργώντας ως η φωνή των διωκόμενων Χριστιανών:

1) Άμεση διεθνοποίηση: Κατάθεση ψηφίσματος στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και τον ΟΗΕ για τη ρητή αναγνώριση των πράξεων κατά των Χριστιανών στη Νιγηρία και το Σουδάν ως εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας ή/και γενοκτονίας.

2) Συμμαχία για τη θρησκευτική ελευθερία: Δημιουργία ή ένταξη σε μια ομάδα χωρών της ΕΕ που έχουν κοινές αξίες, με στόχο την προώθηση της θρησκευτικής ελευθερίας ως βασικό κριτήριο στις σχέσεις της ΕΕ με τρίτες χώρες, ιδιαίτερα εκείνες που υποστηρίζουν τους δράστες (π.χ. Τουρκία).

3) Ανθρωπιστική βοήθεια: Εκπόνηση εθνικού προγράμματος ανθρωπιστικής βοήθειας αποκλειστικά για τις διωκόμενες χριστιανικές κοινότητες, με τη συνεργασία της Εκκλησίας της Ελλάδος και των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων, για στήριξη των πασχόντων, περίθαλψη θυμάτων βίας όπου χρειάζεται και ανοικοδόμηση κατεστραμμένων εκκλησιών και σχολείων.

4) Αντιμετώπιση ξένης παρέμβασης: Διενέργεια ελέγχων και λήψη μέτρων για την αποτροπή ύποπτων ξένων χρηματοδοτήσεων, που μπορεί στοχεύουν στη διάβρωση των δυτικών και χριστιανικών αξιών στα ελληνικά ιδρύματα

5) Ενημέρωση και εκπαίδευση: Δημιουργία εκπαιδευτικών προγραμμάτων που αναδεικνύουν τις σύγχρονες διώξεις των Χριστιανών και τις πραγματικές εστίες βίας (όπως το Σουδάν, η Νιγηρία, η Υεμένη).

Ν: Προσθέτω τα παρακάτω:

Εὐχαριστία τῶν Ρωμηῶν τῆς Συρίας πρὸς τὴν ΝΙΚΗ

Image

Ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ 

Εὐχαριστία πρὸς τὴν ΝΙΚΗ ἀνάρτησαν στὸ Χ Ἑλληνορθόδοξοι (Ρωμηοί) τῆς Συρίας, γιὰ τὴν καταγγελία τῆς δολοφονικῆς ἐπίθεσης κατὰ τῶν ὁμογενῶν καὶ ὁμοθρήσκων μας, ποὺ ἔγινε τὴν 1η Ὀκτωβρίου 2025 στὴν Wadi al-Nasara (Κοιλάδα τῶν Χριστιανῶν).

Τὸ εὐχαριστήριο ἀναρτήθηκε στὴν πλατφόρμα The Greco-Syrian Nation στὶς 8.10.2025 καὶ, μέσα στὴν λακωνικὴ ἔκφρασή του, περικλεῖει τὴν ἀνάγκη τῶν Ρωμηῶν ἀδελφῶν μας τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ ὑποφέρουν κάτω ἀπὸ τὴν σπάθη τοῦ τζιχαντισμοῦ, νὰ βροῦν στήριξη καὶ συμπαράσταση ἀπὸ τὸ ἐλεύθερο τμήμα τῆς Ρωμηοσύνης, τὴν μεγάλη καὶ ἄξια ἀδελφή τους, ὅπως ὀφείλει νὰ εἶναι ἡ Ἑλλάδα.

Τὸ εὐχαριστήριο γράφει: «On behalf of all Rum-Syrians, we would like to thank @nikhgreece for its statement concerning the recent attacks against our community in Wadi al-Nasara». Δηλαδή: «Ἐκ μέρους ὅλων τῶν Σύρων Ρωμηῶν θὰ θέλαμε νὰ εὐχαριστήσουμε τὴν @nikhgreece γιὰ τὴν ἀνακοίνωσή της σχετικὰ μὲ τὶς πρόσφατες ἐπιθέσεις ἐναντίον τῆς κοινότητάς μας στὸ Wadi al-Nasara».

Ἡ ΝΙΚΗ ἐξέδωσε δελτίο τύπου γιὰ τὴν πρόσφατη ἐπίθεση στὰ ἑλληνικὰ καὶ τὰ ἀγγλικὰ: «Συνεχίζονται οἱ δολοφονίες Ἑλληνορθοδόξων (Ρωμηῶν) στὴ Συρία!» καὶ «Greek Orthodox (Romeoi/Rum) continue to be murdered in Syria! NIKI denounces the killing of two Romeoi in the Valley of the Christians and demands justice and protection for the Romeoi».

Οἱ Ρωμηοὶ τῆς Ἀνατολῆς εἶναι σάρκα ἀπὸ τὴν σάρκα μας, κληρονόμοι τῆς ἴδιας Ἱστορίας, τοῦ ἰδίου Πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἴδιας Πίστης μὲ ἐμᾶς. Ἡ ἄγνοια τῆς ὓπαρξής τους ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ ἡ περιφρόνησή τους ἀπὸ τὶς ἐκάστοτε πολιτικὲς ἡγεσίες τῆς πατρίδας μας μόνο ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις ἔχει στὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον τῆς Ἑλλάδας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι στὶς 6 Ἀπριλίου 2025 ὁ Ἑλληνορθόδοξος ἐπίσκοπος Γκόμας καὶ Μεγάλου Κίβου (Κονγκό) Τιμόθεος, τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, ἀπέστειλε ἐπιστολὴ εὐχαριστίας πρὸς τὸν Εὐρωβουλευτὴ τῆς ΝΙΚΗΣ Νίκο Ἀναδιώτη, ποὺ ἀνέδειξε στὸ Εὐρωκοινοβούλιο τὴν δραματικὴ κατάσταση στὴν ὁποία ἔχει περιέλθει τόσο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὅσο καὶ συνολικὰ ὁ τοπικὸς πληθυσμὸς στὴν περιοχή τῆς Ἀνατολικῆς Λαϊκῆς Δημοκρατίας τοῦ Κονγκό μετὰ ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις παραστρατιωτικῶν ὁμάδων.

Ἡ ΝΙΚΗ δὲν ξεχνᾷ τὴν ἱστορικὴ εὐθύνη τῆς Ἑλλάδας ἀπέναντι στούς ὁμογάλακτους ἀδελφοὺς μας ὅλης τῆς Οἰκουμένης καὶ δὲν ἀγνοεῖ τὰ ὀφέλη ποὺ μποροῦν νὰ προκύψουν γιὰ τὴν πατρίδα μας ἀπὸ τὴν συσπείρωση ὁλόκληρης τῆς οἰκογένειας τῆς Ρωμηοσύνης καὶ τὴν συνεργασία τῶν μελῶν της γιὰ ἕνα ποιοτικότερο μέλλον σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς. Διότι «εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη» (Α΄ Κορινθίους 12, 26). Αὐτὸς εἶναι ὁ χρυσὸς κανόνας γιὰ ἕνα καλύτερο αὔριο.

Δημοκρατικὸ Πατριωτικὸ Λαϊκὸ Κίνημα ΝΙΚΗ
Θεματικὴ Ὀμάδα Ρωμηοσύνης

Ευχαριστία του Ελληνορθοδόξου επισκόπου Γκόμας (Κονγκό) Τιμοθέου προς τη ΝΙΚΗ
 
Image

Ν: Ελληνορθόδοξος, επειδή υπάγεται στο Ελληνορθόδοξο (=ρωμαίικο, "βυζαντινό") Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. Είναι Αφρικανός στην καταγωγή
 
 
Με βαθιά συγκίνηση και ευγνωμοσύνη, ο Ελληνορθόδοξος Επίσκοπος Γκόμας και Μεγάλου Κίβου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Τιμόθεος, απέστειλε επιστολή ευχαριστίας προς τον Ευρωβουλευτή της ΝΙΚΗΣ κ. Νίκο Αναδιώτη, για την παρέμβασή του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αναφορικά με την ανθρωπιστική κρίση που μαστίζει την περιοχή της Ανατολικής Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό.
Η παρέμβαση του κ. Αναδιώτη, που ανέδειξε τη δραματική κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο τοπικός πληθυσμός στην περιοχή της Γκόμας και του Μπουκάβου, χαρακτηρίστηκε από τον Επίσκοπο Τιμόθεο ως «Ομολογία Πίστεως» και πράξη τόλμης και ευθύνης.
Ακολουθεί ολόκληρη η επιστολή:
 
«Αξιότιμε και αγαπητέ κ. Αναδιώτη, καλημέρα!!
Έρχομαι δια του παρόντος μηνύματός μου να Σας ευχαριστήσω εξ ονόματος ολόκληρης της Ιεράς Επισκοπής Γκόμας και Μεγάλου Κίβου, επειδή αφιερώσατε χρόνο στο βήμα της Ευρωβουλής να μιλήσετε για τις μακάβριες και τρομακτικές καταστάσεις που ζούν η Ορθόδοξη Επισκοπή του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και όλοι οι πληθυσμοί της Γκόμας και του Μπουκάβου καθώς και των γύρω πόλεων και χωριών.
Είναι μια Ομολογία Πίστεως αυτό που πράξατε! Νομίζω ότι η φωνή Σας θα ακουστεί επειδή Είστε ο καλύτερος τοποθετημένος και αρμόδιος για να το κάνετε.
Πάνω απ' όλα, Σας ευχαριστούμε γιατί τολμήσατε να μιλήσετε δυνατά και να πείτε καθαρά αυτό που φοβούνται οι άλλοι, ενώ παράλληλα προβλέπετε και παρέχετε μέτρα για την προσωπική μας ασφάλεια.
Μας εβεβαίωσε η παρέμβασή Σας ότι δεν είμεθα εγκαταλειμμένοι στον δεινώς δοκιμαζόμενο τόπο μας, όπου ο ήχος των όπλων γεμίζει φόβο και αβεβαιότητα τις ψυχές των εδώ αδελφών μας.
Ζήτω η ΝΙΚΗ μας!
Δείξατε ότι είστε ο μόνος φορέας που προσπαθεί για ουσιαστική αλλαγή και βελτίωση συνθηκών διαβίβασης των ανθρώπων στον πλανήτη μας και για την αποκατάσταση της αληθείας και της δικαιοσύνης! Είστε πάντα στο πλευρό του αδύναμου και του αδικημένου!
Σας είμαστε ευγνώμονες για όλα. Καλή συνέχεια της Σαρακοστής και Καλή Ανάσταση.
Είθε ο Χριστός και η Παναγία μας να Σας ευλογούν πάντοτε!
† Ο Γκόμας και Μεγάλου Κίβου Τιμόθεος»
 
Η ΝΙΚΗ συνεχίζει να στέκεται στο πλευρό των καταπιεσμένων και όσων πλήττονται από τη βία και την αδικία, εντός και εκτός συνόρων. Η φωνή της Ορθοδοξίας και του ανθρωπισμού δεν θα σιγήσει.
 

 

Παρακαλώ και:

Ο Νατσιός, η ΝΙΚΗ και οι Ελληνορθόδοξοι (Ρωμιοί) της Συρίας! 

Αναζητώντας τη Ρωμηοσύνη (ως νέα πολιτική και πολιτισμική πρόταση)

Οι ορθόδοξες ρίζες της Δύσης ως παράγοντας πανευρωπαϊκής ενότητας

Έχει γίνει παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ στην ελληνική Βουλή για την υπόθεση Τυχικού (10 Οκτωβρίου 2025) 

Νατσιός για Μεγάλη του Γένους Σχολή, ΜΚΟ Σόρος, κτηνοτροφία, εργασιακό μεσαίωνα 

Άγιος Πορφύριος στην Γάζα: Δράση σήμερα, όχι θρήνοι αύριο

Δικαιοσύνη και ειρήνη για τη Γάζα

Πέμπτη 28 Αυγούστου 2025

Φινλανδία: Το Ανώτατο Δικαστήριο θα αποφασίσει αν συνιστά «ρητορική μίσους» ένα χωρίο της Καινής Διαθήκης!


Ν: Δεύτερο κρούσμα του του σύγχρονου φασισμού (βελούδινου ολοκληρωτισμού), μετά από αυτό. Υπάρχουν πολλά (υπενθυμίζουμε και αυτό στη χώρα μας). Επαναλαμβάνω, για όλα αυτά (και πολλά άλλα) αγωνιζόμαστε. Συν Θεώ.

Image


Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός, στη Ρομφαία

Για τις 30 Οκτωβρίου 2025 προσδιορίστηκε η προφορική διαδικασία στο Ανώτατο Δικαστήριο της Φινλανδίας της υπόθεσης της Päivi Räsänen, της πρώην Υπουργού Εσωτερικών της χώρας.

Η περίπτωσή της έχει προκαλέσει διεθνές ενδιαφέρον καθώς άπτεται της ελευθερίας έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας σε μια εποχή κατά την οποία επελαύνει η υστερία της πολιτικής ορθότητας που επιδιώκει τη φίμωση κάθε «παρεκκλίνουσας» φωνής.

Η Päivi Räsänen είναι ιατρός στο επάγγελμα, πολύτεκνη μητέρα πέντε παιδιών, γιαγιά δώδεκα εγγονών και μέλος του κοινοβουλίου της Φινλανδίας εδώ και τριάντα χρόνια (από το 1995).

Τον Ιούνιο του 2019 τέθηκε υπό ποινική έρευνα για μια δημοσίευση στον προσωπικό της λογαριασμό στο X (πρώην Twitter) με την οποία αμφισβητούσε την απόφαση της ηγεσίας των Λουθηρανών για τη συμμετοχή τους στις «εκδηλώσεις υπερηφάνειας» (LGBT pride) στο Ελσίνκι.

Στην επίμαχη ανάρτησή της παρέθεσε ένα απόσπασμα από την «Προς Ρωμαίους» επιστολή του Αποστόλου Παύλου και συγκεκριμένα απ’ το 1ο Κεφάλαιο στιχ. 27 όπου ο Απόστολος γράφει τα εξής: «ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες» (Μετάφραση: «Κατά παρόμοιο τρόπο και οι άνδρες άφησαν την φυσική σχέση και χρήση της γυναίκας και εφλογίσθησαν με τις εμπαθείς ορέξεις μεταξύ τους, ώστε άνδρες σε άνδρες να ενεργούν αναίσχυντες και εξευτελιστικές πράξεις και να λαμβάνουν τον μισθό που τους έπρεπε για την πλάνη τους απ’ τον ίδιον τους τον εαυτό»).

Άμεσα δέχτηκε ολομέτωπη επίθεση από το «προοδευτικό» κατεστημένο της Φινλανδίας και οδηγήθηκε στα ποινικά δικαστήρια όπου δεν δέχτηκε να απαρνηθεί τις θρησκευτικές της πεποιθήσεις.

Στο πλαίσιο της εξονυχιστικής έρευνας εις βάρος της ανακαλύφθηκε ότι προ εικοσαετίας είχε συγγράψει ένα δοκίμιο με τίτλο «Άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» ενώ στοχοποιήθηκε και για μια ραδιοφωνική της συνέντευξη κατά την οποία επανέλαβε τις βασικές θέσεις της για το γάμο και τα δύο φύλα.

Οι κατηγορίες εναντίον της αφορούσαν την υποκίνηση μίσους κατά των ομοφυλοφίλων κατά παράβαση του άρθρου 10 του φινλανδικού ποινικού κώδικα.

Συγκεκριμένα κατά τη Γενική Εισαγγελία της Φινλανδίας η δημοσίευσή της στο Χ με το αποστολικό χωρίο παραβίαζε την ισότητα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια των ομοφυλοφίλων και, ως εκ τούτου, υπερέβαινε τα όρια της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας.

Η μέχρι σήμερα δικαστική της περιπέτεια οδήγησε τελικά σε δύο ομόφωνες αθωωτικές αποφάσεις τον Απρίλιο του 2022 και τον Νοέμβριο του 2023 ενώ με την επερχόμενη εκδίκαση της υπόθεσης στο Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας θα ολοκληρωθεί ο κύκλος της επταετούς διαμάχης με αφορμή το επίμαχο βιβλικό χωρίο.

O Paul Coleman, εκτελεστικός διευθυντής της Alliance Defending Freedom και μέλος της νομικής ομάδας που την υπερασπίζεται, δήλωσε πρόσφατα τα εξής:

«Είναι συγκλονιστικό το γεγονός ότι, μετά από δύο ομόφωνες αθωώσεις, η Päivi Räsänen οδηγείται και πάλι στο δικαστήριο για να υπερασπιστεί το θεμελιώδες δικαίωμά της στην ελευθερία του λόγου. Όπως προειδοποιούμε εδώ και χρόνια, οι αόριστα διατυπωμένοι νόμοι περί “ρητορικής μίσους” επιτρέπουν την πραγματοποίηση ιδεολογικών διώξεων όπως αυτή. Στηρίζουμε την Päivi και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για μια μεγαλύτερη νίκη, ώστε να μην εκδικάζονται πλέον τέτοιες γελοίες υποθέσεις. Σε μια ελεύθερη και δημοκρατική κοινωνία, όλοι πρέπει να έχουν το δικαίωμα να εκφράζουν τις πεποιθήσεις τους χωρίς το φόβο της τιμωρίας».

Από τις πρόσφατες δηλώσεις της Päivi Räsänen στον ιστότοπο Brussels Signal σταχυολογούμε τα εξής αξιοσημείωτα:

«H ουσία αυτής της υπόθεσης είναι το κατά πόσον επιτρέπεται ακόμη να παρουσιάζονται ανοιχτά οι βιβλικές διδασκαλίες στη Φινλανδία. Θεωρώ προνόμιο και τιμή μου να υπερασπίζομαι την ελευθερία του λόγου, η οποία αποτελεί θεμελιώδες δικαίωμα σε ένα δημοκρατικό κράτος».

«Η περίπτωσή μου αποτελεί πραγματικά μέρος μιας ευρύτερης και, στην πραγματικότητα, αυξανόμενης τάσης στην Ευρώπη, όπου η έκφραση ορισμένων πεποιθήσεων, ιδίως εκείνων που έχουν τις ρίζες τους στη χριστιανική διδασκαλία, χαρακτηρίζεται όλο και περισσότερο ως ρητορική μίσους».

«Ποτέ δεν μπορούσα να φανταστώ ότι ένα tweet σε μια δημοκρατική χώρα με μακρά παράδοση στην ελευθερία της θρησκείας και της έκφρασης θα οδηγούσε σε ποινική έρευνα, αστυνομικές ανακρίσεις και πολλαπλές δικαστικές ακροάσεις».

«Ήταν σουρεαλιστικό να κάθομαι σ' ένα αστυνομικό τμήμα και να με ρωτούν για την πίστη μου, τις πεποιθήσεις μου και τις θεολογικές έννοιες. Κάποια στιγμή ένας αστυνομικός με ρώτησε ποιο είναι το μήνυμα του βιβλίου της "Προς Ρωμαίους" επιστολής. Λίγα χρόνια νωρίτερα, υπηρετούσα ως Υπουργός Εσωτερικών και ήμουν υπεύθυνη για την αστυνομία».

Αξίζει τέλος να επισημανθεί ότι στη συγκεκριμένη υπόθεση είχε γίνει αναφορά τον Μάιο του 2025 και απ’ το βρετανικό περιοδικό Εconomist που στηλίτευσε με ειδικό αφιέρωμα την οπισθοχώρηση της Ευρώπης στην προστασία του θεμελιώδους δικαιώματος της ελευθερίας της έκφρασης.

Δευτέρα 30 Ιουνίου 2025

Ο Μελ Γκίμπσον στο Άγιο Όρος

 

Image

Αμφοτεροδέξιος

Mel Gibson... Το μόνο για το οποίο όμως είμαστε σίγουροι είναι πως αυτό το μόνιμο χαμόγελο, που φωτίζει το πρόσωπό του σε όλα αυτά τα video και τις φωτογραφίες που έχουν διαρρεύσει και βλέπουμε καθημερινά, δεν είναι ψεύτικο ή προσποιητό. Δεν είναι ένα συνηθισμένο χαμόγελο "του κόσμου τούτου"...
Ναι, σύμΦωνοι!
Το γνωρίζετε πως
ο εν-Θουσιασμός
δεν είναι κάτι που μας λείπει...
Δεν είμαστε όμως απ' αυτούς,
που βγάζουμε γρήγορα και βιαστικά συμπεράσματα.
Η "δουλειά" της Σωτηρίας άλλωστε,
είναι πολύ μεγάλο Πράγμα
και έγκειται αποκλειστικά στον Θεό.
Kαι μόνο...
Σε μας τους κ. Τίποτες
δεν μας πέφτει ο παραμικρός λόγος.
Να ξεκινήσουμε γρήγορα γρήγορα
(του σκοτωμού...)
να κοιτάξουμε ο καθείς
τα δικά του απερίγραπτα χάλια...
Αυτή (θα΄πρεπε να) είναι
η αποκλειστική μας μέριμνα.
Δεν θα ισχυριστούμε λοιπόν πως ο Mel Gibson,
βαφτίστηκε στα κρυφά Ορθόδοξος
ή θα γίνει στα σίγουρα.
Είναι αλήθεια πως το ευχόμαστε
και πως πολύ θα το ευχαριστιόμασταν,
αν και όταν συμβεί.
 
Image 
Όπως και για κάθε ψυχή που ψάχνει την Αλήθεια
και είναι εκτός Ορθοδοξίας
και Ορθοπραξίας
(εδώ εγκύπτουμε και όλοι εμείς,
που αυτοαποθεωνόμαστε ως "σεσωσμένοι",
τρομάρα μας...)
Το μόνο για το οποίο όμως είμαστε σίγουροι είναι
πως αυτό το μόνιμο χαμόγελο,
που φωτίζει το πρόσωπό του
σε όλα αυτά τα video...
(ζούληξε πάνω στο screenshot μέσα στην "αμΦ. ανάρτηση...)
...και τις φωτογραφίες που έχουν διαρρεύσει
και βλέπουμε καθημερινά...
δεν είναι ψεύτικο ή προσποιητό.
Δεν είναι ένα συνηθισμένο χαμόγελο
"του κόσμου τούτου"...
Ευχόμαστε και προσευχόμαστε η,
ούτως ή άλλως πέρα από τα συνηθισμένα
στο HollyWood
(που μόνο Holly δεν είναι...)
πορεία του ως Ηθοποιού και Σκηνοθέτη
να καταλήξει
και να βρει απάγκιο στο Χριστό
και στην Ορθοδοξία...
Αυτό και μόνο.
Αμήν!
Γένοιτο...
 
 
Image