Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα!!!

Η λειτουργική ζωή της Εκκλησίας κατά την Μ. Εβδομάδα αποτελεί κάλεσμα για τη συμμετοχή και τη μέθεξη των πιστών στα γεγονότα του θείου Πάθους που λύτρωσαν την ανθρώπινη φύση. Η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να γίνουν μέτοχοι των γεγονότων αυτών και όχι θεατές των τελετουργικών δρώμενων. Να συναρπαγούν από τον χωροχρόνο της βιωτής και να μεταφερθούν και να βιώσουν μέσα από την Θ. Λειτουργία τα γεγονότα του θείου Πάθους. Οι ιερές ακολουθίες της Μ. Εβδομάδος αναπαράγουν τους χρόνους των γεγονότων του Πάθους και της Λυτρώσεως του κόσμου, τον λόγο και την εκπεφρασμένη βούληση του Θεανθρώπου, που ο πιστός επιχειρεί να μιμηθεί για να φτάσει στην αγιότητα. Μολονότι το λυτρωτικό έργο του Θεανθρώπου είναι υπερχρονικό και υπερτοπικό, έχει σαφείς ιστορικές διαστάσεις, τις οποίες αποτυπώνουν οι Ευαγγελιστές. Η βιωματική συμμετοχή των πιστών κατά τις λειτουργίες της Μ. Εβδομάδος συντελείται με την υπόμνηση των γεγονότων του θείου Πάθους. Οι Απόστολοι και οι Ευαγγελιστές λειτουργούν ως οι αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες των γεγονότων, η δε μαρτυρία τους πλαισιώνεται από υμνολογικούς σχολιασμούς με τους οποίους καλούνται οι πιστοί να βιώσουν την κεφαλαιώδη σπουδαιότητα του λυτρωτικού πάθους του Θεανθρώπου. Παράλληλα, τα τελετουργικά δρώμενα των ιερέων και του μετέχοντος λαού υπενθυμίζουν τα γεγονότα της λυτρώσεως, όπως λ.χ. η έξοδος του Σταυρού μετά του Εσταυρωμένου, την Μ. Πέμπτη, ή η περιφορά του Επιταφίου, την Μ. Παρασκευή.

Την Μεγάλη Δευτέρα προβάλλονται τρία γεγονότα, η σωφροσύνη του Ιωσήφ, που δεν υπέκυψε στην σεξουαλική παρενόχληση της Αιγυπτίας κυρίας του, και της συνετής διαχειρίσεως της σιτοδείας, η καταστροφή της ακάρπου συκής και τα «ουαί» κατά των υποκριτών. Ο Χριστός καταδικάζει απερίφραστα και με αυστηρότητα την υποκρισία με σκληρή θεολογική διαλεκτική.

Την Μεγάλη Τρίτη προβάλλονται τρία θέματα: Η παραβολή των Δέκα Παρθένων, που διαφοροποιούνται με κριτήριο την προετοιμασία και την εγρήγορση, η παραβολή των ταλάντων, που συνδέει την αμοιβή με την επιτυχή χρήση των θεοσδότων δώρων και η Τελική Κρίση των ανθρώπων, κριτήριο της οποίας θα είναι η συμπεριφορά του ανθρώπου προς τον πλησίον του.

Την Μεγάλη Τετάρτη προβάλλεται η μετάνοια της πόρνης και η προδοσία του μαθητού, αφού αμφότερα έχουν σχέση με το χρήμα. Η μετάνοια της πόρνης προβάλλεται ως δείγμα ελπίδος, κατ’ αντιδιαστολή προς την προδοσία του Ιούδα, η οποία θεωρείται δείγμα πορνείας της ψυχής.

Την Μεγάλη Πέμπτη προβάλλονται τέσσερα γεγονότα: Ο Νιπτήρας, ο Μυστικός Δείπνος, η υπερφυής προσευχή του Ιησού στη Γεσθημανή και η προδοσία του Ιούδα.

Την Μεγάλη Παρασκευή προβάλλονται ο βασανισμός, ο θάνατος και η μετάνοια του πρώτου μετά τον θάνατο και πριν από την ανάσταση πιστού του Χριστού, του συσταυρωμένου ληστή.

Το Μεγάλο Σάββατο τα προβαλλόμενα γεγονότα είναι η ταφή, η εις Άδου Κάθοδος του Χριστού και η ανάσταση του ανθρωπίνου γένους. Αυτή η θεολογική πεποίθηση εκφράζεται στην αυθεντική ως ορθόδοξη εικονογραφική παράσταση της Αναστάσεως ως συναναστάσεως των πρωτοπλάστων μετά του Ιησού.

Η διέλευση από της Ταφής στη ζωηφόρο Ανάσταση αναγγέλεται πανηγυρικά, την Κυριακή του Πάσχα, με τις αναρίθμητες επαναλήψεις του κεντρικού διαχρονικού μηνύματος, «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ»

Ήρθαν όλα τούμπα τα ξημερώματα στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά!!!

Τα πάνω κάτω έρχονται στη Δυτική Αττική με αποκορύφωμα την επιστροφή της θαλάσσιας ζώνης του Σκαραμαγκά στους κατοίκους που επί δεκαετίες την στερήθηκαν. Κάτω από το βάρος της παλαϊκής κινητοποίησης για την αυριανή ανοικτή συγκέντρωση στην Πλατεία Δημαρχείου του Χαϊδαρίου και συνυπολογίζοντας την εκλογική κατρακύλα ενόψει των επερχόμενων εκλογών, η κυβέρνηση αναδιπλώθηκε και έχει εξαπολύσει από το πρωί επικοινωνιακή καταιγίδα στα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα για να κάνει γνωστή την απόφασή της για την ακύρωση της συμφωνίας με τον εφοπλιστή Προκοπίου. Με νομοσχέδιο που κατέθεσε αργά τη νύχτα και ψηφίστηκε με συνοπτικές διαδικασίες τα ξημερώματα αποδίδεται στον Δήμο Χαϊδαρίου ο χώρος που του είχε στερηθεί όλα αυτά τα χρόνια και δεν είχε επιστραφεί σύμφωνα με την υπόσχεση του Χαϊδαριώτη υπουργού του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρη Βίτσα μετά την ολοκλήρωση της φιλοξενίας των λαθρομεταναστών. Ο εφοπλιστής Γιώργος Προκοπίου εξοργισμένος από αυτή την εξέλιξη μίλησε για τα δεινά των επενδυτών σε αυτόν τον τόπο και το αβέβαιο μέλλον των άνεργων νέων εξαιτίας της αποβιομηχάνισης της χώρας.

Η παρουσίαση της ποιητικής συλλογής του Παναγιώτη Μπενέα «Το ελιξίριο της αιώνιας συντροφιάς»

«Το ελιξίριο της αιώνιας συντροφιάς» είναι ο τίτλος της νέας ποιητικής συλλογής του Παναγιώτη Μπενέα που παρουσιάστηκε χθες το απόγευμα στη Στέγη Πολιτισμού Χαϊδαρίου. Πρόκειται για τη δεύτερη ποιητική συλλογή του συγγραφέα και περιλαμβάνει 26 ποιήματα. Την έκδοση της ποιητικής συλλογής επιμελήθηκαν οι «Εκδόσεις Ανεμολόγιο». Για το βιβλίο μίλησαν η κ. Ευαγγελία Παγουλάτου Φιλόλογος Γαλλικής - Διευθύντρια 2ου ΓΕΛ Χαϊδαρίου και ο κ. Ζήκος Νάστος Θεολόγος - Διευθυντής 1ου ΓΕΛ Χαϊδαρίου. Χαιρετισμούς απηύθυναν ο Δήμαρχος Χαϊδαρίου κ. Ευάγγελος Ντηνιακός και η υπεύθυνη των Εκδόσεων Ανεμολόγιο κ. Κάκια Ξύδη. Μεταξύ αυτών που τίμησαν με την παρουσία τους τον συγγραφέα ήταν η κ. Μαρία Συρεγγέλα Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων και υποψήφια βουλευτής ΝΔ στον Δυτικό Τομέα, ο κ. Μιχάλης Καρχιμάκης πρώην Υπουργός και υποψήφιος βουλευτής ΠΑΣΟΚ στον Δυτικό Τομέα, ο κ. Παναγιώτης Κουρουμπλής πρώην Υπουργός και υποψήφιος βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ στον Δυτικό Τομέα. Ο κ. Παναγιώτης Δανιάς Πρόεδρος της Ένωσης Διοικητικών Δικαστών Ελλάδος. Ο κ. Θοδωρής Κατσωνόπουλος Πρόεδρος της Β’ ΕΛΜΕ Δυτικής Αττικής. Ο κ. Ευάγγελος Ντηνιακός Δήμαρχος Χαϊδαρίου, ο κ. Μιχάλης Σελέκος πρώην Δήμαρχος Χαϊδαρίου και υποψήφιος βουλευτής ΚΚΕ στον Δυτικό Τομέα, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Χαϊδαρίου κ. Γεώργιος Αργυρόπουλος, κ. Ευάγγελος Ζεβόλης, κ. Παναγιώτης Τσατσαρώνης, κ. Ναουάφ Δαουάχερ, και η κ. Αγγελική Γκανά - Ρηγάκη. Ο δημοτικός σύμβουλος και υποψήφιος δήμαρχος Χαϊδαρίου κ. Απόστολος Θεοφίλης, ο υποψήφιος δήμαρχος Χαϊδαρίου κ. Χρήστος Νικολάου και ο υποψήφιος δήμαρχος Χαϊδαρίου κ. Αριστείδης Πανόπουλος. Η κ. Μαρία Μπρή Παπαμακαρίου Πρόεδρος του Συλλόγου Πυργούσων Αττικής Το Πυργί της Χίου. Ο κ. Ανδρέας Μποζίκας ειδικός συνεργάτης του Δημάρχου Περιστερίου κ. Ανδρέα Παχατουρίδη. 

Σαν οπισθόφυλλο:

«Γλώσσα, όταν παρασκεύαζες τη νοσταλγία, / μήπως το παράκανες λιγάκι με το άλγος;»

Ο ποιητής, σαν άλλος αλχημιστής, αναμειγνύει λέξεις και σκαρώνει ένα ελιξίριο πολύ εσωτερικής χρήσεως. Δυσανασχετεί μέσα σ’ αυτό το «ευρύχωρο που είναι το εφήμερο» κι όλο γυρεύει κάποιο εξιτήριο απ’ την πραγματικότητά του. Αναβάλλει την ενηλικίωση ζητώντας καταφύγιο στον φλοίσβο της παιδικής ηλικίας, όμως δεν συναντά κι εκεί παρά πεντάστερα χαλάσματα. Κι άλλοτε πάλι, σαν βραδιάσει, αποθέτει ασθενή τον λογισμό του σε κάποιας πολυθρόνας το εφημερεύον κούνημα με θέα προς το αθεράπευτα ερωτηματικό φεγγάρι… Με αίσθημα βαρύ στο λυρικό του μητρώο, εκτίει ένα ισόβιο φθινόπωρο προσμένοντας ο αναγνώστης να μοιραστεί μαζί του τη θέση στο άδειο παγκάκι.

Βιογραφικό συγγραφέα:

Ο Παναγιώτης Μπενέας ζει και περιπλανιέται στην Αθήνα. Είναι απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών. Γεννήθηκε το καλοκαίρι του 1997, και είκοσι έτη αργότερα, το καλοκαίρι του 2017, δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο «Ιαματικές πληγές» από τις εκδόσεις Το Σκαθάρι. Το 2023 κυκλοφόρησε η νέα ποιητική του συλλογή «Το ελιξίριο της αιώνιας συντροφιάς» από τις εκδόσεις Ανεμολόγιο.

Πληροφορίες έκδοσης:

Τίτλος: Το ελιξίριο της αιώνιας συντροφιάς

Συγγραφέας: Παναγιώτης Μπενέας

Σελίδες: 54

Διαστάσεις: 16x23

Τιμή: 10 €

ΙSBN: 978-618-5742-02-7

Ημερ. κυκλοφορίας: 3/2023

Κωδικός: 2324