셈노네스족

서기 2세기 초 보라색으로 표시된 수에비족의 주요 구성 부족 대략적 위치

셈노네스족(Semnones)은 게르만족, 특히 수에비족의 부족 중 하나이며, 로마 제국 시긴 서기 1세기부터 2세기 동안 엘베강 인근에서 거주했다.

2세기 지리학자 클라우디오스 프톨레마이오스는 셈노네스족이 엘베강과 '수에보스'(Suebos) 강 사이에 있다고 하였다. 오늘날 학자들은 수에보스강이 오데어강이라고 보고 있다. 한편, 고고학적 증거에서 셈노네스족이 저 멀리 동쪽으로 슈프레강과 하펠강까지 뻗어 있었고, 오데어강까지는 아닌 점을 나타내고 있다. 이들의 북쪽에는 또 다른 하펠강의 지류가 있고, 남쪽으로는 플레이밍 황야가 펼쳐져 있다. 따라서 이들은 현재 관점에서 마그데부르크와 베를린 사이에 있었다.

아우구스투스 시기 (기원전 63년 - 서기 14년), 벨레이우스 파테르쿨루스는 장차 로마 황제가 된 티베리우스가 셈노네스족과 헤르문두리족의 땅을 거쳐 흐르는 엘베강에 도달했다고 전하였다. '아우구스투스 업적록'에서는 아우구스투스가 로마의 국경을 엘베강까지 확장했고 그 후 오늘날 덴마크가 위치한 곳까지 항해해 킴브리족, 카리데스족, 셈노네스족 및 같은 지역의 다른 게르만족들이 "그들의 사절을 통해 나와 로마인들과 우정을 구했다"라고 하였다.

셈노네스족은 1세기 말 타키투스의 '게르마니아'에서 다음처럼 묘사된다:

"셈노네스족은 자신들이 수에비족 중에 가장 오래되고 고귀한 이들이라 전한다. 이들의 오래됨은 종교에서 확인 분명히 확인된다. 정해진 시기에, 같은 이름을 지닌 부족 집단의 대표들 모두가 선조들이 점치며 옛날부터 경외심을 품던 신성한 숲에 모인다. 이곳에서, 공동체의 이름으로 사람을 죽여 제물로 바침으로써 이들은 끔찍한 야만적인 의식을 벌인다. 한편으로 원림에도 경의를 표하기도 하다. 그 어느 누구도 자신이 열등한 존재로서 신의 힘을 인정한다는 표시로 사슬에 묶이지 않고는 그곳에 들어가지 못한다. 만일 누군가 넘어진다면, 그를 일으켜 세우거나 자기 발로 일어서는 것이 허용되지 않아, 바닥을 굴러 가야만 한다. 이 모든 미신은 그곳에서 부족이 유래했고, 만물을 지배하는 신이 그곳에 살며, 그 외 다른 것들은 모두 신에게 종속되고 열등한 존재라는 믿음에 기반한다. 셈노네스족의 번영은 이 믿음을 한층 강화해주며, 1백 개 구역에 거주하는 이들은 자신들의 수가 많기에 수에비 부족의 으뜸이라 여긴다."

셈노네스족의 이름은 로마의 저술가들이 '수에비'로 기록한 명칭과 어원적으로 분명히 유사하거나 같을 것이며 율리우스 카이사르 시대 때 셈노네스는 언급하지 않으나 100개의 구역을 지닌 강력한 부족 집단으로서‘수에비’를 기록하고 있다.

셈노네스족의 왕 마스야스와 여사제 간나 등이 카시우스 디오에게 언급된다. 이들은 성림에서 최고 신(라틴어: regnator omnium deus)을 숭배했다. 족쇄의 숲 역시도 '고 에다'인 '훈딩을 죽인 자 헬기의 두 번째 서사시'에서 언급된다. 프톨레마이오스의 게르마니아 지도에서 세마누스 실바(Semanus Silva)라는 숲을 언급하긴 하나, 셈노네스족과의 연관성은 알려져 있지 않다.

3세기에 셈노네스족은 남쪽으로 이동했고 알레만니족의 일부가 되었다.

같이 보기

• 고대 게르만족 목록
• '게르마니아 – 게르만족의 기원과 현황'

참고 문헌

• Castritius, Helmut (2005), 〈Semnonen § 2. Historisch〉 2판, Beck, Heinrich; Geuenich, Dieter; Steuer, Heiko (편집), 《Reallexikon der Germanischen Altertumskunde》 28, De Gruyter, ISBN 978-3-11-018207-1 
• Sitzmann, Alexander (2005), 〈Semnonen § 1. Namenkundlich〉 2판, Beck, Heinrich; Geuenich, Dieter; Steuer, Heiko (편집), 《Reallexikon der Germanischen Altertumskunde》 28, De Gruyter, ISBN 978-3-11-018207-1