Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Δεκεμβρίου 2022

Συζητήσεις διαγραφής

Αρχείο
Αυτού του μήνα
Μαρτίου 2026
Φεβρουαρίου 2026
Ιανουαρίου 2026
Παλιότερες

Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής όπου προτείνονται λήμματα (ή άλλες σελίδες) για διαγραφή όταν διαπιστώνεται ότι εμπίπτουν στην πολιτική διαγραφής αλλά όχι στην άμεση διαγραφή. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση.
Συνήθως οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη. Μην ξεχάσετε να υπογράψετε το σχόλιό σας, χρησιμοποιώντας τέσσερις περισπωμένες ~~~~ ή πατώντας το εικονίδιο υπογραφής στη γραμμή εργαλείων επεξεργασίας.

Ιωάννης Δημητρακόπουλος

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:13, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Ιωάννης Δημητρακόπουλος (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Οι πηγές είναι πρωτογενείς ενώ δεν τεκμηριώνεται ούτε από το περιεχόμενο αλλά ούτε και από τις υπάρχουσες πηγές η εγκυκλοπαιδικότητα του λήμματος.--Diu (συζήτηση) 22:15, 1 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συμφωνώ. Δίχως επαρκή κάλυψη από δευτερογενείς αξιόπιστες πηγές. Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 09:40, 2 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συμφωνώ, παρόλο που θα ήθελα να παραμείνει γιατί αφορά μια σημαντική περίοδο της νεοελληνικής ιστορίας και ιδιαίτερα των εμπορικών οίκων της διασποράς, δυστυχώς, δε βρήκα πηγές που να δίνουν εγκυκλοπαιδικότητα - στα βουλγαρικά κάτι εντόπισα, αλλά λόγω αδυναμίας μετάφρασης σωστής... Δώρα Σ. 19:31, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Πρόκειται για τον πρώτο μεγαλέμπορο που εξήγαγε σιτηρά από την Βαρνα ως αντιπρόσωπος του Οίκου Δημητρακοπουλου. Μπορώ να προσπαθήσω να βρω περισσότερες πηγές αν με κατευθύνετε στο τι πιστεύετε ότι είναι ατεκμηρίωτο. Έχουν ήδη μπει πηγές από εφημερίδες και βιβλία… Pertseto (συζήτηση) 15:39, 6 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

θα πρέπει να ψάξετε σε βουλγαρικές πηγές αν έχετε τη δυνατότητα ώστε να φανεί ότι είναι εγκυκλοπαιδικός: δηλαδή ότι έχει ασχοληθεί η ιστοριογραφία μαζί του. Δεν είναι τόσο το ότι είναι ατεκμηρίωτο είναι ότι δεν φαίνεται να έχει καταγραφεί κάπου η παρουσία του και η δράση του. Δώρα Σ. 19:00, 6 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Γεγονός ζωής

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:14, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Γεγονός ζωής (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Το λήμμα δεν είναι εγκυκλοπαιδικό, παρά η μετάφραση ενός όρου που προτείνεται στη μία πηγή που παρατίθεται. Χαρακτηριστικό το ότι δεν υπάρχει αντίστοιχο λήμμα στην αγγλική Wikipedia. Δεν αποτελεί παγιωμένο όρο με τόσο ευρεία χρήση ούτε στα ελληνικά ούτε στα αγγλικά και δεν συναντάται σε καμία ελληνική πηγή σχετικά με τη δημόσια διοίκηση.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Noulinioh (συζήτηση • συνεισφορά) 01:32, 2 Δεκεμβρίου 2022.

Θα συμφωνήσω, θα έλεγα μάλιστα ότι πρόκειται περί πρωτότυπης έρευνας, όπως το αναλύει ο χρήστης παραπάνω Δώρα Σ. 19:44, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Παραλία Πετάλη

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:13, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Παραλία Πετάλη (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Μια παραλία δίχως κάτι που να την καθιστά ιδαίτερη και συνεπώς εγκυκλοπαιδική. Δεν υπάρχουν επαρκείς αναφορές για αυτήν πέρα από τοπικές ιστοσελίδες ταξιδιωτικού περιεχομένου, και άλλες βάσεις δεδομένων και σελίδες με χάρτες. Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 21:44, 2 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

συμφωνώ, Διαγραφή Δώρα Σ. 19:46, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Απελευθέρωση του Φαναρίου (Δήμου Πάργας)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Οριακή εγκυκλοπαιδικότητα - διατηρείται --— Geraki ^{(συζήτηση)} 10:46, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Απελευθέρωση του Φαναρίου (Δήμου Πάργας) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Μέρος ευρύτερης εμπόλεμης σύγκρουσης που σίγουρα ξεπερνούσε τα στενά γεωγραφικά όρια ενός δήμου. Εφόσον είναι να παραμείνει, θα πρέπει να ξεκαθαριστεί-καταδειχτεί η σημασία του προκειμένου να σταθεί ως αυτόνομο περιεχόμενο. Διαφορετικά, καλό θα είναι ότι χρήσιμη πληροφορία υπάρχει να μεταφερθεί είτε εντός του λήμματος του δήμου είτε της ευρύτερης περιοχής είτε, γενικότερα, της ευρύτερης σύγκρουσης. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 19:44, 3 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Το άρθρο έχει γράφει από τον κ. Γρηγόριο Ζάκα Φιλόλογο και συγγραφέα ιστορικών βιβλίων για την περιοχή του Φαναρίου και της Πάργας. Σας παρακαλούμε να μας επισημάνετε το λάθος μας σχετικά με την μεταφορά που κάναμε στην Wikipedia. Στόχος του άρθρου είναι να δωθουν πληροφορίες σχετικά με την Απελευθέρωση της περιοχής που αφορά τον σημερινό Δήμο Πάργας. Αν αυτό είναι το ζήτημα, λογικά η παρένθεση (Δήμου Πάργας) δεν καλύπτει το ζήτημα σύμφωνα με τους κανόνες?? Dimospargas (συζήτηση) 19:35, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συγχώνευση μετά από επιμέλεια στο λήμμα της Πάργας. Δώρα Σ. Wikipedia is not Google 03:54, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)Δώρα Σ. 03:03, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Ύμνος του Απόλλωνα Σμύρνης

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:15, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Ύμνος του Απόλλωνα Σμύρνης (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Δεν υπάρχουν δευτερογενείς πηγές οι οποίες να ασχολούνται με τον ύμνο της ομάδας, και ως εκ τούτου το λήμμα δεν μπορεί να σταθεί αυτόνομο. Όπως είναι αυτή τη στιγμή είναι προϊόν πρωτότυπης έρευνας. Αν κάτι μπορεί να τεκμηριωθεί, ας τοποθετηθεί στο λήμμα του Απόλλωνα Σμύρνης.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 10:12, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Σχόλιο Ίσως θα μπορούσε να είναι ενότητα στο κεντρικό λήμμα (;) όπως αναφέρει ο Τεχνίτης. Γιατί όμως Τεχνίτης λες πως είναι πρωτότυπη έρευνα; -ειλικρινής ερώτηση, δεν έχω άποψη. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 16:52, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διότι δε βλέπω πως υπάρχει κάλυψη σε κάποια πηγή γενικά, ούτε καν πρωτογενή. Για την ακρίβεια ίσως είναι προϊόν της έρευνας του συγγραφέα του λήμματος.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 17:03, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

χμ οκ, κατανοητό. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 17:06, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή αυτό ήθελε με την ταχεία. Όχι να το έχουμε να καμαρώνει τόσες μέρες, να δυσφημίζει τη βπ και να δίνει και το παράδειγμα: ελάτε, εδώ μπορείτε να γράφετε ότι σας κατέβει. και μην ανησυχείτε, εμείς θα το αντιμετωπίσουμε με τη σοβαρότητα (που δεν) του αρμόζει!!! Δώρα Σ. Wikipedia is not Google 04:02, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη Σίγουρα. Δεν το είδε κανένας όμως από τον Φεβρουάριο που δημιουργήθηκε. Μετά από τόσους μήνες μόνο με συζήτηση... Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 06:49, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Αγρότισσα (σειρά προϊόντων)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 17:58, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Αγρότισσα (σειρά προϊόντων) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Απλά μια επωνυμία προϊόντων σε σουπερμάρκετ της Ελλάδας. Δε βρίσκω αναφορές που να καλύπτουν τα σχετικά κριτήρια ώστε το λήμμα να αποκτήσει εγκυκλοπαιδικότητα. Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 16:59, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

αλήθεια, γιατί επέλεξες τη συζήτηση και όχι τη σήμανση ταχείας διαγραφής όπως θα ήταν και το λογικό; Δώρα Σ. 18:36, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διότι scripta manent.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:48, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

τι εννοείς; δεν κατάλαβα Δώρα Σ. 18:50, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Εννοώ ότι θα μείνει η συζήτηση και για μελλοντικές αναδημιουργίες. Ωστόσο, έχει συμβεί στο παρελθόν πως αν κάποιος διαχειριστής το κρίνει, μπορεί να το διαγράψει με την ταχεία.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 19:31, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

ο.κ.! Δώρα Σ. 19:36, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή (λιγότερο κι από) Τίποτα. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 16:02, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή άμεσα. NikosLikomitros (συζήτηση) 16:08, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή εκτός και αν δειχθεί με τεκμηρίωση πως υπάρχει κάτι το αξιοσημείωτο, πράγμα για το οποίο αμφιβάλλω. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 16:54, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Α.Σ. Μαγνησιακός Βόλου

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση: τεκμηριώθηκε εγκυκλοπαιδικότητα --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:16, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Α.Σ. Μαγνησιακός Βόλου (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

• Διαγραφή τοπικού ενδιαφέροντος, δεν πληροί ούτε τα γενικά ούτε τα ειδικά κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας Δώρα Σ. 19:06, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

• Διατήρηση το σωματείο πληροί τόσο τα γενικά όσο και τα ειδικά κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας. Το τμήμα ποδοσφαίρου ανδρών του Μαγνησιακού μετρά τουλάχιστον 6 συμμετοχές σε εθνικές κατηγορίες (το άτυπο όριο είναι οι 2 συμμετοχές): Γ 1966-67, Γ 1967-68, Γ 1969-70, Δ 1982-83, Δ 1986-87, Δ 2003-04. Το τμήμα ποδοσφαίρου γυναικών του Μαγνησιακού που είχε ακόμα πιο σταθερή παρουσία σε εθνικές κατηγορίες, απορροφήθηκε από τον σύλλογο του Βόλου ΝΠΣ, του οποίου η ΠΑΕ συμμετέχει στην Α Εθνική (Super League 1). -- 109.178.213.160 19:51, 4 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

  τα ειδικά κριτήρια, έχετε δίκιο, τα πληροί. Δεν το πρόσεξα επειδή ήταν μέσα στο κείμενο ενώ συνήθως είναι μορφοποιημένα. Ωστόσο, τα γενικά δεν τα πληροί. Υπάρχουν αναφορές μόνο σε τοπικές ιστοσελίδες - ή κάνω λάθος; Δώρα Σ. 19:22, 5 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

  Σχετικό το τι είναι τοπικό και τι όχι. Και γιατί μας απασχολεί αν πληροί (και) τα γενικά κριτήρια; Για να υπάρχει η συζήτηση στην υποθετική περίπτωση που αλλάξει σε 5-10 χρόνια η ΒΠ:ΑΘΛ με επακόλουθο να μη καλύπτεται τότε από τα ειδικά κριτήρια, οπότε να αναζητείται η εγκυκλοπαιδικότητα στα γενικά; -- 109.178.228.121 21:23, 6 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Γερμανοί στην Ελλάδα

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διατήρηση --Kalogeropoulos (συζήτηση) 11:05, 22 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Γερμανοί στην Ελλάδα (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή ένα παλιό λήμμα, που μοιάζει να είναι πρωτότυπη έρευνα, με την έννοια της σύνθεσης των πηγών (που δεν υπάρχουν βέβαια) προκειμένου να παραχθεί το λήμμα. Δώρα Σ. 18:57, 6 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) δεν έχει νόημα πλέον, αφού οι αποφάσεις παίρνονται με βάση την προσωπική άποψη του διαχειριστή Δώρα Σ. 03:05, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη: Άκρως εγκυκλοπαιδικό ως θέμα. Όπως, άλλωστε, κάθε άλλη ιστορική παρουσία μη ελληνικών εθνοτικών κοινοτήτων εντός ελληνικού εδάφους. Εδώ, έχουμε ζήτημα περιεχομένου και πηγών, όχι εγκυκλοπαιδικότητας. Συνεπώς, Διατήρηση από εμένα. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:22, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Μάλλον Διατήρηση. Πρόκειται για θέμα που έχει προσελκύσει το επιστημονικό ενδιαφέρον. Με μια πρόχειρη αναζήτηση εδώ ένα βιβλίο για τους Γερμανούς στην Ελλάδα, ενώ σημαντική ήταν και η παρουσία Γερμανών αρχιτεκτόνων στη νεοκλασική Αθήνα.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:35, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@Texniths: Μα ακριβώς και αυτό είναι μέσα. Ουσιαστικά, έχουμε να κάνουμε με πληθυσμιακή ομάδα η οποία, παλαιότερα τουλάχιστον, υπήρξε εξαιρετικά δραστήρια και παρούσα. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 11:12, 19 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Βαγγέλης Κακουριώτης

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:16, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Βαγγέλης Κακουριώτης (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Δεν προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα.--Diu (συζήτηση) 20:41, 7 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Δημόσιες μεταφορές στην Πάτρα

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 17:36, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Δημόσιες μεταφορές στην Πάτρα (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Δε φαίνεται να υπάρχει ευρεία κάλυψη για το σύστημα μεταφορών της Πάτρας. Οι αναφορές είναι τοπικού ενδιαφέροντος. Επίσης δε φαίνεται πως οι μεταφορές της πόλης είχαν κάτι ξεχωριστό, με εξαίρεση ίσως το τραμ το οποίο βέβαια έχει δικό του λήμμα. Ως έχει, έχει τη μορφή οδηγού με μη εγκυκλοπαιδικά στοιχεία όπως τιμές εισιτηρίων και γραμμές λεωφορείων. Διαγραφή --Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 12:52, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Σχόλιο Οι αναφορές για τα ΜΜΜ μιας πόλης (όποιας πόλης εκτός ίσως από τις παγκόσμιες μητροπόλεις) κατά βάση τοπικού ενδιαφέροντος θα είναι και δεν βλέπω ποιο είναι το πρόβλημα με αυτό. Επίσης δεν είναι ανάγκη να έχουν «κάτι ξεχωριστό» -είναι στοιχεία που αφορούν την πόλη και αυτό αρκεί. Ως έχει το λήμμα πράγματι περιέχει πληροφορία που δεν μας αφορά εδώ όπως το πόσα είναι τα λεωφορεία ανά γραμμή ή οι τιμές των εισιτήριων αλλά αυτά δεν αφορούν συζήτηση διαγραφής αλλά τη διόρθωσή του. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 14:16, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@UnaToFiAN-1 Αν δεν υπάρχει ευρεία κάλυψη τότε δεν έχει θέση στη Βικιπαίδεια. Sad but true.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 16:16, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Η τέλος πάντων όχι για ανεξάρτητο λήμμα. Μπορούν να μείνουν στο λήμμα της Πάτρας.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 16:19, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Όπως καταλαβαίνεις μπορεί κάλλιστα να υπάρχει ευρεία κάλυψη αλλά να είναι τοπικού ενδιαφέροντος κατά κύριο λόγο. Τώρα για το αν θα μπορούσαν να μεταφερθούν σε κάποια ενότητα «μεταφορές» στο λήμμα της Πάτρας, δεν ξέρω αν είναι καλύτερο. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 16:20, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Υπάρχουν ήδη στο λήμμα της Πάτρας.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 16:48, 8 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Εντάξει δεν έχει και πολλά πολλά το κεντρικό (για τα ΜΜΜ εννοώ, γενικά έχει). Οπότε θα πω εγώ μια Συγχώνευση όσης πληροφορίας έχει νόημα στο λήμμα της Πάτρας (όχι της τιμής των εισιτηρίων κτλ φυσικά). -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 09:57, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή ένας ξερός κατάλογος )μόνο τις τιμές των εισιτηρίων δεν έχει βάλει) που η θέση του θα μπορούσε να είναι στο Δημαρχείο της Πάτρας για να πληροφορούνται οι κάτοικοι τα διαθέσιμα μέσα - όχι όμως εδώ.Δώρα Σ. 17:15, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Immune (ράπερ)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:17, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Immune (ράπερ) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Δεν βρίσκω κάτι ιδιαίτερο για τον ράπερ. Πέρα από κάποιες πολύ λίγες πηγές που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν, οι περισσότερες είναι τετριμμένα γνωστά θέματα ή πωλήσεις εισιτηρίων για συναυλίες και δεν υπάρχει εις βάθος κάλυψη. NikosLikomitros (συζήτηση) 00:16, 9 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν υπάρχει λόγος να διαγραφεί, καλό είναι να υπάρχει ώστε να μπορεί ο οποιοσδήποτε να δει έστω και αυτές τις λίγες προσωπικές πληροφορίες που έχει αλλά και για την πορεία του με τις επιτυχίες του και διάφορα κομμάτια KillFighter23 (συζήτηση) 11:40, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Sarutobi Asuma

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Άμεση διαγραφή - Καμία ένδειξη εγκυκλοπαιδικότητας --— Geraki ^{(συζήτηση)} 10:48, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Sarutobi Asuma (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

* Διαγραφή παντελής έλλειψη εγκυκλοπαιδικότητας. Κάλυψη μόνο από Narutopedia, fandom, διαφημίσεις και γενικά από ιστοσελίδες που το περιεχόμενο το δημιουργούν χρήστες. Υπόψιν ότι η αγγλική και η γερμανική βπ, δεν έχουν λήμμα για τον συγκεκριμένο. Δώρα Σ. Wikipedia is not Google 18:34, 9 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) Δώρα Σ. 03:06, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Τζέιμς Πότερ

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 21:53, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Τζέιμς Πότερ (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

* Διαγραφή έλλειψη εγκυκλοπαδικότητας. όπως και το παραπάνω, σελίδες με περιεχόμενο που δημιουργούν χρήστες, πιντερεστ, imbd και τα λοιπά. Υπόψιν η αγγλική δεν έχει λήμμα, έχει γίνει συγχώνευση, η δε γερμανική δεν έχει λήμμα καν. Δώρα Σ. Wikipedia is not Google 18:47, 9 Δεκεμβρίου 2022 Δώρα Σ. 03:07, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

• αρκεί η συνοπτική αναφορά στο λήμμα Χαρακτήρες της σειράς Χάρι Πότερ.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 18:25, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

• Διαγραφή. Συμφωνώ. Δεν υπάρχουν οι κατάλληλες δευτερογενείς πηγές που να προσδίδουν εγκυκλοπαιδικότητα στο λήμμα αυτό.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:27, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή Δεν φαίνεται να υπάρχουν επαρκή στοιχεία που να τεκμηριώνουν εγκυκλοπαιδικότητα. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:28, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Ρούμπεους Χάγκριντ

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: μη εγκυκλοπαιδικό - διαγράφεται + ανακατεύθυνση προς Χαρακτήρες της σειράς Χάρι Πότερ --— Geraki ^{(συζήτηση)} 10:50, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Ρούμπεους Χάγκριντ (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

• Διαγραφή, όπως και τα παραπάνω. Επειδή για τον ηθοποιό που ενσάρκωσε τον ήρωα, Robbie Coltrane υπάρχουν αναφορές, θα μπορούσε τμήμα του περιεχομενου να μεταφερθεί εκεί. Στην γερμανική βπ, είναι τμήμα του λήμματος για τους χαρακτήρες της σειράς, όπως ορίζει η οδηγία περί της εγκυκλοπαιδικότητας των φανταστικών χαρακτήρων.— ανυπόγραφο σχόλιο της χρήστριας ΔώραΣτρουμπούκη (συζήτηση • συνεισφορά) 21:07, 9 Δεκεμβρίου 2022. Δώρα Σ. 03:10, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)
• αρκεί η συνοπτική αναφορά στο λήμμα Χαρακτήρες της σειράς Χάρι Πότερ.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 18:25, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

συμφωνώ, το βασικά στοιχεία του χαρακτήρα μπορούν να μεταφερθούν στο εν λόγω λήμμα.

Διατήρηση Από τους κεντρικούς χαρακτήρες-στυλοβάτες της σειράς... --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:27, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

μάλιστα, τώρα θα επιχειρηματολογούμε βάση προσωπικών απόψεων...θα μου πεις γιατί όχι, ε; είμαι σίγουρη ότι αυτό θα προτιμούσαν οι περισσότεροι. Δώρα Σ. 02:52, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διατήρηση σύμφωνα με τον Χρήστης:Εὐθυμένης, υπάρχουν πολλές αναφορές . --Focal ^Point 09:07, 21 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Βασίλισσα Σοφία ΙΙ (αντιτορπιλικό)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 21:43, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Βασίλισσα Σοφία ΙΙ (αντιτορπιλικό) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Ένα πολεμικό πλοίο... το οποίο ουσιαστικά παρέμεινε ως σχέδιο, καθώς ουδέποτε κατασκευάστηκε λόγω πολέμου... Αμφιβάλω κατά πόσο η πληροφορία για την "τύχη" των πυροβόλων που προορίζονταν για το συγκεκριμένο πλοίο αρκεί από μόνη της προκειμένου να τεκμηριώσει την οποιασδήποτε μορφής εγκυκλοπαιδικότητα. 🤔 --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 14:07, 11 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Τείνω να συμφωνήσω με τη διαγραφή Χρήστης:Εὐθυμένης. Ας δωθεί πρώτα λίγος χρόνος για σκάλισμα στις πηγές όμως. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 14:33, 11 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@UnaToFiAN-1: Φρέσκια, σημερινή, πρόταση διαγραφής είναι. 🤷‍♂️ Προφανώς και δεν πρόκειται να κλείσει αυθημερόν... 😅 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 14:35, 11 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Ναι μωρέ καλά λες, από κεκτημένη ταχύτητα -έχουμε πήξει στις γρήγορες διαγραφές. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 14:42, 11 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Τελικά δεν βρήκα τίποτε για να σταθεί σαν λήμμα, οπότε Διαγραφή εκτός κι αν τα καταφέρει κάποιος άλλος καλύτερα από μένα με την αναζήτηση πληροφοριών. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 15:02, 14 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή θα συμφωνήσω - ούτε καν κατασκευάστηκε, και να υπήρχαν πηγές, πρωτογενείς θα ήταν. Δώρα Σ. 17:09, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) δεν νομίζω ότι η συμμετοχή μου έχει κάποιο νόημα πλέον, αφου η συζήτηση θα κλείσει σύμφωνα με την άποψη του διαχειριστή Δώρα Σ. 02:55, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Porto 15

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Δεν τεκμηριώνεται εγκυκλοπαιδικότητα. Δεν εντοπίζονται αναφορές σε τρίτες αξιόπιστες πηγές. --MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 20:10, 29 Δεκεμβρίου 2022 (UTC) (διαγραφή)

Porto 15 (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Το λήμμα δεν είναι εγκυκλοπαιδικό και επίσης, όπως είδα, δεν υπάρχουν πηγές γενικώς. --Verified Pie 16:06, 15 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

τι κάνεις; το λήμμα χτες προτάθηκε!!! Δώρα Σ. 18:37, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Το λήμμα πρέπει να επαναφερθεί Χρήστης:Εὐθυμένης. Με μια μέρα μόνο δε νοείται συζήτηση διαγραφής.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:39, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συμφωνώ με τους προλαλήσαντες. Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 18:43, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Κολαΐνα

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: οριακά μη εγκυκλοπαιδικό - διαγράφεται — Geraki ^{(συζήτηση)} 10:56, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Κολαΐνα (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Δεν φαίνεται να είναι δυνατό να τεκμηριωθεί επαρκώς εγκυκλοπαιδικότητα. Παρά το γεγονός πως πρόκειται, όντως, για υπαρκτό θέμα, ωστόσο, δεν είναι δυνατό να βρεθούν πηγές που να ασχολούνται αναλυτικά με το θέμα. 🤔🤷‍♂️ --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 14:23, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διατήρηση υπάρχει επιστημονική αναφορά για το θέμα στα Δωδεκανησιακά Χρονικά, πηγή η οποία αναγράφεται στο λήμμα https://www.academia.edu/9598803/_Όταν_ο_κόσμος_άνοιξε_τα_πράγματα_άλλαξαν_Μετανάστευση_and_Υλικός_Πολιτισμός_χώρος_στην_Κάρπαθο_κατά_τον_20ο_αιώνα σελ. 9 και 10 Δώρα Σ. 17:07, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)Δώρα Σ. 03:12, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη: Περί απλής αναφοράς πρόκειται. Τίποτε παραπάνω... Έναν σύντομο ορισμό δίνει + παράθεση μερικών μαντινάδων (πρωτογενές υλικό;)... Σίγουρα, χρειάζεται περισσότερο από μόνο αυτό για να τεκμηριωθεί εγκυκλοπαιδικότητα. Ζήτημα εάν, έστω, τρεις γραμμές δίνουν πραγματικές και ουσιαστικές πληροφορίες για το θέμα. Διαφορετικά, η πηγή που παρατέθηκε καταπιάνεται με διαφορετικό τελείως ζήτημα... 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 17:28, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

::Η επιστήμονας θεώρησε ότι αξίζει να αναφερθεί στο θέμα δίνοντάς του, το συγκεκριμένο χώρο, (και μάλιστα να προβάλλει και την πολιτιστική επιρροή (τραγούδια) του εθίμου στη κοινωνία της εποχής, αυτό που εσύ ονομάζεις πρωτογενείς πηγές) Εξάλλου το μέγεθος δεν κάνει την εγκυκλοπαιδικότητα. Δώρα Σ. 17:37, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)Δώρα Σ. 03:12, 17 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη: Άλλο πράγμα η (απλή) αναφορά και άλλο τελείως η εκτενής αναφορά και περιγραφή. Εδώ, έχουμε σύντομη περιγραφή ενός κοινωνικού (;) φαινομένου. Δεν νομίζω πως μπορεί κάτι παραπάνω να καταδειχτεί... Όσο για την τελευταία σου πρόταση... Προφανώς και κάνει την εγκυκλοπαιδικότητα το μέγεθος. Εάν ήξερες πόσες αναφορές και για πόσα πράγματα μπορείς να βρεις μέσα σε ένα ακαδημαϊκό σύγγραμμα... Και, μάντεψε, σε καμία των περιπτώσεων το σύνολό τους δεν θεωρείται εκ των πραγμάτων εγκυκλοπαιδικό μόνο και μόνο επειδή αναφέρονται εντός ακαδημαϊκού συγγράμματος... 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 17:43, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Ραντεβού στη μάντισσα (Αρχαιολογικό μουσείο Νάπολης)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 19:35, 17 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Ραντεβού στη μάντισσα (Αρχαιολογικό μουσείο Νάπολης) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Δεν φαίνεται να είναι δυνατό να τεκμηριωθεί εγκυκλοπαιδικότητα. Περαιτέρω αναζητήσεις δεν φαίνεται να βοηθούν ή να οδηγούν σε κάποιο χειροπιαστό αποτέλεσμα που να εξηγεί ή να καταδεικνύει την σημασία και κατ'επέκταση την εγκυκλοπαιδικότητα αυτού του έργου τέχνης. Παράλληλα, φαίνεται να υπάρχει ζήτημα και με την ονομασία (ονοματοδοσία;) του έργου, καθώς αυτή δεν φαίνεται να τεκμηριώνεται κάπως, ενώ οι όποιες αναφορές σε αυτήν φαίνεται να βασίζονται στη ΒΠ και όχι το ανάποδο. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 19:22, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Το λήμμα δεν είναι παρά μια περιγραφή του ψηφιδωτού, αυτού που βλέπουμε στη συνοδευτική φωτογραφία. Όπως λ.χ. θα συνέβαινε σε έναν σχετικό κατάλογο. Ο τίτλος, δε, του λήμματος είναι, μάλλον χωρίς αμφιβολία, προϊόν έμπνευσης του συντάκτη που δημιούργησε το λήμμα. Συνεπώς, Διαγραφή. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 05:54, 16 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

European Basketball Tour – Cyprus 2011

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. δεν τεκμηριώνεται εγκυκλοπαιδικότητα μέσω κάλυψης σε ανεξάρτητες τρίτες πηγές. Οι όποιες αναφορές αφορού την στενή χρονική περίοδο της διοργάνωσης. (διαγραφή)

European Basketball Tour – Cyprus 2011 (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Ένα από τα πολλά (φιλικά) τουρνουά που γίνονται... Θεσμός δεν είναι, καθώς δεν φαίνεται να υπήρξε συνέχεια, ενώ οι όποιες αναφορές καταγράφονται κατά κύριο λόγο στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο και επομένως δεν δείχνουν διάρκεια στον χρόνο ή, έστω, κάτι που να έχει μείνει σαν ανάμνηση κτλ. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 21:21, 16 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Θα συμφωνήσω, μια διοργάνωση που ούτε προχώρησε και ούτε έχει παρά μόνο την τετριμμένη κάλυψη δεν μπορεί να είναι εγκυκλοπαιδική. NikosLikomitros (συζήτηση) 01:36, 18 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Bossikan

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 19:36, 17 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Bossikan (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Δεν βρίσκω κάποια αξιόλογη δευτερογενής κάλυψη για τον τράπερ, πέρα από πολύ ελάχιστα αφιερώματα και κυρίως τετριμμένα δημοσιεύματα και καταχωρήσεις για συναυλίες ή τραγούδια. NikosLikomitros (συζήτηση) 01:32, 18 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Νομίζω ότι είναι αναμενόμενο ότι δεν θα υπάρχουν επιστημονικές εργασίες για έναν Έλληνα τράπερ, οπότε ακόμη και τα ελάχιστα αφιερώματα αν είναι από αξιόπιστες πηγές πιθανόν να επαρκούν για να δείξουν εγκυκλοπαιδικότητα. Βρήκα μόνο ένα αφιέρωμα από τη lifo και μια αναφορά για μια επιτυχία No. 1 του Ελληνικού Digital Singles Chart της IFPI. Δε νομίζω ότι αρκούν. --C Messier 18:21, 16 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Κοινωνικά εγχειρήματα στέγης

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: μη εγκυκλοπαιδικό κείμενο (δοκίμιο) - διαγράφεται — Geraki ^{(συζήτηση)} 10:59, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Κοινωνικά εγχειρήματα στέγης (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Ουσιαστικά περί δοκιμίου πρόκειται (;) και συνεπώς ακατάλληλου για τη ΒΠ. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 11:09, 19 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συμφωνώ με το παραπάνω. Η μορφή του λήμματος δεν είναι η κατάλληλη για τη Βικιπαίδεια. Είναι κάποιου είδους δοκίμιο ή εργασία.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 12:55, 19 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

συνήθως, μέχρι τώρα, τουλάχιστον, όταν η μορφή δεν ήταν κατάλληλη βάζαμε την πινακίδα περί μορφοποίησης - δεν το διαγράφαμε, είτε αυτόματα, είτε μετά από συζήτηση. Δώρα Σ. 01:22, 21 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@ΔώραΣτρουμπούκη: Εδώ ούτε καν το ίδιο το θέμα είναι δυνατό να σταθεί ως ιδέα λήμματος... Εκτός και αν παραβλέψουμε τα περί πρωτότυπης έρευνας... 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 22:16, 22 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Πρότυπο:Πολιτική πυξίδα (2)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Μη εγκυκλοπαιδικό, διαγράφεται. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 10:26, 5 Νοεμβρίου 2024 (UTC) (διαγραφή)

Νησί Παντελεήμονος (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Αρχικά να τονιστεί πως η πρόταση διαγραφής αφορά το πρότυπο, όχι το ομώνυμο λήμμα που σαφώς είναι εγκυκλοπαιδικό και καλύπτεται από πηγές. Αυτό προς αποφυγή παρεξηγήσεων, διότι θυμάμαι ορισμένους ανώνυμους που είχαν αναστατωθεί όταν είχε γίνει νύξη για διαγραφή του παρόντος. Ο λόγος διαγραφής είναι βέβαια αρκετά απλός, η λειτουργία των navboxes/πλαισίων πλοήγησης (τέτοιο είναι το συγκεκριμένο πρότυπο) είναι να συνδέουν λήμματα που έχουν μεταξύ τους κάποιου είδους σαφή (και εμφανή) συνάφεια, όχι να χρησιμοποιούνται ως τρόποι ταξινόμησης ή κατηγοριοποίησης λημμάτων βάσει συγκεκριμένης συλλογιστικής, εκτός κι αν φυσικά πρόκειται για εντελώς τετριμμένους τρόπους ταξινόμησης και κατηγοριοποίησης.

Η πυξίδα λοιπόν, καθώς και άλλα ανάλογα σχήματα, είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος θεώρησης και ταξινόμησης των εννοιών (και στη περίπτωσή μας λημμάτων) με τα οποία καταπιάνεται. Σε καμία περίπτωση δεν είναι τετριμμένος τρόπος και επίσης σε καμία περίπτωση δεν είναι καθολικά αποδεκτός τρόπος, απεναντίας έχει δεχτεί παντός είδους κριτική. Με άλλα λόγια είναι εξαιρετικά κακή ιδέα να χρησιμοποιούμε τα πρότυπα για να εισάγουμε POV, οποιοδήποτε POV, σε λήμματα. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 07:27, 31 Ιουλίου 2024 (UTC)

Ελένη Παπαρρηγοπούλου

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: εγκυκλοπαιδικό - διατηρείται --— Geraki ^{(συζήτηση)} 12:13, 6 Μαρτίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Ελένη Παπαρρηγοπούλου (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Τα μόνα λίγα που κατάφερα να βρω είναι τούτος ο επικήδειος... Καθώς, ως γνωστόν, οι επικήδειοι τείνουν πάντα να έχουν μία δόση υπερβολικών (;) εγκωμίων, δεν ξέρω κατά πόσο μόνο τα λόγια που βρίσκονται εντός αυτού επαρκούν προκειμένου να καταδειχτεί εγκυκλοπαιδικότητα. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 22:14, 22 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Σχόλιο Από τις πρωτοπόρες στο φιλανθρωπικό έργο που ξεκινούσε τότε στην Ελλάδα, δείτε στο λήμμα την πληροφορία που πρόσθεσα. Αν κάποιος διαχειριστής θεωρήσει ότι αυτό δεν φτάνει για να τεκμηριώσει εγκυκλοπαιδικότητα, ας διαγράψει αυτό και όλα τα λήμματα των Ελληνίδων πριν το 1920, αφού το μόνο πεδίο που επιτρεπόταν να δράσουν (οι πλούσιες, εννοείται) ήταν η φιλανθρωπία. Βέβαια, ξέρω ότι δεν έχει την εγκυκλοπαιδικότητας μιας Ειρήνη Παπαδοπούλου , ας πούμε, γι' αυτό και ο Ευθυμένης επέλεξε να προτείνει για διαγραφή την Παπαρηγοπούλου...αντί την Παπαδοπούλου, αλλά, παρόλα αυτά, είναι σημαντική. Δώρα Σ. 01:10, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Σχόλιο Ας αποφεύγονται οι σχολιασμοί για τις ενέργειες άλλων χρηστών. Δεν έχει κανένας την υποχρέωση να δικαιολογεί τις πράξεις του. Στα του λήμματος, καλά όλα αυτά που λες, αλλά χρειάζεται επαρκής τεκμηρίωση. Η Βικιπαίδεια δεν είναι βάθρο ούτε χώρος μνήμης. Χρειάζεται επάρκεια πηγών.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 09:54, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

δε ζήτησα από κανέναν να δικαιολογήσει τις πράξεις του. Όλοι, όμως, έχουμε ευθύνη για τις επιλογές μας. Δώρα Σ. 18:26, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Δεν είναι επιχείρημα όμως το ότι πρότεινε αυτό το λήμμα αντί για ένα άλλο. Πρότεινε το εσυ αν σε ενοχλεί τόσο πολύ. Αν θες.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 07:30, 24 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διατήρηση Πρόκειται για μια από τις πρωτοπόρους γυναίκες, που σε ένα περιβάλλον που δεν έπρεπε καν να φαίνονται, ξεχώρισε. Σήμερα ίσως δε θα επαρκούσε μια αναφορά, ακόμη και νεκρολογία. Για την εποχή που έδρασε ακόμη, και αυτή η μία αναφορά δείχνει εγκυκλοπαιδικότητα. Επιπλέον, δεν είναι η μόνη αναφορά. Υπάρχει αναφορά και στο: Γυναίκες εργάτριες στην Ελληνική Βιομηχανία και στη Βιοτεχνία (1870-1922) εδώ, έργο του 2002. --Focal ^Point 11:24, 28 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Αναφέρεται επίσης και στο Παιδιατρική, τόμος 85, τεύχος 2, Μαϊος - Ιούνιος - Ιούλιος - Αύγουστος 2022, όπου αναφέρεται ως πρώτη πρόεδρος του Συλλόγου Κυριών επί της Γυναικείας Παιδεύσεως το 1872 και ότι διακρίθηκε για το φιλανθρωπικό της έργο. Focal ^Point 11:31, 28 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Νομίζω ότι το επιχείρημα του Focal Point στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι ορθό. Δεδομένης της θέσης της γυναίκας τον 19ο αιώνα, ίσως οι λίγες αναφορές αρκούν: Διατήρηση--Diu (συζήτηση) 09:16, 9 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)

Διάγγελμα Πούτιν προς τον ρωσικό λαό (21/2/2022)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: υπάρχουν πηγές. Διατήρηση. --Focal ^Point 11:12, 28 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Διάγγελμα Πούτιν προς τον ρωσικό λαό (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Πλέον, και ειδικά έτσι όπως έχει προχωρήσει η κατάσταση αυτό το λήμμα δεν θεωρώ πως μπορεί να συνεχίσει να στέκει αυτόνομο. Όσα σημαντικά υπάρχουν μπορούν άνετα να ενσωματωθούν στο λήμμα που αφορά την ίδια την εισβολή. Εδώ δεν έχουν κάποια θέση, ούτε και μπορεί να δικαιολογηθεί η παρουσία τους. Ωστόσο, εάν και εφόσον αποφασιστεί διατήρηση του λήμματος, τότε, θα πρέπει να υπάρξει και σχετική μετονομασία, διαφορετικά ο τίτλος, ως έχει τώρα, παραμένει εξαιρετικά γενικός και αόριστος. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 00:17, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

1. Ο παρών τίτλος είναι... έμπνευση της Στρουμπούκη. Εγώ είχα βάλει το «Ομιλία σχετικά με τα γεγονότα στην Ουκρανία». Ούτε αυτός είναι ο πιο σωστός, αλλά ο τωρινός είναι απλά πολύ γενικός και δεν αρμόζει στο λήμμα.
2. @Χρήστης:Εὐθυμένης Γράφεις τώρα να ενσωματωθεί στο λήμμα της εισβολής. Τότε γιατί δεν έκανες πρόταση για συγχώνευση και το έφερες στη σελίδα διαγραφών;
3. Όχι ότι με νοιάζει αν θα διαγραφεί (εδώ εξαφανίστηκαν άλλα και άλλα που ήταν ξεκάθαρα εγκυκλοπαιδικά και είχαν ελάχιστα προβλήματα). Έτσι κι αλλιώς, οι προβολές του είναι ελάχιστες. Ούτε κόσμος δεν μπαίνει να το διαβάσει. Μάλλον έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον το λήμμα Κιμ Καρντάσιαν, που συγκέντρωσε 723 προβολές εχθές.

Τι να πει κανείς, δηλαδή...

Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 10:17, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@Ερευνητής Αλήθειας: Παρακαλώ πολύ διάβασε ξανά την τοποθέτησή μου. Πουθενά δεν εισηγούμαι συγχώνευση... ΥΓ1. Το θέμα μου δεν είναι ο... "εμπνευστής" του τίτλου του λήμματος. ΥΓ2. Αδιάφορος το λιγότερο ο αριθμός προβολών ως προς την εγκυκλοπαιδικότητα ενός θέματος-λήμματος. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 12:18, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@Εὐθυμένης

Το γνωρίζω ότι οι προβολές δεν παίζουν ρόλο. Απλά ήθελα να γράψω το παράπονό μου, με την ευκαιρία της συζήτησης.

Ερευνητής Αλήθειας (ρίξε μου φως) 12:49, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

οι θεάσεις του είναι μια χαρά, αν σκεφτείς το θέμα του λήμματος, 2 άτομα την ημέρα είναι πολύ καλό!!!

Με την ευκαιρία, ο τίτλος που είχες βάλει ήταν λάθος, οι Πρόεδροι κάνουν διαγγέλματα, δεν μιλάνε...το πολύ πολύ να χρειάζεται να μπει ημερομηνία για να συνδεθεί με τον πόλεμο. Δώρα Σ. 18:32, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@Ερευνητής Αλήθειας: Για τις θεάσεις, δεν παίζει κανένα ρόλο αν ένα λήμμα έχει πολλές θεάσεις για να διαγραφεί. Υπάρχουν τόσα λήμματα που είναι εγκυκλοπαιδικά με λίγες θεάσεις, ενώ με αυτή την άποψη θα έπρεπε να μην είχαν διαγραφεί μη εγκυκλοπαιδικά λήμματα για διασημότητες.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη NikosLikomitros (συζήτηση • συνεισφορά) 10:31, 23 Δεκεμβρίου 2022 (UTC).

• Διατήρηση Το διάγγελμα αυτό έχει ήδη αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικών δημοσιεύσεων , οπότε και είναι εγκυκλοπαιδικό. --C Messier 18:30, 16 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

• Διατήρηση συμφωνώ με C. Ιστορικό διάγγελμα Δώρα Σ. 18:36, 16 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

• Διατήρηση Δεν βλέπω κάτι μεμπτό στο «όπως έχει προχωρήσει η κατάσταση». Πολλά επιχειρήματα για διατήρηση αντ' αυτού. Gnkgr (συζήτηση) 02:27, 26 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Επιστρεπτέα προκαταβολή

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή, δεν τεκμηριώθηκε εγκυκλοπαιδικότητα --C Messier 18:32, 16 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Επιστρεπτέα προκαταβολή (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Δεν φαίνεται να είναι δυνατό να τεκμηριωθεί εγκυκλοπαιδικότητα. Ένα από τα πολλά μέτρα που παίρνει μία κυβέρνηση μίας οποιασδήποτε χώρας. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 11:24, 24 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Συγχώνευση με το λήμμα για την πανδημία του κορονοϊού στην Ελλάδα, ως μέρος της ενότητας για τα μέτρα στήριξης. NikosLikomitros (συζήτηση) 18:49, 24 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

@NikosLikomitros: Στην πραγματικότητα, δεν θα πρόκειται για συγχώνευση, παρά μόνο για ενσωμάτωση τυχόν χρήσιμων πληροφοριών (οι οποίες, βέβαια, νομίζω ήδη βρίσκονται εκεί) στο κυρίως λήμμα της πανδημίας σε ελληνικό εθνικό επίπεδο. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 18:54, 24 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

• διαγραφή. Δεν είναι δυνατόν να τεκμηριώθεί εγκυκλοπαιδικότητα μέσω τρίτων ανεξάρτητων πηγών.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 10:40, 26 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή Δίχως τις κατάλληλες πηγές που να τεκμηριώνουν εγκυκλοπαιδικότητα. Οι εφημερίδες δεν φτάνουν από μόνες τους για να καλύψουν τα σχετικά κριτήρια.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 10:49, 26 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Σταμάτης Μποτιώτης

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 19:00, 8 Φεβρουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Σταμάτης Μποτιώτης (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Δεν θεωρώ πως είναι δυνατό να καταδειχτεί εγκυκλοπαιδικότητα στην προκειμένη περίπτωση. Σίγουρα, δείχνει να πρόκειται για πρόσωπο που βρισκόταν κοντά (πόσο;) στις εξελίξεις (;) και στα γεγονότα (;) της εποχής του, ωστόσο, είναι αυτό από μόνο του αρκετό; --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 11:37, 24 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή Για την τεκμηρίωση της εγκυκλοπαιδικότητας του προσώπου απαιτούνται δευτερογενείς αξιόπιστες πηγές, κάτι που στην προκείμενη περίπτωση δε φαίνεται να υπάρχει.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 09:52, 7 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)

Breadwinners

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 18:54, 8 Φεβρουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Breadwinners (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

• Διαγραφή δε βλέπω να υπάρχει κάτι αξιοσημείωτο στη σειρά. Το δε ελληνικό "λήμμα" είναι για κλάματα βέβαια, αλλά και στο αγγλικό, μόνο τετριμμένες πληροφορίες βρήκα. Δώρα Σ. 02:09, 30 Νοεμβρίου 2022 (UTC)

• Διαγραφή Τετριμμένη κάλυψη, δίχως κάτι το ιδιαίτερο που να τεκμηριώνει εγκυκλοπαιδικότητα.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 09:53, 7 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)

Χριστιανός, Δούκας του Όλντενμπουργκ

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή, μη εγκυκλοπαιδικό λήμμα. ----Lemur12^{να'στε καλά} 22:10, 23 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Χριστιανός, Δούκας του Όλντενμπουργκ (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Πέραν της οικογενειακής καταγωγής (;) δεν φαίνεται να υπάρχει κάτι άλλο άξιο αναφοράς ή που να μπορούσε να αποτελέσει ένδειξη εγκυκλοπαιδικότητας. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 14:51, 30 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή Έψαξα αλλά δεν βρήκα κάτι.--Diu (συζήτηση) 13:07, 15 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Γουλιέλμος της Έσσης-Φίλιπσταλ-Μπάρχφελντ (γενν. 1933)

Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Δεν τεκμηριώνεται εγκυκλοπαιδικότητα μέσω αναφορών σε τρίτες ανεξάρτητες πηγές. --MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 18:53, 26 Ιανουαρίου 2023 (UTC) (διαγραφή)

Γουλιέλμος της Έσσης-Φίλιπσταλ-Μπάρχφελντ (γενν. 1933) (συζήτηση · ιστορικό · σύνδεσμοι · παρακολ. · μητρώο)

Διαγραφή Πέραν της οικογενειακής καταγωγής (;) δεν φαίνεται να υπάρχει κάτι άλλο άξιο αναφοράς ή που να μπορούσε να αποτελέσει ένδειξη εγκυκλοπαιδικότητας. --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 17:41, 30 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)

Διαγραφή Έψαξα αλλά δεν βρήκα κάτι.--Diu (συζήτηση) 13:08, 15 Ιανουαρίου 2023 (UTC)

Διαγραφή Σύμφωνα με τα παραπάνω. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:41, 24 Ιανουαρίου 2023 (UTC)