Εύχομαι να πραγματοποιηθούν όλες οι επιθυμίες και οι προσδοκίες σας, και ευελπιστώ στην βοήθειά σας το 2009.
Επιτέλους χιόνισε και μέσα στο Δίστομο. Αναμενόμενο βέβαια, αφού είχε κατέβει το χιόνι στις παρυφές του Κούκκου και του Ξηροβουνίου. Κι όπως έλεγε κι ο Καραϊσκάκης όταν ήταν εγκατεστημένος στο Δίστομο, ο καιρός ήταν ''κατεβατός''.
Έτσι λέμε τον καιρό που έρχεται απ' τον Παρνασσό και μας ''πιάνει''.
Κατεβατές λοιπόν και οι ευχές μας για υγειά, δύναμη και ένα καλύτερο αύριο.
Μπορείτε να στείλετε ό,τι σας απασχολεί και ό,τι θέλετε να δημοσιευθεί από αυτό το blog στα εξής mail :
Ας ξεχάσουμε τα όσα κακά και ανάρμοστα διαδραματίζονται στην χώρα μας λόγω της άθλιας διαχείρισης της κυβέρνησης με τη βία και τις κλοπές, και ας εγκλιματιστούμε, όσο μας το επιτρέπει το κλίμα των ημερών, στην ατμόσφαιρα των γιορτών και δη του Διστόμου.
Ας μπούμε λοιπόν στην αθώα ψυχούλα ενός μικρού παιδιού που περιμένει αυτές τις ημέρες με εγκαρτέριση και μεγάλη χαρά.
Η χειμωνιάτικη παγωμένη ατμόσφαιρα και τα χιονισμένα βουνά, ο Παρνασσός και ο Ελικώνας, έδιναν έναν άλλον παλμό και ατμόσφαιρα.
«... Έχω κρατήσει κάποια αποκόμματα από εφημερίδες για κάποιον που λέγανε πως ήσουν εσύ. Ξέρω πως λένε ψέματα οι εφημερίδες, γιατί γράψανε πως σου ρίξανε στα πόδια. Ποτέ δεν σημαδεύουν στα πόδια. Στο ΜΥΑΛΟ είναι ο στόχος. Το νου σου ε ; »
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ
Δυστυχώς στην Ελλάδα του 2008 ορισμένοι δεν φαίνεται να έχουν πάρει το μάθημά τους από τις θυσίες των Λαμπράκη, Σωτήρη Πέτρουλα, Μιχάλη Καλτεζά. Ντρεπόμαστε να λέμε ότι είμαστε Έλληνες. Νιώθουμε ενοχές που ζούμε στην χώρα που γέννησε την δημοκρατία, αλλά δείχνει να μην σέβεται το δικαίωμα στην διαφορετικότητα και την ανεξαρτησία του πνεύματος. Έντρομοι, βιώσαμε την απόλυτη φασιστική συμπεριφορά του ειδικού φρουρού με την εν ψυχρώ δολοφονία του ανήλικου μαθητή Αλέξη. Τι ακολούθησε; Πλήρης αναρχία στην κοινωνική συνείδηση όλων μας. Θυμός και οργή για την έλλειψη σεβασμού στα ανθρώπινα δικαιώματα. Φόβος για την ζωή μας που εξαρτάται από ένα κράτος χωρίς ηθικούς φραγμούς. Το αποτέλεσμα; ‘’ Είδαμε ’’ διαδηλώσεις νεολαίων σε όλη την Ελλάδα που εκδήλωναν τον αποτροπιασμό τους άλλοτε κρατώντας τριαντάφυλλα και άλλοτε αναποδογυρίζοντας αυτοκίνητα της αστυνομίας και σπάζοντας αστυνομικά τμήματα. Όλα αυτά τις ημέρες. ‘’ Είδαμε ’’ όμως τις νύχτες πυρπόληση της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και πολλών άλλων πόλεων. Προσπάθησαν να μας πείσουν πολιτικοί, δημοσιογράφοι και άλλοι ειδήμονες ότι τις καταστροφές τις έκαναν μαθητές, φοιτητές και νεολαίοι οι λεγόμενοι «αντιεξουσιαστές», δηλαδή αυτοί που φοιτούν στα σχολεία, που σπουδάζουν στα πανεπιστήμια, που παλεύουν να βρουν δουλειά με 700 ευρω. Όμως εμείς γιατί δεν το πιστεύουμε ; Περάσαμε μέσα από το φοιτητικό κίνημα και ξέρουμε πολύ καλά ότι τα «ταραχοποιά στοιχεία» έιναι πάντα εκ τω ‘’έσω’’. ‘’ Είδαμε ’’ επίσης και τον αστυνομικό στην Θεσσαλονίκη να χτυπά με μανία μια μικρή κοπέλα που δεν αντιστεκόταν. Και ντραπήκαμε. Και θυμώσαμε. Και φοβηθήκαμε. Επιτέλους, ας λάβουν τα διδάγματά τους όλοι όσοι κρατούν το τιμόνι αυτού του ακυβέρνητου καραβιού που θέλουν να ονομάζουν ‘’Ελλάδα’’.
Ας ξανασκεφτούν οι αρμόδιοι με ποια κριτήρια προχωρούν στην πρόσληψη προσωπικού στα σώματα ασφαλείας.
Και πάνω από όλα ας κάνουν επιτέλους την αυτοκριτική τους και ας προσπαθήσουν να αλλάξουν αυτή την απάνθρωπη νοοτροπία που τους έχει ποτίσει η έλλειψη στοιχειώδους παιδείας. O Αλέξης έγινε ένας άγγελος μέσα στους αγγέλους. Mακάρι να πάψουν οι άλλοι να είναι σκυλιά μέσα στα σκυλιά.
Σπύρος Γαλάνης - Άννα Νικολάου
Ευτυχώς κάποιοι σκέφτονται ακόμη.
Μπράβο Σπύρο!! Μπράβο Άννα
*Ο Σπύρος Γαλάνης είναι από το Στείρι και κατοικεί στην Ελάτεια όπου και εργάζεται.Έχει τελειώσει το Οικονομικό της Νομικής.
[ 20 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ] Το ντοκιμαντέρ είναι η «διαθήκη» για τη φρικτή εμπειρία του Διστόμου
Η ζωή του έγινε πρόσφατα ντοκιμαντέρ, το οποίο μάλιστα απέσπασε πολλά βραβεία. Ο κ. Αργύρης Σφουντούρης από το Δίστομο έζησε τη φρίκη της γερμανικής αγριότητας σε πολύ μικρή ηλικία, όταν 218 συγχωριανοί του, μεταξύ των οποίων και οι γονείς του, εκτελέστηκαν μέσα σε λίγη ώρα από τους κατακτητές. «Η Γερμανία εκείνης της εποχής ήταν ένα τέρας», λέει. Σήμερα μαζί με πολλούς συντοπίτες του αγωνίζεται για τη δικαίωση των κατοίκων του μαρτυρικού Διστόμου και την καταβολή αποζημίωσης από τις γερμανικές αρχές. Κι όπως φαίνεται ο αγώνας τους δικαιώνεται...
Διακόσια δεκαοχτώ θύματα του Γ΄ Ράιχ στο Δίστομο το 1944...
Η σφαγή διήρκεσε το πολύ μιάμιση ώρα γιατί οι Γερμανοί έπρεπε να επιστρέψουν στη βάση τους πριν νυχτώσει. Αν είχαν περισσότερο χρόνο, πιθανόν να μην είχαν αφήσει κανέναν ζωντανό.
Ένα παιδί τεσσάρων ετών χάνει τους γονείς του. Τα συναισθήματα απέναντι στη ναζιστική Γερμανία;
Η Γερμανία εκείνης της εποχής ήταν ένα τέρας και οι στρατιώτες της που αισθάνονταν υπεράνθρωποι συμπεριφέρθηκαν με κτηνώδη τρόπο.
Αθώα θύματα βρέθηκαν στα ορφανοτροφεία. Τι θυμάστε από εκείνα χρόνια;
Τα μεγαλύτερα παιδιά ήταν αγριεμένα, αφού είχαν ζήσει πολύ δύσκολες καταστάσεις. Η συμπεριφορά των δασκάλων όμως ήταν να τα υποτάξουν με τη βέργα.
Σταθήκατε τυχερός και ταξιδέψατε στην Ελβετία...
Η τύχη είναι πάντα δίκοπο μαχαίρι και η ξενιτιά είναι ισοβίως ένας μεγάλος πόνος.
Ένα παιδί που πέρασε πολλά, κατάφερε να διακριθεί στα γράμματα...
Η μάθηση είναι μία μεγάλη βοήθεια όταν έχεις ζήσει τέτοια τραγικά γεγονότα.
Ασχολείσαι με κάτι που σου διώχνει τον πόνο.
Σε ποιον τομέα ρίξατε το βάρος;
Ασχολήθηκα με τις θετικές επιστήμες που μου έδιναν απαντήσεις, τη στιγμή που τα περισσότερα γεγονότα στη ζωή μου δεν μπορούσαν να απαντηθούν. Παρηγοριά όμως βρήκα στην ποίηση.
Ο ελβετικός τρόπος ζωής είναι συνυφασμένος με τον γερμανικό. Δεν σας ενόχλησε; Όσο ήμουν στο Δίστομο μετά τη σφαγή, είχα μίσος απέναντι σε καθετί το γερμανικό γιατί ταύτιζα τη Γερμανία με το κακό που έγινε. Στην Ελβετία έμαθα ότι η γλώσσα δεν ταυτίζεται με ένα πολιτικό καθεστώς ενώ οι Ελβετοί διαχώριζαν τη θέση τους από το γερμανικό παρελθόν.
Τη δεκαετία του ΄80 το Νεπάλ, η Ινδονησία, η Σομαλία γίνονται το «σπίτι» σας... Όταν έφτασα τα 40, αισθάνθηκα την ανάγκη να συμπαρασταθώ σε ανθρώπους που αντιμετώπιζαν τα ίδια προβλήματα με αυτά που είχα σε μικρή ηλικία.
Γιατί ήταν σημαντική για σας η αναδιοργάνωση αυτών των χωρών;
Με αυτό τον τρόπο νομίζω ότι μπορεί μακροπρόθεσμα να υπάρξει ένας ειρηνικός κόσμος. Γιατί όσο υπάρχει εκμετάλλευση από τις «τυχερές» κοινωνίες δημιουργούνται εντάσεις.
«Ένα τραγούδι για τον Αργύρη»: η ζωή σας έγινε πολυβραβευμένο ντοκιμαντέρ... Αισθάνθηκα εκ νέου μεγάλη οδύνη κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων γιατί ξανάζησα τις καταστάσεις σε συμπυκνωμένο χρόνο. Ήταν ευκαιρία όμως να αφήσω «διαθήκη» όλες αυτές τις εμπειρίες.
Ο σκοπός του ντοκιμαντέρ;
Η ζωή μου γίνεται παράδειγμα για το τι έζησαν χιλιάδες Έλληνες κατά τη διάρκεια του πολέμου και πώς επηρέασαν αυτές οι εμπειρίες την ελληνική ιστορία μεταπολεμικά. Ήθελα να γίνουν γνωστά στους συμπατριώτες μου και τον γερμανικό λαό.
Η σχέση σας σήμερα με το Δίστομο;
Δεν απομακρύνθηκα ποτέ. Είναι η ιδιαίτερη πατρίδα μου, η οικογένειά μου.
Διεκδικήσατε δικαίωση από τις γερμανικές αρχές για το ολοκαύτωμα στο Δίστομο. Ήταν κλειστές οι πόρτες;
Ήταν κλειστές για την αλήθεια. Διαπίστωσα ότι η επίσημη Γερμανία δεν ήθελε να παραδεχτεί ότι αυτά τα γεγονότα ήταν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.
Η στάση των γερμανικών αρχών;
Δυστυχώς όλες οι γερμανικές αρχές αποφεύγουν να δουν τις συνέπειες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
Πριν από 11 χρόνια το Πρωτοδικείο Λιβαδειάς αναγνώρισε τις αστικές ευθύνες της Γερμανίας. Στην πράξη όμως;
Η Γερμανία δεν δέχτηκε τίποτε και ζήτησε την απόφαση του Αρείου Πάγου. Κι εκεί όμως καταδικάστηκε.
Η ελληνική πολιτεία πήρε ζεστά το θέμα;
Η απόφαση του Αρείου Πάγου ήταν τελεσίδικη και έπρεπε να εκτελεστεί στην Ελλάδα. Αποδείχτηκε ότι η ελληνική πολιτεία δεν είναι ακόμη ώριμη δημοκρατία.
Γι΄ αυτό έγινε προσφυγή από τους Διστομίτες στα ιταλικά δικαστήρια;
Στο δίκαιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης υπάρχει η δυνατότητα να μπορούν να εκτελεστούν τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις δύο ευρωπαϊκών κρατών σε ένα τρίτο.
Η πρώτη δικαίωση από το Ανώτατο Δικαστήριο της Ιταλίας ανοίγει τον δρόμο για την καταβολή αποζημιώσεων;
Εφόσον εκδικαστεί και το δεύτερο σκέλος της απόφασης θα υπάρξει η δυνατότητα κατασχέσεων περιουσιών του γερμανικού Δημοσίου στην Ιταλία.
αντίστοιχη απόφαση που δικαιώνει τους κατοίκους του ιταλικού χωριού Τσιβιτέλα, αποτελεί πρόκριμα;
Σαφέστατα.
Γερμανία οφείλει να σας αποζημιώσει και με τη βούλα της ιταλικής Δικαιοσύνης... Ελπίζω με αυτόν τον τρόπο να τελειώσει η υπόθεση, αν και δεν είμαι τόσο αισιόδοξος
Κλειστές οι γρίλιες του παραθύρου.Το φως χαμηλό μες στο δικό μας δώμα.Το αγαπημένο σου τραγούδι παίζει ανελλιπώς. Θυμάμαι τα κάτασπρα μακριά σου δάχτυλα πάνω στα λευκά σεντόνια να γνέθουν το κάλεσμα Λατρεύω, κοπέλα μου, την γεύση σου και την μυρωδιά του κορμιού σου. Δεν είσαι πλέον στην σοφίτα μας..Τα πράγματα έχουν μείνει απείραχτα απ' την τελευταία Φορά που γεύτηκα την σάρκα σου Οι όρκοι μας αντηχούν στο μυαλό μου και τρέχουν ειρωνικά και βασανιστικά γρήγορα στο δωμάτιο σαν Ερινύες. Η σκέψη των κατακόκκινων χειλιών σου, όλο μελιστάλακτες ηδονές, με καταδιώκει. Σε χρειάζομαι, μικρή μου, για όλα. Το αποτύπωμα του κορμιού σου είναι ακόμη στο στρώμα. Το χαϊδεύω, το μυρίζω. Παραδόξως αισθάνομαι καλά..Γιατί δεν τρελλαίνομαι; Μου λείπεις άλλωστε. Αυτό το νιώθω. Ίσως να νιώθω έτσι επειδή σε γεύτηκα, επειδή μυρίζω την σάρκα σου καυτή ακόμα πάνω στο κρεββάτι μου. Βλέπω τις εκφράσεις της ηδονής σου, το πώς έκλεινες τα μάτια, το πώς τίναζες τα μαλλάκια σου, το ροδαλό απ' την ηδονή πρόσωπο σου, όλο ανεπιτήδευτο αφελές νάζι. Ξανατρέχω σε λουλουδόπλεκτα μυρωδικά μονοπάτια μοναχικός δρομέας, ντοπαρισμένος απ' τις ηδονές μας
Ήταν Αύγουστος όταν άρχισα να σκέφτομαι τα παλιά και μεγάλα μου απωθημένα.
Σκέψεις δυνατές και ζωντανές πλημμύριζαν κάθε γωνιά του μυαλού μου.
Ένας δυνατός καφές και το μεγάλο μου ελάττωμα που λέγεται τσιγάρο, πρόσφεραν στις σκοτεινές, και μη, περιπλανήσεις του νου μου, την γεύση που τους άρμοζε. Πικρή!
Θυμάμαι πως είχαμε ανεβάσει το ‘’Καληνύχτα Μαργαρίτα’’ με το Θεατρικό Εργαστήρι Διστόμου, ένα έργο που με τσάκισε, και 3 κωμικά μονόπρακτα με τον Πολιτιστικό σύλλογο Στειρίου.
Πάντα πίστευα πως η πιο δύσκολη στιγμή ήταν η επόμενη μέρα της παράστασης. Ακόμη το πιστεύω.
Διότι οι ηθοποιοί την μόνη κληρονομιά που αφήναμε είναι η ανάμνηση της παράστασης που μένει σε μας και σ’ αυτούς που φθάνουν μέσα στο φως για να τους αλλάξουμε. Τους θεατές..
Θεατές, κοινό, θέατρο, προσωπικά βιώματα, ιστορικές καταβολές, το πάθος για το
Δίστομο, νεολαία, αγώνας, απώλεια, η αλλιώς Πολυτεχνείο.
Ένα δυνατό φως ήρθε και ξεκαθάρισε τις σκέψεις μου, κι ένα φρέσκο και δροσερό αεράκι μου χάιδεψε το μέτωπο.
Καφές….τσιγάρο.
Δεν θυμήθηκα ποτέ μου μια εκδήλωση θεατρική η μουσική που να απέδιδε το νόημα στον αγώνα των ελεύθερων ανθρώπων και στα όνειρά τους.
Έπρεπε να γίνει κάτι. Έπρεπε ν’ αλλάξει κάτι.
Όλοι γνωρίζουμετην δύναμη της μουσικής, της ποίησης, του θεάτρου.
Ήταν πιστεύω καιρός να γνωρίσουμε την δύναμη όλων των παραπάνω τεχνών στην ένωση τους.
Εικόνες, θεατρικοί συγγραφείς, ποιητές, μουσικοί περνούσαν από μπροστά μου σαν φιλμάκι παλιού βωβού κινηματογράφου.
Καφές….τσιγάρο.
Τότε θυμήθηκα ένα βιβλίο αγορασμένο προ εξαετίας του Γιώργου Σκούρτη, ‘’Κομμάτια και θρύψαλα’’.
Ο Σκούρτης με συγκίνησε απ’ την πρώτη στιγμή. Ο σκληρός λόγος του, οι αλλοτριωμένοι ήρωες του, βάδισαν πιασμένοι χέρι- χέρι με την ιδιοσυγκρασία μου.
Το έργο θα ήταν καλό να παιχτεί από εφήβους ή καλύτερα έπρεπε να παιχτεί από εφήβους θα τους άγγιζε το σύγχρονο ελληνικό θέατρο, οι καταιγιστικοί διάλογοι, η πρόστυχη στιχομυθία των αποπροσανατολισμένων ηρώων του.
Θα γινόταν συνέχεια του εαυτού τους, θα το αγαπούσαν σαν το παλιό τους τζιν, σαν το αγαπημένο τους τραγούδι.
Έτσι λοιπόν άρχισα να κάνω νοητά την διανομή, τα σκηνικά, να φαντάζομαι τα κουστούμια και να επιλύω κάθε σκηνοθετική δυσκολία.
Στην διανομή θα ήθελα να σταθώ για λίγο.
Στον ‘’Απεργοσπάστη’’ η Βάνα ήταν η πιο κατάλληλη για τον ρόλο της μάνας.
Την βοηθούσε το μαλακό του χαρακτήρα της, η σωματοδομή της, η καθαρή της άρθρωση και η υποτονική φωνή της.
Ο Σπύρος στον ρόλο του γιού, μου έβγαζε αυτή την οργή που θα έπρεπε να διακατείχε τον ήρωα του Σκούρτη.
Σπασμωδικές κινήσεις, γρήγορη ομιλία, γεμάτες στόμφο βωμολοχίες, συνέθεσαν το προφίλ του.
Στην ‘’Υστερία’’ η Αγγέλα υποκρίθηκε μια γυναίκα,( ή πολλές ), βασιζόμενη στην γλυκιά της παρουσία, στις πολυμορφικές χροιές της φωνής της και στο δυνατό της βλέμμα, το οποίο ισχυροποιούσε τον λόγο της.
Απ’ την άλλη ο Λουκάς εκπροσώπησε όλους τους άντρες σε μια μεστή απόδοση του ήρωα που υποδυόταν. Πότε παιδί, πότε μεγάλος. Πότε γερασμένος απ’ τα βιώματα της ιστορίας του Σκούρτη. Νευρική κίνηση σε λιτό κι απέριττο φόντο.
Στα ‘’Κομμάτια’’ με τη σειρά τους, φώναζαν οι ήρωες του έργου, τον Δημήτρη, τον Γιάννη και την Βάσια. Ο Δημήτρης πιστεύω ήταν ο πραγματικός ‘’Αντωνίου’’ του συγγραφέα.
Πολυσχιδής υποκριτική σε υψηλό επίπεδο και θράσος θεατρικό, έδεσαν απόλυτα με την στεντόρεια φωνή του και την έντονη κινησιολογία του ήρωα.
Ο Γιάννης είχε πιστεύω τον πιο δύσκολο ρόλο διότι έπρεπε να υποκριθεί δίχως να συνομιλεί. Να υπάρχει κι ύστερα να μην υπάρχει, να βλέπει κάτι και να μας αναγκάζει να το δούμε κι εμείς.
Η Βάσια στον ρόλο της νοσοκόμας έπρεπεν’ ανοίξει και να κλείσει την παράσταση με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι το τρίτο κομμάτι του έργου, η ισορροπία του έργου. Και το κατάφερε.
Άφησα την Σταυρούλα τελευταία. Μάλλον παρασύρθηκα απ’ την έξαρση του μυαλού μου. Ένα κράμα καλοσύνης, σπουδαίας φωνής, σπιρτάδα στην κίνηση της και υποκριτική ώριμης ηθοποιού απ’ τα θέατρα της Αθήνας του 1930, συνθέτουν αυτό που είναι.
Τραγούδι ή θέατρο; Προτίμησα και τα δύο, ίσως γιατί αδυνατώ να επιλέξω. Θα επιλέξει αυτή αργότερα.
Και φθάνω στους ‘’Quantum’’.
Με τον Λεονάρδο και τον Κώστα είχαμε γνωριστεί λίγα χρόνια πριν, κι από άλλο μετερίζι. Τον Νίκο δεν τον γνώριζα πολύ καλά. Ήταν αυτοί που έγραψαν τον επίλογο της εκδήλωσης με τρόπο μοναδικό.
Φάνηκε η δουλειά που έκαναν πάνω στην μουσική, αλλά περισσότερο φάνηκε η δίψα και το πάθος που έκανε ανθρώπους μεγαλύτερους από μας, να τους χειροκροτήσουν κι ας μην γνώριζαν τους ‘’METALLICA”.
Μεγάλη ανάσα.
Καφές….τσιγάρο.
Οι ηθοποιοί, οι ‘’Quantum’’, ζούσαν την χαρά τους φτιάχνοντας ένα νέο πλανήτη στον γαλαξία μας. Θα μπορούσε να ήταν γαλάζιος και ίσως αναπνέαμε πιο ελεύθερα. Κάποιος έπρεπε ωστόσο να παρουσιάσει την εκδήλωση.
Η Σεμίνα το κέρδισε αυτό όταν ερχόμενη σε μια συνάθροιση του θεατρικού και ,αναμένοντας το τέλος της, με πλησίασε και μου είπε : ‘’Εγώ πως μπορώ να βοηθήσω;’’ Δεν της λέω ούτε ένα ''ευχαριστώ'' διότι δεν αρκεί.
Το μεγάλο της ελάττωμα είναι πως διαθέτει ένα φοβερό μυαλό που σκέφτεται όμορφα και ώριμα, κι αυτό δεν συμβαδίζει με την εποχή μας.
Σας ευχαριστώ Σόνια, Γιώτα, Κώστα, Αντρέα, Χριστόφορε, θεατρικό εργαστήρι, θεατές και σένα, Γιάννη, που μας αγναντεύεις απ’ το περιβόλι τ’ ουρανού.
Τα παιδιά που έπαιξαν στο ‘’Κομμάτια και θρύψαλα’’, είναι καιρός να συνειδητοποιήσουν πως υποδύθηκαν τους εαυτούς τους.
Σας ευχαριστώ για το ταξίδι και μην στενοχωριέστε. Θ’ ανταμώσουμε και πάλι κάποιο βρόχινο απόγευμα.
Συγχωρέστε την φλυαρία ενός ονειροπόλου και ασήμαντου ανθρώπου.
Συγχαρητήρια στα παιδιά που την Κυριακή 16 Νοεμβρίου 2008, οργάνωσαν μία εκδήλωση για να τιμήσουν τους νεκρούς του Πολυτεχνείου. Δείχνει ότι το Δίστομο, είναι ευαισθητοποιημένο σε τέτοιου είδους θέματα που δεν πρέπει, όχι μόνο να ξεχνάμε, αλλά να μένουν χωρίς να τιμώνται απ' τη νεολαία. Γιατί η νεολαία είναι εκείνη που θα αλλάξει αυτόν τον τόπο με την πάσχουσα Δημοκρατία του και με όλα αυτά τα σκανδαλοειδή και τα μη έχοντα προορισμό έκτροπα, που πραγματώνονται στον τόπο τούτο που λέγεται Ελλάδα. Εγώ δυστυχώς απουσίαζα λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων, αλλά με εξέπληξε το αποτέλεσμα.
Ανέβηκαν τρία μονόπρακτα από την θεατρική ομάδα, που δεν είναι πρώτη φορά που εργάζεται για μας, με τους ηθοποιούς του Τάσου Σταθάπου σκηνοθέτησε, και με την υπέροχη φωνή της Σταυρούλας Τζιτζώκου και την κιθάρα του Αντρέα Μπέρδου.
Στο βίντεο και στις φωτογραφίες που ανάρτησα έπαιξαν μουσική οι : Κωνσταντίνος Βέργος - Ηλεκτρική κιθάρα και φωνή Λεονάρδος Παντίσκας - Ηλεκτρικό μπάσο Νίκος Λεμονής - Ντραμς Να πούμε συγχαρητήρια και στον Τάσο Σταθά, που για μία ακόμη φορά οργάνωσε και σκηνοθέτησε μία καλή εκδήλωση, στην οποία συντελεστές ήταν οι εξής:
Α. Μονόπαρακτο : Στον ρόλο της μάνας η ΒάναΒλάχου
Στον ρόλο του γιού: ο Σπύρος Σταύρου
Β.Μονόπρακτο : Στον ρόλο της γυναίκας η Αγγέλα Καΐλη
Στον ρόλο του άνδρα ο Λουκάς Μπάρλος
Γ Μονόπρακτο :Στον ρόλο του γιατρού ο Γιάννης Κουσκούκης
Κλικ για να δείτε το βίντεο με το τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη και του Γιάννη Ρίτσου, ''Θα σημάνουν οι καμπάνες'' από το έργο ''Ρωμιοσύνη'' σε μία εντυπωσίακη διασκεύη.
Σαν τον αϊτό φτερούγαγε στη στράτα Τον καμαρώνει η γειτονιά στα παραθύρια με χαμηλά, τα μαύρα του τα μάτια λεβέντης εροβόλαγε
Στα μάτια του ένα σύννεφο μες στην καρδιά του σίδερο Κυλάει το αίμα, σκέπασε τον ήλιο κι ο χάρος εροβόλαγε
Σφαλούν τα μάτια κι οι καρδιές σφαλούν τα παραθύρια Μετά χιμάει ο χάροντας καβάλα κι εκείνος χαμογέλαγε
Ποιος κατεβαίνει σήμερα στον Άδη ποιόν κουβεντιάζει η γειτονιά κι ανανταριάζει γιατί βουβά είναι τα βουνά κι οι κάμποι λεβέντης εροβόλαγε
Μουσική /στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης/Νότης Περγιάλης
ΜΕ ΤΟΣΑ ΦΥΛΛΑ
Με τόσα φύλλα σου γνέφει ο ήλιος καλημέρα Με τόσα φλάμπουρα να λάμπει ο ουρανός Και τούτοι μες στα σίδερα, και κείνοι μες στο χώμα
Σώπα, όπου να ’ναι θα σημάνουν οι καμπάνες Αυτό το χώμα είναι δικό τους και δικό μας
Κάτω απ’ το χώμα, μες στα σταυρωμένα χέρια τους κρατάνε της καμπάνας το σκοινί προσμένουνε την ώρα, προσμένουν να σημάνουν την Ανάσταση Τούτο το χώμα είναι δικό τους και δικό μας Δεν μπορεί κανείς να μάς το πάρει
Σώπα, όπου να ’ναι θα σημάνουν οι καμπάνες Αυτό το χώμα είναι δικό τους και δικό μας
Μέρες που είναι -και δεν πρέπει να ξεχνάμε-έχω χρέος να αναφερθώ στον αγώνα που έκαναν κάποιοι, και το πλήρωσαν με τη ζωή τους, για να είμαστε ελεύθεροι και για να ρίξουν το ολιγαρχικό φασιστικό ακροδεξιό καθεστώς της χούντας των συνταγματαρχών.
Στις προσωπικότητες του Διστόμου, του πνεύματος, της τέχνης και της Δημοκρατίας, είναι και ο Γιάννης Καΐλης.
Ο Γιάννης Καΐλης σπούδαζε στη σχολή καλών τεχνών στο Πολυτεχνείο. Πήρε μέρος στην εξέγερση και δολοφονήθηκε αφού βασανίστηκε βάναυσα, για να πουν ύστερα οι φασίστες ότι αυτοκτόνησε.
Χρειάστηκε να γίνει εκταφή με πρωτοβουλία της αγωνίστριας Δικηγόρου Κυρίας Ψυρρή, που ήταν παρούσα στην εκδήλωση που έγινε στην μνήμη του Γιάννη Καΐλη απ' τον Πολιτισμικό σύλλογο Διστόμου πρίν δύο χρόνια τον Φεβρουάριο.
Ήμουν εκεί και απομαγνητοφωνόντας τον λόγο του Στάθη Σταθά ( βλέπε προηγούμενο άρθρο ), σας τον μεταφέρω ατόφιο.
Στην εκδήλωση αυτή παρευρέθηκαν και μίλησαν αρκετοί. Θα αναφερθώ πάλι σ' αυτό γιατί οι αγώνες δεν πρέπει να σταματούν ποτέ. Μακάρι να είναι αναίμακτοι αλλά δεν είναι πάντοτε εφικτό αυτό. ΑΘΑΝΑΤΟΙ λοιπόν.
Τον λόγο έχει ο Στάθης Σταθάς:
ΣΤΑΘΗΣ ΣΤΑΘΑΣ
Μια από τις χιλιάδες γυναίκες που επέζησαν από την κόλαση του Άουσβιτς, έγραψε:
‘’Η συγχώρεση δεν έχει να κάμει τίποτα με τον θύτη, έχει να κάμει το παν με τα θύματα. Τους δίνει πίσω τη ζωή τους’’.
Διαβάζοντας το ''Χρονικόν'' του Τάκη Λάππα, για τη ''Σφαγή του Διστόμου'' ηύρα τόση στην καρδιά του Γερμανού ωμή αγριάδα, που ξάφνου και η δική μου είχε πετρώσει.
Ένα δάκρυ δεν μου κύλησε απ' τα μάτια. Πέτρωσε ο πόνος, μέσα μου και η φρίκη. Τόσο λοιπόν οι άνθρωποι απάνθρωποι είναι, όσο δεν είναι τα τσακάλια μήτε οι λύκοι;
Μα νά που ένας καλός πονόψυχος στρατιώτης και καθόλου της πατρίδας του προδότης, με χέρι στοργικό χαϊδεύει ένα παιδάκι στο χλωμό φοβισμένο κεφαλάκι.
Σαν της Ειρήνης το άσπρο περιστέρι, στή φοβερή, την άγριαν ώρα της σφαγής, ήρθε, θαρρείς, την ανθρωπιά να ξαναφέρει. Γνέφει ''σιωπή'' και δείχνει με το χέρι οι μελλοθάνατοι να πέσουν καταγής.
Και τότε αδειάζει το όπλο του του όλο στον αγέρα, και, για να πάρει μαζί του τη φοβέρα, βγαίνει αστραπή στο δρόμο και την πόρτα κλεί, και σκοτώνει στην πόρτα απέξω ένα σκυλί. Σημάδι πως τα πάντα εγίνηκαν με τάξη.
Πως μπορεί την καρδιά να μη σπαράξει η πράξη αυτή της ομορφιάς και του ελέους, που βγαίνει μόνο απ' τους καλούς και τους γενναίους;
Οι μαύροι εθαμποφέξανε οι ουρανοί ένα βεργί κερί φωτάει, θαρρείς, τα σκότη. Ποτάμι ετρέξαν των δακρύων μου οι κρουνοί, για την τόση καλωσύνη του στρατιώτη, που για μάρτυρές της άφησε στην γη απομεινάρια από την άγρια σφαγή.
Διαλεχτή Ζευγώλη - Γλέζου
Ένα πολύ μεγάλο κεφάλαιο, μέσα στις πολυσήμαντες και πολυπρόσωπες προς όλες τις κατευθύνσεις του πολιτισμού και της επιστήμης προσωπικότητες του Διστόμου, είναι και οι Διστομίτες λογοτέχνες.
Βέβαια σήμερα θα αναφέρω περιληπτικά του Διστομίτες λογοτέχνες καθώς κι εκείνους που έγραψαν για μας, θα γίνει μια περιληπτική μνεία, έτσι για να στρώσω έδαφος για τα επόμενα άρθρα.
Ας αρχίσω από έναν πολύ σημαντικό άνθρωπο, τον Στάθη τον Σταθά.
Ο Στάθης Σταθάς είναι μια τεράστια προσωπικότητα κι ένα μεγάλο κεφάλαιο για το Δίστομο και όχι μόνο. Οι γραμματικές του γνώσεις είναι απεριόριστες. Τον συμβουλεύονται συχνά καθηγητές Πανεπιστημίου και τον ρωτούν γλωσσικά και ιστορικά ζητήματα για τα οποία έχουν αμφιβολίες, και εμπιστεύονται την κρίση του.
Θα γίνει αφιέρωμα αναλυτικό σε όλους αυτούς που θα αναφερθούν στο σημερινό άρθρο. Βέβαια για τον Στάθη Σταθά χρειάζονται πολλές σελίδες βιογραφικού και έργων του.
Θα δημοσιεύσω κάποια ποιήματά του, δοκίμια και κάποιους ρηξικέλευθους λόγους του που έχω μαγνητοφωνήσει εγώ ο ίδιος, ενάντια στο κατεστημένο και στις φασίζουσες συμπεριφορές της φύσης μας, σε επόμενα άρθρα.
Άλλος λογοτέχνης, που εκτός από δικά του ποιήματα, έχει μεταφράσει στο εξωτερικό όπου διαμένει - στην Ελβετία συγκεκριμένα - μεγάλους Έλληνες ποιητές, όπως Ρίτσο, Βρεττάκο, Λειβαδίτη και άλλους, είναι ο *Αργύρης Σφουντούρης, που προσφάτως γυρίστηκε για τη ζωή του και βραβεύτηκε η ταινία με τίτλο ''Ένα τραγούδι για τον Αργύρη''. '
Έχω δημοσιεύσει άρθρο στο παρόν blog γι' αυτόν τον τεράστιο άνθρωπο.
Ο Αργύρης Σφουντούρης είναι αστροφυσικός, λογοτέχνης, και μέγιστος αγωνιστής για τα δικαιώματα των ανθρώπων. Έντονη ήταν η δράση του εναντίον της χούντας που μάστισε τη χώρα μας.
Θα συνεχίσω και γι' αυτόν αναλυτικά, γιατί είναι λίγα όσα έχω γράψει γι' αυτόν.
Λογοτέχνιδα με μυθιστορήματα, ποιητικές συλλογές και δοκίμια είναι και η Καίτη Μανωλοπούλου, που εκτός των άλλων έχει γράψει και τα εξής βιβλία για το Δίστομο : ''Αναμνήσεις και μαρτυρίες'', απ' όπου και το ποίημα που έχω δημοσιεύσει, και ''Να ζεστάνουμε τις πέτρες στις πλαγιές του Διστόμου''.
Και να μην ξεχάσουμε και το ποίημα που έχει φιλοξενηθεί πριν καιρό σ' αυτήν εδώ την ιστοσελίδα, του Νίκου Ξυνού, κι αυτό με τίτλο ''Δίστομο''.
Σημαντικός ποιητής και λογοτέχνης είναι και ο Τάσος ο Βασιλαράκος, ο οποίος ζει με την σύντροφο του στο Δίστομο. Θα ήθελα να κάνω και σ' αυτόν ένα ξεχωριστό αφιέρωμα.
Επίσης προσφορά σε ιστορικά θέματα, έχουν και οι Γεώργιος Νικολάου και Ιωάννης Μπασδέκης, που έχουν γράψει βιβλία για την σφαγή αλλά και για την ιστορία του Διστόμου απ την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.
Στην λογοτεχνία βέβαια για το Δίστομο, και αυτό πρέπει να μας κάνει ιδιαίτερα υπερήφανους γιατί είναι υπέρτατη τιμή, δεν πρέπει να ξεχνάμε τους μεγαλύτερους Έλληνες ποιητές με παγκόσμια αναγνωρισιμότητα, όπως ο Γιάννης Ρίτσος, ο Νικηφόρος Βρεττάκος, ο Νίκος Γκάτσος, ο Νίκος Καββαδίας και άλλοι.
Βοιωτοί επίσης ιστορικοί και λογοτέχνες είναι ο Ανδρέας Τσούρας και ο Τάκης Λάππας, ο οποίος κατάγεται απ' την πλευρά της μητέρας του απ' το Δίστομο κι έχει γράψει το ''χρονικό της σφαγής'' καθώς και άλλα ιστορικά βιβλία για το Δίστομο αλλά και για όλη την Βοιωτία.
Απ' την άλλη ο Ανδρέας Τσούρας, εκτός από λογοτέχνης είναι και θεατρικός συγγραφέας, και έχει γράψει το έργο ''Δίστομο-ματωμένη ανθρωπότητα'' και άλλα πολλά.
Επίσης η λογοτέχνιδα *Βίκη Μπακάληέχει γράψει για μας πολύ σπουδαία ποιήματα, τα οποία έχω δημοσιεύσει και σε προηγούμενα άρθρα.
Πολλοί νέοι Διστομίτες όμως, επώνυμα ή ανώνυμα, γράφουν κι αυτοί σπουδαία λογοτεχνικά έργα και ποιήματα, και δεν τα δημοσιεύουν, έιτε γιατί δεν πιστεύουν στις δυνατότητες τους, είτε γιατί θέλουν να παραμείνουν στην ανωνυμία τους. Θα κάνω βέβαια μια προσπάθεια να δημοσιεύσω κάποια έργα, έστω και ανώνυμα.
Θα γίνει αφιέρωμα και αναλυτική αναφορά σε όλους τους παραπάνω.
Σημαντικό είναι και το βιβλίο που προσφάτως κυκλοφόρησε και δημοσιεύνται συγκλονιστικές περιγραφές απ' το ημερολόγιο του Διστομίτη *Μιλτιάδη Νικολάουπου έγραψε στο μέτωπο, εκείνες τις φρικτές μέρες του πολέμου.
Γύρισε σώος στο Δίστομο για να σφαγιασθεί μετά από λίγο απ' του φασίστες Γερμανούς. Μπράβο στους απογόνους του που το έκαναν βιβλίο
*Κλικ στους συνδέσμους για να δείτε στοιχεία και παλαιότερες δημοσιεύσεις
*Προσεχώς σπάνια βιβλιογραφία για το Δίστομο απ' την αρχαιότητα μέχρι σήμερα
Εκεί που έλεγα να μην ασχοληθώ πάλι με παράπονα και ανικανότητες των αρχών ( Κλικ εδώ για να δείτε παλαιότερο άρθρο ), και να συνεχίσω με ιστορικά στοιχεία και προσωπικότητες του Διστόμου, κάτι έγινε πάλι και με αναστάτωσε.
Χωρίς να υπάρχει πινακίδα απαγορευτική που να λέει από το τάδε σημείο μέχρι εκείνο απαγορεύεται η στάση και η στάθμευση, ''τρώω'' εγώ μάζι με άλλα τριάντα και πάνω άτομα, κλήση των 80 € , τη στιγμή κάτα την οποία η μόνη πινακίδα που δεν είναι ευδιάκριτη γιατί-ω τι γελοίο!!!!- είναι τοποθετημένη -όπως βλέπεται στη φώτο4- , σε τσιγκέλι κρεοπωλείου.
Παρ' όλα αυτά γράφει ότι μέχρι τις 21.00 απαγορεύεται. Οι κλήσεις όμως γράφτηκαν χτες βράδυ Κυριακής απο 22.30 μέχρι 23.00, έτσι ύπουλα και απροειδοποίητα.
Που υπάρχει πάρκινκ να παρκάρει ένας ξένος;
Γιατί δεν γράφουν όταν γίνεται συμφυρμός απ' την πολυκοσμία και στις ώρες που λέει η -( ο θεός να την κάνει)-πινακίδα;
Γιατί διώχνετε τον ξένο κόσμο που είχε έρθει χτες λόγω Κυριακής γραφοντάς τους, αφήνοντας άλλους που κάνουν παραπτώματα βαριά, όπως παρκάρισμα σε στροφή, κλείσιμο στενών και άλλα;
Γιατί δεν γράφεται κάθε μέρα, αν απαγορεύεται, αναρτώντας πινακίδες να καταλάβει ο κόσμος και να αδειάσει ο δρόμος ;
Γιατί τα μαγαζιά όποτε θέλουν φορτώνουν και ξεφορτώνουν και κλείνουν τον δρόμο με τελάρα; Εκεί δεν θέλει ωράριο;
Μήπως πρέπει να αναλάβουμε εμείς αφου είναι ανίκανοι οι των πραγμάτων ;
Α ξέχασα οι υπάλληλοι του ''Κυρίου'' Μυτιληναίου που έμεναν στα ξενοδοχεία του Διστόμου, αυτοί του φυσικού αερίου έφυγαν, οι οποίοι πάρκαραν κι αυτοί στο δρόμο. Τότε δεν άνοιγε ρουθούνι, τώρα που δεν είναι εδώ λοιπόν μπορούμε να ξαναρχίσουμε.
Το αυτοκίνητο στην δεύτερη φωτογραφία, είναι παρκαρισμένο στην στροφή της πλατείας και εμποδίζει την ορατότητα καθώς και τα μεγάλα οχήματα ΚΤΕΛ. Καμία κύρωση.
Στην εικόνα 2 ξεφορτώνουν σε μαγαζί σε ώρα αιχμής δίπλα στην πινακίδα που λέει απαγορεύεται η στάση και στάθμευση. Επίσης τίποτα.
Και η πιο βαριά παρανομία. Το αγροτικό ( εικόνα 3 ), κλέινει δρόμο και δεν μπορεί να βγει ούτε να μπει κανείς. Κι αν κάποιος έχει ανάγκη;
Ασχολούμαστε εδώ και κάμποσες μέρες, με το εργοστάσιο της ντροπής που στήθηκε χωρίς τη συγκατάθεσή μας στην Παραλία Διστόμου, απολλοτριώνοντας βάναυσα και φρικτά, τα καλύτερα Διστομίτικα οικόπεδα, και καταστρέφοντας έναν απ' τους πιο εύφορους ελαιώνες. Ευθύνη είχε η τότε δεξιά κυβέρνηση του σκοταδισμού με την γαλλική κυβέρνηση που φημίζεται για τα αποικιοκρατικά της αίσχη. Επίσης ευθύνες έφεραν και οι τότε πολιτικοί του τόπου, Δήμος, πολιτευτές και οι αυλικοί τους. Το πρόσχημα είναι ότι ιδρύθηκε βιομηχανία, ήρθε δουλειά και πολιτισμός και τέτοιες μεγαλόστομες αηδίες!!! Ναι ήρθε εξέλιξη, αλλά όχι για το Δίστομο, αλλά για τα γύρω χωριουδάκια που ζουν κατά το 98% από αυτό το αποικιοκρατικό εργοστάσιο, χωρίς να χάσουν ούτε ένα στρέμμα γης, παρά μόνο την υγεία τους απ' τα απόβλητα και τα φουγάρα, που με την συγκατάθεση και το ''ράψιμο κουστουμιών'' απ' τις συνεργασίες πολιτικών και στελεχών του εργοστασίου, φιμώθηκαν και το παρέβλεψαν. Ξεχνούν οι αχάριστοι ότι αν δεν ήταν ο Ιωάννης Μπάρλος να αποκαλύψει τον βωξίτη στην Ελλάδα με την επιστήμη και το Διστομίτικο πείσμα του, δεν θα υπήρχε αυτό το εργοστάσιο της ντροπής, γιατί δεν θα υπήρχε πρώτη ύλη. Παρεμπιπτόντως οι Αφοί Μπάρλου ήταν βέροι Διστομίτες, κι όχι κάποιος ξένος που ήρθε με το έτσι θέλω να μας προσλάβει. Πέρασαν λίγα μόλις χρόνια απ' την παγκόσμια τραγωδία της σφαγής 1944-1962, και μας έκαναν τη ζημιά, χωρίς να σεβαστούν σε τι χώματα πατάνε. Κι αυτό για να ζήσει το 3% του Διστόμου που είχε πάει για δουλειά εκεί. Με τον καιρό ήρθαν εσωτερικοί μετανάστες για δουλειά, και τους πότισαν με μίσος και έχθρα εναντίον του Διστόμου, που συνεχίζεται ακόμη και σήμερα ( πολιτική γενιτσαρισμού ). Είναι δηλαδή σαν να πάω εγώ για δουλειά αλλού ( γιατί έτσι έχουν τα πράγματα τώρα ), να βρίζω τους ιθαγενείς μπροστά τους απροκάλυπτα και παραποιώντας την ιστορία τους, να πάω πχ στην Άρτα και να την πω Δίστομο!!!!!!!! Όπως μετονόμασαν αυτοί, την Παραλία Διστόμου σε Άσπρα σπίτια ( όνομα που υπήρχε απ' τον μεσαίωνα και λειτουργούσε σαν ταρσανάς χωρίς κατοίκους, και βρίσκεται εκεί που χτίστηκε σήμερα απ' τους Δεσφινιώτες το χωριό Αντίκυρα ). Οι ανιστόρητοι Βοιωτοί γείτονες μας το υιοθέτησαν αβασάνιστα, και τώρα που έχουν αλλάξει οι γενιές έχει ριζώσει δυστυχώς, και μετά θέλουνε να ευαισθητοποιηθούμε εμείς σε θέματα εύθραστα όπως πχ Μακεδονία και Σκόπια, που στο κάτω-κάτω είναι θέμα των λαμογιών που λέγονται πολιτικοί να το λύσουν. Εδώ δεν μπορούμε να λύσουμε τοπικά θέματα. Έρχεται λοιπόν ο καιρός και αποφασίζουν τα κόμματα εξουσίας λόγω πολλών συμφερόντων, να κλείσουν τα μεταλλεία του Διστόμου με πρόσχημα το περιβάλλον-αν είναι δυνατόν-όντας μια Εταιρεία που έκανε εξορύξεις χωρίς κανένα φουγάρο και χωρίς να αγγίξουν την άλλη Εταιρεία που έκανε και κάνει το ίδιο, την θυγατρική του Αλουμινίου ''Δελφοί-Δίστομο'' με το ίδιο πρόσχημα που βρήκαν σε μας!!!!! ( Πρωήν Βωξίται Διστόμου ). Τότε που θα πέθαινε το Δίστομο κατά 97%, μια και δούλευε σχεδόν όλη η Κώμη εκεί-για να φτάσω στο ζητούμενο-δεν βοήθησε κανείς, ούτε η τότε Δημοτική αρχή, ούτε η αντιπολίτευση ούτε κανείς γείτονας ( έχει σημασία αυτό ), αντιθέτως ξεφύτρωσαν εκατοντάδες σύλλογοι και υπέγραψαν να κλείσει. Βλέπετε ήταν ευαισθητοποιημένα καθοδηγούμενοι απ' τον ρουφιάνο πολιτικό τους να νοιαστούν για το......περιβάλλον. Έρχεται, έρχεται και κυλά ο χρόνος-σημειωτέον κανείς Διστομίτης δεν βγήκε στην επαιτία μετά το λουκέτο των Εταιρειών και την μεταφορά των γραφείων Δελφοί-Δίστομο στην Άμφισσα-και ξαφνικά, μετά από κρίσεις και αλλαγή χεριών στο εργοστάσιο της ντροπής, έρχεται στα χέρια του πολιτικοθρεμμένου Μυτιληναίου που τολμά να ενεργήσει και να έχει στα σκαριά την εγκατάσταση θανατηφόρων μονάδων λιθάνθρακα με την ανοχή των τοπικών κοινωνιών και των ρουφιάνων ανθελλήνων πολιτικάντιδων της Βοιωτίας. Έγιναν κάποιες ''κινητοποιήσεις'' εκ του ασφαλούς, αλλά μόλις ζόρισαν τα πράγματα, το βούλωσαν ξαφνικά όλοι, και πρώτοι και καλύτεροι οι πολίτες που είχαν ιδρύσει την ''κίνηση πολιτών''. Όλως τυχαίως το 99% αυτών των πολιτών εργαζόντουσαν στο εργαστάσιο. Ο Μυτιληναίος αλλάζει γνώμη και παγώνει αυτήν την ενέργεια αφού κέρδισε την κατασκευή και την λειτουργειά μονάδων φυσικού αερίου εξ' ίσου ή λίγο λιγότερες βλαβερές. Βλαβερές όμως. Πάλι το βουλώνουν όλοι και χαμογελούν νομίζοντας ότι κάτι κατάφεραν. Δεσμεύεται επίσης ότι δεν θα ξαναχύσει λάσπη μέσα στον Κορινθιακό κόλπο, πράγμα που όχι μόνο δεν έγινε, αλλά μια πρόσφατη έρευνα πανεπιστημιακή, απ' τις λίγες αδιάφθορες, το απέδειξε ότι οι ζημιές συνέχιζονται και είναι μεγάλες και ανεπανόρθωτες. Και φτάνουμε τώρα στο ζητούμενο. Που είναι όλοι αυτοί οι σύλλογοι και οι φορείς που το 1997 αυγάτισαν ξαφνικά;
Γιατί ο Δήμος Διστόμου συνεργάζεται με ο σωματείο που ήταν ανέκαθεν εχθρικό, κι όταν έκλεινε η Εταιρεία του Διστόμου δεν βοήθησε, παρά έλεγε ότι τα κατάφερε και έκλεισε τον Μπάρλο και ότι σκόπος τους είναι να γίνει να γίνει το Δίστομο Λαύριο; Και τώρα τους βοηθάτε; Για ποιούς; Για πέντε οικογένειες; Στραφείτε σε άλλους δρόμους και πηγές εργασίας. Μήπως περίμενε ολόκληρο Δίστομο ότι θα κλέισει ο Μπάρλος; Αν θέλετε να μείνουν εδώ οι νέοι μην στηρίζεστε στα εργοστάσια, γιατί σήμερα είναι κι αύριο δεν είναι. Σκεφτείτε κάτι και μεις μαζί σας.
Γιατί τότε δεν κάνατε τέτοιον αγώνα εσείς, τοπική κυβέρνηση και αντιπολίτευση, και τώρα σκίζεστε;
Γιατί συνεργάζεστε με τον κύριο ''Θα σας κάνω Λαύριο'', που το παίζει και εργατοπατέρας και είναι και κοινοτάρχης σε γειτονικό αλουμινιοχώρι; Εμείς ότι ήταν να πάθουμε το πάθαμε. Άλλοι θα βγουν στην επαιτία.
Γιατί δέχεστε ,δεν απαιτείτε με τσαμπουκά και εκβιασμό ( μην ξεχνάτε ότι απ' το Δίστομο περνάν όλοι οι δρόμοι και ο οικισμός είναι του Δήμου επίσης ), και κατεβαίνετε στα γραφεία του σωματείου και δεν τους φέρνετε εδώ που είναι και έδρα;
Γιατί δεν αλλάζετε την φιλοαλουμίνια πολιτική των προηγούμενων Δημάρχων; Τι θα βγει αν βρουν δουλειά με έντονο ρατσισμό απ' τα αφεντικά τους, που βγάζουν την χολή τους πάνω στα Διστομόπουλα, πέντε ακόμη παιδιά; Δεν είναι οι σίγουρες ψήφοι λύση για τον τόπο. Για τους αυλικούς σας μπορεί να είναι. Που ήταν τα χωριουδάκια τότε που τώρα δέχεστε να πάτε μαζί για το ρεύμα που εκβιάζουν να κόψουν και έχουν πανικοβληθεί; Αυτά τα χωριουδάκια θα χαθούν απ' το χάρτη αν κλείσει το αλουμίνιο, γιατί εξαρτώνται 100%, ενώ εμείς 3%. Που ήταν αυτοί όταν εμάς μας διέλυαν; Αντέξαμε όμως. Δεν αντέχουμε άλλα πράγματα!!!!!! Με τιμή Γ.Σ Διστομίτης
Τι παράξενο καράβι/τι κουστούμι να μας ράβει
έτσι λέγαν οι ρουφιάνοι/το βλεπαν από καιρό
Άστε το για να βουλιάξει/να καεί και να ρημάξει
Το πολύ-πολύ να μείνουν/τα συντρίμμια στο γιαλό
Στίχοι/μουσική Βαγγέλης Κορακάκης-Το καράβι
*Στην πρώτη φώτο που απεικονίζει τα πρώτα χρόνια των μεταλλείων στο Δίστομο, με τα τότε πρωτόγονα μέσα, διακρίνεται ο Γιώργος Μίχας ή Κούφας. Είναι ο ψηλότερος στην φωτογραφία. Υπήρξε πολύ δυνατός στην δουλειά του. Μία απ' τις δημοκρατικότερες και πιό γλυκές μορφές του Διστόμου
Συνεχίζοντας τις εικόνες του παρελθόντος απ' το Δίστομο, θα προσπαθήσω να σχολιάσω την κάθε φωτογραφία, αν κι είναι δύσκολο ένεκα των πολλών χρόνων που μας χωρίζουν, με εξαίρεση την τελευταία φώτο που είναι από εκδρομή Διστομιτών στα τέλη της δεκαετίας του 60 με αρχές 70.
Στην πρώτη φωτογραφία και παλαιότερη απ' το 1933, απεικονίζονται Διστομίτες και Διστομίτισσες Πρωτομαγιά. Διακρίνεται και γραμμόφωνο πάνω στο εξοχικό τραπέζι. Η δεύτερη και η τρίτη είναι από το πανηγύρι του Διστόμου 19 Μαΐου, κι αυτές απ' την δεκαετία του 30', έξω απ' την εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
Παίζουν Διστομίτες μουσικοί, τον μόνο που γνωρίζω είναι ο Θεμιστοκλής Παπαϊωάννου ή Κατσαμπίνης, σαντουρινίστας και τραγουδιστής ( βλέπετε άρθρο ''Διστομίτες Δημοτικοί τραγουδιστές'' ).
Είθισται να χορεύουν οι ελεύθερες κοπέλες για να γνωριστούν με τον μελλοντικό σύζυγό τους.
Περιμένω φωτογραφίες απ' τα προσωπικά αρχεία σας καθώς και άρθρα σας είτε ιστορικά, είτε για ο,τι σας προβληματίζει, στα παρακάτω mail:
Απ' την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ( άλλωστε αποδεικνύεται από την πρόωρη ανασκαφή στην περιοχή Βερβά-Καστρί,- κάντε κλίκ στους συνδέσμους-, άλλα και απ τον Περιηγητή Παυσανία, βλέπε ''Παυσανίου Ελλάδος περιήγησις , Φωκικά κεφ 36 ), το Δίστομο, λόγω της γεωγραφικής του θέσης εδώ και 1.700 πΧ χρόνια, έχει σαν κύρια γεωργική ασχολία, τα περιβόητα και ξακουσμένα αμπέλια του που δίνουν το περίφημο Διστομίτικο ξακουστό κρασί, και επειδή είναι τώρα εποχή τρύγου, παραπέμπω κάποιες εικόνες έτσι για να μπούμε για τα καλά στην ατμόσφαιρα.
Εμείς που ζούμε στο Δίστομο, μυρίζουμε το μούστο και το ζούμε, αλλά για όσους ετεροδημότες μας και μη, έχουν λαχταρήσει κάτι τέτοιο ή θέλουν να μάθουν, ας δουν τις εικόνες που αναρτήθηκαν.
Καλόπιοτο λοιπόν και του χρόνου.
Εδώ και χρόνια υπάρχει αναρτημένο σε κάτι ράφια λογιστικά σε κάποια μεταλλευτική εταιρεία στο Δίστομο, ένα αντίγραφο ενός εικαστικού πολύ όμορφου και συγκινητικού έργου, με τίτλο ''Τα Διστομόπουλα ήλιοι στις νύχτες''. Όποιος γνωρίζει τον δημιουργό αυτού του έργου ή κάτι άλλο, παρακαλώ να επικοινωνήσει μαζί μου. Είναι κρίμα τόσα λογοτεχνικά έργα, μελοποιημένη ποίηση, εικαστικά και άλλα, να μην είναι συγκεντρωμένα από κάποιο φορέα. Ας μην ασχολείστε μόνο με τον βουλευτή σας, ασχοληθείτε και με τον πολιτισμό!!!!
Σας αρέσουν αισθητικά οι εικόνες με σκουπίδια που ανάρτησα; ( εικόνα 1,2,3,4,5,6 )
Σας αρέσουν οι λακκούβες σε κεντρικούς δρόμους ( εικόνα 12,13 )ή τα σπασμένα πεζοδρόμια έξω απ' το αρχαιολογικό μουσείο ( εικόνα 11), ένα κτήριο νεοκλασικό απ' το 1901;
Οι αμέλειες και η αδιαφορία της Δήμου και άλλων φορέων, όπως η Δ.Ε.Η, που έχει σκάψει εδώ και κάμποσους μήνες κι ακόμη να τελειώσει την αποκατάσταση ( Εικόνα 7,8 );
Η τα χώματα και οι τρύπες σε γραφικά στενά, όταν μάλιστα στεγάζεται και η Αστυνομία λίγο πιο πάνω;
Μια βόλτα να κάνει κανείς και θα δει πολλά αντιαισθητικά καθώς και επικίνδυνα για τους οδηγούς, όπως η λακκούβα στον δρόμο για τον Όσιο Λουκά που περνάν κάθε μέρα εκατοντάδες τουρίστες.
Και για να μην είμαι άδικος, γιατί το Δίστομο είναι και ήταν απ' τα πιο καθαρά μέρη, τουλάχιστον στους κεντρικούς δρόμους και στα στενά, τα σκουπίδια που φαίνονται στις φώτο, είναι έξω απ' την είσοδο του κεντρικού συνεργείου της εταιρείας ''Ελληνικοί βωξίται Ελικώνος'', που έχει δώσει άδεια, καθώς και παραχωρήσει ένα μεγάλο τμήμα της στον Δήμο και σε οδηγούς φορτηγών για να παρκάρουν, αν και οι πιο πολλοί έρχονται αυθαίρετα και παρεμποδίζουν, με αποτέλεσμα μετά το τέλος της εργασίας τους να πετούν τα σκουπίδια τους εκεί, να συντηρούν τα φορτηγά τους πετώντας λάδια κάτω, και να κλείνουν και το δρόμο πολλές φορές.
Σημειωτέον εκεί παρκάρει και ένα απορριμματοφόρο του Δήμου όπως φαίνεται και στη φώτο. Σε ένα σημείο, λίγο έξω απ' το Δίστομο αλλά με αρκετά σπίτια γύρω-γύρω και σε δρόμο που περνάν πολλοί διερχόμενοι λόγω του Οσίου Λουκά.
Τα σχόλια είναι δικά σας. Εγώ είμαι αρκετά απογοητευμένος και οργισμένος συνάμα.
Προσεχώς θα αναρτήσω κι άλλες φωτογραφίες με τέτοια έκτροπα καθώς και θα δημοσιεύσω πολλά στοιχεία, όπως για το νέο δίκτυο ύδρευσης, που συνεχώς σπάν οι σωλήνες και σκάβουν κάτα προσέγγιση, γιατί δεν υπάρχει έγκυρο σχέδιο αγωγών, με αποτέλεσμα να κάνουν ζημιά και στο πλακόστρωτο και να αργούν να την αποκαταστήσουν.
Μετά τον διασυρμό για την χωματερή της ντροπής ( Πρώτη φωτό ) εν έτει 2008, που λειτουργεί ακόμη στο Δίστομο στο Ξηροβούνι ( Όρος Κίρφης ), δηλαδή ακριβώς από πάνω μας, δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ''Τα νέα'' προσφάτως, ένα άρθρο σχετικά με το φυσικό βάραθρο την καταβόθρα, όπως και ονομάζεται, οπού εδώ και πολλά χρόνια χύνονται τα λύματα του Διστόμου.
Θα παρουσιάσω λοιπόν ατόφιο το άρθρο.
( Όποιος θέλει να σχολιάσει και να πει τη γνώμη του, γιατί πρόκειται για σοβαρό ζήτημα, ας μου στείλει mail ή ας γράψει στον παρακάτω σύνδεσμο της εφημερίδας ''Τα νέα'' , http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=80612 )
Το βάραθρο των αποβλήτων Τα αστικά λύματα από το Δίστομο και το Στείρι μολύνουν τον υδροφόρο ορίζοντα ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Προκόπης Γιόγιακας prok@dolnet.gr ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Πέμπτη 7 Αυγούστου 2008
Σε καταβόθρα καταλήγουν όλα τα αστικά λύματα από το Δίστομο και το Στείρι, με ολέθριες συνέπειες στον επιβαρημένο υδροφόρο ορίζοντα της Βοιωτίας.
Τα αστικά λύματα, όπως προέκυψε από έρευνα των «ΝΕΩΝ» που έγινε με τη βοήθεια της Ελληνικής Σπηλαιολογικης Εταιρείας, καταλήγουν χωρίς καμία επεξεργασία σε δύο ρέματα, με συνέπεια 300 μέτρα πριν από την καταβόθρα να σχηματίζεται ένα ποτάμι αποβλήτων, τα νερά του οποίου είναι χρώματος καφέ, κίτρινου και κόκκινου.
Καλό φθινόπωρο !! Το καλοκαίρι ( τυπικά ) πέρασε, αλλά δεν γλιτώνουμε κάποιες ζέστες που ενδέχεται να ακολουθήσουν. Βέβαια εδώ στο Δίστομο πέρασε όμορφα το καλοκαίρι, με κόσμο, όχι βέβαια όπως πέρυσι -αυτό τουλάχιστον διαπίστωσα κι εγώ καθώς και κάποιοι επαγγελματίες μαγαζιών- ωστόσο ήταν καλά και είχε υπέροχη δροσιά καθώς και επισκεψιμότητα από καλό και μορφωμένο κόσμο κι αυτό μας τίμησε ιδιαίτερα. Ζέστη αισθανθήκαμε δέκα μέρες συνολικά, αλλά παρ' όλα αυτά, τα βράδια ήταν καλά. Ας μην ξεχνάμε ότι η κλιματολογική επιβάρυνση δεν εξαιρεί κανένα μέρος. Βέβαια είδα πολλά κακώς κείμενα, καθώς και άθλιες παρατυπίες από πλευράς Αστυνομίας, Δημοτικής αρχής και από ασυνείδητους πολίτες - ευτυχώς όχι συμπολίτες- που θα έπρεπε οι πράξεις τους να είχαν κυρώσεις. Επιτρέψτε μου όμως να αναφερθώ σ' αυτά στα επομένα άρθρα, που εκτός από ντοκουμέντα και ιστορικά στοιχεία σχετικά με το προελληνικό Δίστομο και τους Διστομίτες, θα ειπωθούν και θα τεκμηριωθούν με φωτογραφίες και άλλα ντοκουμέντα, πολλά παράπονα και μικροσκάνδαλα ; Προς το παρόν αδράξτε τις όποιες καλοκαιρινές μέρες απομένουν και ΚΑΛΟΦΘΙΝΟΠΩΡΟ.
