
Τα τελευταία χρόνια οι συμπολίτες μας αναγνώστες και τηλεθεατές τοπικών εφημερίδων και τηλεοπτικών σταθμών, χωρίς διακοπή, διαβάζουν μία, συνήθως, μακροσκελή με εντυπωσιακούς τίτλους επιστολή ή παρακολουθούν μία τηλεοπτική συνέντευξη ή και τα δύο παράλληλα με αφορμή κάθε φορά, δήθεν, ένα γεγονός με μόνιμο θέμα το «παράνομο καθεστώς» των Αγαθοεργών Καταστημάτων της πόλης μας. Η υπογραφή και η παρουσία είναι σχεδόν πάντοτε του ιδίου προσώπου. Του κ.
Σπ. Εργολάβου. Τελευταίο κείμενο...2010.Τα κείμενα αυτά αλλά και οι τηλεοπτικές συνεντεύξεις και…ανακοινώσεις – με ιδιαίτερα επιθετικό ύφος - δεν είναι αποτέλεσμα δημοσιογραφικής έρευνας ή δεδικαιολογημένου ενδιαφέροντος ενός πολίτη. Είναι, κατά την άποψή μας, η μακρόχρονη, η μεθοδευμένη και η μονότονη επανάληψη των ιδίων « καταγγελιών » και των ιδίων νομικών και ιστορικών ανακριβειών, ώστε να διατηρείται έντεχνα το θέμα στην επιζητούμενη επικαιρότητα με ό, τι αυτή συνεπάγεται για τον εμπνευστή της. Επιδιώκει έτσι ο επιστολογράφος, ως πηγή περισσής γνώσης, να δημιουργήσει στη κοινή γνώμη την εντύπωση, ότι στη πόλη μας συμβαίνει κάτι το τραγικό γι’ αυτό και δεν μπορεί να προοδεύσει και να αναπτυχθεί... Μόνο αυτός φαίνεται ότι έχει αντιληφθεί και αισθάνεται την υποχρέωση να μας πληροφορήσει ότι η πόλη έχει εγκαταλειφθεί από όλους ( κυβερνήσεις, πολιτικούς, φορείς κ.λ.π ) και εφιστά την προσοχή, δίκην προστάτη της, ότι πρέπει να απαλλαγούμε από αυτό το « καθεστώς », που συνίσταται στη « παράνομη », στη «σκανδαλώδη » - πρόσφατος ο χαρακτηρισμός του - λειτουργία των Αγαθοεργών Καταστημάτων και τα οποία στηρίζονται σε νόμους δικτατοριών καθώς και σε φιρμάνια των Οθωμανικών χρόνων κ.λ.π. Συμπληρώνει δε στους υψηλότερους τόνους ότι όλοι οι αρμόδιοι αδιαφορούν και την εγκαταλείπουν στα χέρια των διορισμένων Εφοροεπιτρόπων (στολισμένους και με πολλούς άλλους κατά καιρούς οικείους στο λεξιλόγιό του αλλά όχι ευπρεπείς χαρακτηρισμούς όπως πχ « ….κυκλώματα που λυμαίνονται τον τόπο …. » ), δηλαδή σήμερα αυτών, που υπογράφουν το παρόν κείμενο, στο παρελθόν δε και του ιδίου ως εφοροεπιτρόπου και τέλος αποφαίνεται ότι η εκπαιδευτική κοινότητα της πόλης, κατά τους υπολογισμούς του, στερείται τεραστίων κεφαλαίων από τα έσοδα, που διαχειρίζεται η λειτουργούσα « παρανόμως » Εφοροεπιτροπεία. !!!… Και θεωρεί ότι όλα αυτά τα ανιστόρητα μπορεί να πείσουν, όταν είναι δεδομένο ότι η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Όλοι γνωρίζουμε γιατί κατοικούμε σ’ αυτό τον τόπο ότι τα Αγαθοεργά Καταστήματα και η Εφοροεπιτροπεία εδώ και δεκαετίες ανήγειραν τα τόσο περίλαμπρα και μοναδικά σχολικά κτίρια της πόλης μας, των οποίων τη χρήση στο σύνολό τους παραχώρησαν δωρεάν στην εκπαιδευτική κοινότητα, στη δημόσια εκπαίδευση, παρά την διατυπωθείσα και σθεναρώς υποστηριχθείσα άποψη είσπραξης μισθωμάτων !!! Την προσφορά αυτή, ίσως χωρίς προηγούμενο στη σύγχρονη ελληνική ιστορία, την χαρακτηρίζει ανύπαρκτη !!!
Χωρίς μέτρο΄Ετσι χωρίς να είναι νομικός, χωρίς μέτρο, χωρίς την στοιχειώδη επιφύλαξη και τον ελάχιστο σεβασμό για την ορθότητα της άλλης άποψης και με φανερό τον αυτοσκοπό επιβολής της γνώμης του ως απόλυτης και κυρίαρχης χρωματίζει στις χωρίς προηγούμενο τηλεοπτικές εμφανίσεις του με ακρότητες τις « θέσεις » του προκειμένου να πείσει για την ανάγκη αποκατάστασης της απούσης, δήθεν, νομιμότητας στη πόλη μας, την οποία χρόνια τώρα … αναγγέλλει. Νομιμότητα που θα αποκατασταθεί, κατά τα γραφόμενά του, μόνο με την μεταβίβαση της περιουσίας ( κινητής και ακίνητης ) των Αγαθοεργών Καταστημάτων αλλά και της διοίκησης της Εφοροεπιτροπείας στο … Δήμο Ιωαννιτών ή και αλλού κατά την πρόσφατη διαφοροποίησή του !!!!…. Την υφιστάμενη δηλαδή νόμιμη πραγματικότητα δύο αιώνων, χωρίς κανένα προβληματισμό, την θεωρεί παράνομη και για τον λόγο αυτό πρέπει να την απομακρύνει, ώστε να … επανέλθει η νομιμότητα στη πόλη μας. Μοναδικός στόχος του η υλοποίηση μιάς εμμονής. Η κυριαρχία του παράλογου στο αποκορύφωμά της. Μάλιστα ο επιστολογράφος αναγόρευσε, μεταξύ των άλλων, εαυτόν αυθεντικόν ερμηνευτή της βούλησης των Ευεργετών. Οι νόμοι, οι επιστημονικές απόψεις, οι γνωμοδοτήσεις των οργάνων της πολιτείας, οι δικαστικές αποφάσεις κ.λ.π – κ.λ.π θεωρούνται από τον ίδιο μέρος του « συστήματος. ». ΄Ετσι ενεργεί. Κρίνει και αποφασίζει ότι έτσι είναι. Δεν υπάρχει άλλη άποψη. Μία είναι η ορθή, η δική του. Αυτό είναι το σκηνικό με δημιουργό τον ίδιο και τους θεατρικούς πιραντελικούς μονολόγους του τα τελευταία χρόνια χωρίς αρχή και τέλος.Στη πολύχρονη αυτή και ακατανόητη εμμονή, νομικά και ιστορικά ατεκμηρίωτη, μονότονα επαναλαμβανόμενη πάντα με τους ίδιους ανοίκειους χαρακτηρισμούς σε βάρος εκείνων, που τολμούν να εκφέρουν αντίθετη γνώμη είναι ο ίδιος ο πρωταγωνιστής στον ίδιο ρόλο με διαφορετικούς τίτλους κάθε τόσο. Οι συμπολίτες μας όμως στη συντριπτική τους πλειοψηφία, που έχουν προσωπική και φυσικά διαφορετική άποψη από εκείνον, ιστορικά θεμελιωμένη την οποία και έμπρακτα εκδηλώνουν, αντελήφθηκαν τα παραπάνω και επέλεξαν το δρόμο της συνειδητής απαξίωσης στη χωρίς λογική επίθεσή του γιατί πιστεύουν ότι η εκτίμησή τους στο επιτελούμενο έργο και η αγάπη τους για την πόλη δεν μπορεί ν’ αμφισβητηθεί δια της μεθόδου της τηλεοπτικής εικόνας. Πιστεύουν, όπως και εμείς, ότι με τον συνομιλητή σου πρέπει να σε συνδέει ο δημοκρατικός κανόνας του σεβασμού των απόψεων του άλλου και μάλιστα για ζήτημα που έχει εθνικές και ιστορικές διαστάσεις και αφορά τον τόπο, όπου έζησαν οι πρόγονοί τους, όπου ζουν οι ίδιοι και όπου θα ζήσουν και οι επόμενες γενιές. Αν εκ προοιμίου, όπως εν προκειμένω, τις απόψεις και τις θέσεις του άλλου όχι μόνο τις απορρίπτεις αλλά και ανεύθυνα τις «καταγγέλλεις» με αλόγιστο και προσβλητικό τρόπο καθημερινά και συστηματικά ως καταστροφικές για το κοινωνικό σύνολο και το τόπο σου με συγκριτικό στοιχείο την δική σου, εσφαλμένη μάλιστα άποψη, τότε, είναι φανερό, ότι δεν μπορεί να γίνεις αποδεκτός ως συνομιλητής σε καμμία περίπτωση. ΄Αλλωστε ο μεθοδευμένος τρόπος έκφρασης των απόψεών του οδηγεί στη διαπίστωση ότι αυτό επιδιώκει δηλαδή όχι τον διάλογο. ΄Εχει ταυτίσει την επικοινωνιακή εικόνα του με τον μονόλογο.
Αναγκαία η απάντησηΌμως κρίθηκε αναγκαίο σήμερα να δοθεί με το παρόν μία απάντηση - διατύπωση αρχών, για πρώτη και τελευταία φορά, στην έντυπη και τηλεοπτική καταιγίδα των « δηλώσεών » του σχετικά με το νόμιμο της ύπαρξης και της διοίκησης των Αγαθοεργών Καταστημάτων Ιωαννίνων, αλλά και να διεκδικηθεί το αναφαίρετο και συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα της άλλης γνώμης και της απαίτησης σεβασμού της. Η τοποθέτησή μας αυτή διατυπώνεται, με διαφορετικό ύφος, με άλλο στόχο και όχι με αόριστους αφορισμούς, ανακριβείς αναφορές και ανεύθυνους συγγραφικούς σχολιασμούς ή αόριστες παραπομπές σε νόμους και έγγραφα. Στηρίζεται βασικά στο δεδομένο τεράστιο έργο, που προσφέρουν με τα όποια προβλήματα εδώ και δύο αιώνες περίπου τα Αγαθοεργά Καταστήματα Ιωαννίνων στην τοπική κοινωνία, στοιχείο που κατά την άποψή μας, φαίνεται ότι ενοχλεί τον επιστολογράφο. Αποβλέπει δε το παρόν κείμενο, κυρίως, να βεβαιώσει τους συμπολίτες μας ότι το συνεχιζόμενο έργο των Αγαθοεργών δεν είναι σε θέση να το εμποδίσουν οι τηλεοπτικές εμφανίσεις του.Τα Αγαθοεργά Καταστήματα της πόλης, μοναδικός θεσμός για την Ελλάδα και ίσως μοναδικό φαινόμενο στο κόσμο, λειτουργούν από τους χρόνους της τουρκοκρατίας μέχρι σήμερα με τη μία ή την άλλη μορφή, που οι ιστορικές και εθνικές συνθήκες επέβαλαν. Δηλαδή εδώ και διακόσια χρόνια, ίσως και παλαιότερα και μάλιστα πριν ιδρυθεί το νεώτερο Ελληνικό Κράτος. Υπάρχουν πριν από την σύνταξη των διαθηκών των Ευεργετών και ογδόντα χρόνια πριν από την ίδρυση του Δήμου Ιωαννιτών. Λειτουργούν γιατί αυτή ήταν και η βούληση των Ευεργετών. Η διαφορετική ερμηνεία, που δίδεται στο περιεχόμενο και στη βούληση των διαθετών είναι, κατά την άποψή μας, νομικά και ιστορικά αυθαίρετη και αβάσιμη σε κάθε δε περίπτωση είναι γνωστός ο μοναδικός νόμιμος δρόμος για τη διαπίστωσή της. Δρόμο τον οποίο δεν επιλέγει και αρνείται να ακολουθήσει ο επιστολογράφος ο μόνος, ίσως, που δίνει την ερμηνεία αυτή και την οποία με συνθηματικό και μόνο τρόπο απαιτεί να επιβάλλει, προσβάλλοντας βάναυσα την νοημοσύνη του αποδέκτη με την συνεχή τηλεοπτική επανάληψή της.Μετά την απελευθέρωση της πόλης τα Αγαθοεργά συνεχίζουν να λειτουργούν νόμιμα και να προσφέρουν με την μορφή νομικού προσώπου στα πλαίσια της εκκλησιαστικής νομοθεσίας, ελεγχόμενο στο οικονομικό – λογιστικό μέρος του από το Υπουργείο Παιδείας και όχι από το Υπουργείο Οικονομικών εξ αιτίας προφανώς της ιστορικής και εθνικής του αφετηρίας. Το στοιχείο αυτό θεωρεί ότι είναι ….. δικό του εφεύρημα.Δηλαδή το «…. πλην των Ιωαννίνων ». Αποτελεί το επικοινωνιακό σήμα του, ωσάν το «πλην.. » να μη ξαναγράφηκε σε νόμο για άλλες περιοχές της χώρας, ωσάν ο έλεγχος αυτός να μην είναι έλεγχος ή ωσάν να είναι διαφορετικός έλεγχος ή υποδεέστερος έλεγχος, επειδή ασκείται από το Υπουργείο Παιδείας. Και να σημειωθεί ότι διενεργήθηκε έλεγχος, που αποκρύπτει ο επιστολογράφος, ύστερα από δική του καταγγελία, από το Υπουργείο Οικονομικών μάλιστα και στη συνέχεια τόσο οι παραγγείλαντες όσο και οι διενεργήσαντες τον έλεγχο έτυχαν της συνήθους υποδοχής. Δέχθηκαν την πρωτοφανή επίθεσή του γιατί το συμπέρασμά τους δεν ήταν το δικό του συμπέρασμα. Επαγγελματική συνέπεια, χωρίς προηγούμενο, που δημιουργεί ερωτήματα. Και όμως αυτό το στοιχείο το αναγόρευσε σε λάβαρό του με εξοργιστικές ερμηνείες, που αποβλέπουν αποκλειστικά και μόνο στη δημιουργία εντύπωσης και σύγχυσης στη κοινή γνώμη σχετικά με την έννοιά του !!!Το νόμιμο όμως της ύπαρξης και λειτουργίας των Αγαθοεργών Καταστημάτων αποδέχονται ανέκαθεν όλοι οι κοινωνικοί φορείς της πόλης - πλην της σημερινής δημοτικής αρχής – παρά την απειλητική δια του τύπου συμπεριφορά, παρά τα τηλεοπτικά διαγγέλματα και παρά την αποστολή εξωδίκων του επιστολογράφου και οι οποίοι φορείς συμμετείχαν και συμμετέχουν στη διοίκησή τους. Πέραν της κοινωνικής αποδοχής έχουν διατυπωθεί επιστημονικές απόψεις, υπάρχει νομολογία του ΣτΕ, υπάρχουν η ομόφωνη γνωμοδότηση της ολομέλειας του ΝΣΚ και το τελικό σχέδιο της επιτροπής σύνταξης του εθνικού κώδικα κληροδοτημάτων, υπάρχουν δικαστικές αποφάσεις και εισηγήσεις, υπάρχουν νομικές γνωμοδοτήσεις, υπάρχουν οι νόμοι και η συντεταγμένη πολιτεία, που αναγνωρίζει και επιδοκιμάζει το έργο των Αγαθοεργών Καταστημάτων με τα οποία και συνεργάζεται δεκαετίες τώρα, υπάρχουν το μοναδικό έργο τους και η αποδοχή του από την κοινωνία κ.λ.π – κ.λ.π. Γι’ αυτό άλλως τε συνεχίζουν αταλάντευτα την εθνική τους πορεία μέσα στα πλαίσια της ελληνικής έννομης τάξης.
Προσφέρουν έργοΤα Αγαθοεργά Καταστήματα προσφέρουν τεράστιο κοινωνικό, εκπαιδευτικό και πολιτιστικό έργο χωρίς προηγούμενο στην νεώτερη ελληνική ιστορία, με πανελλήνια και όχι μόνο αναγνώριση. Κάθε τους ενέργεια ελέγχεται. Προσποιείται και λησμονεί ο επιστολογράφος ότι με εντολή Εισαγγελέων και Υπουργών, μετά μάλιστα από δικές του επανειλημμένες και αόριστες καταγγελίες, πραγματοποιήθηκαν από το Υπουργείο Οικονομικών έλεγχοι μόνο στα Αγαθοεργά Καταστήματα και στο Γ. Σταύρου και όχι σε άλλα κληροδοτήματα από την ….αδιαφορούσα πολιτεία ( αν και ο ίδιος υποστήριζε γραπτώς ότι δεν αμφισβητεί τον τρόπο λειτουργίας τους αλλά την νομιμότητα της ύπαρξής τους !!! ). Αλλά άνθρακες οι θησαυροί ….και λησμονεί ακόμα τις επιθέσεις - όχι φυσικά ευγενικές - που δέχεται από τον ίδιο κάθε φυσικό πρόσωπο ή συλλογικό όργανο θεσμικό ή μη, όταν τολμά η άποψή του να είναι, συνήθως, αντίθετη από την δική του. Τότε, παράλληλα, επιστρατεύεται ο μύθος της συνωμοσίας όλων σε βάρος της πόλης των Ιωαννίνων, την οποία υπερασπίζεται μόνο αυτός... Όλοι οι άλλοι, που πιστεύουμε και στην νόμιμη λειτουργία και στην τεράστια προσφορά των Αγαθοεργών στο κοινωνικό σύνολο, δηλαδή εμείς, που διαφωνούμε μαζί του ωσάν να μη έχουμε δικαίωμα στην άλλη άποψη, θεωρεί ότι την εγκαταλείψαμε στο έλεος ….της παρανομίας στην οποία και συμμετέχουμε ως άβουλα όργανα του συστήματος κατά την άποψή του, ενώ γνωρίζει άριστα την πολύχρονη προσφορά μας, τον δικό μας αγώνα για το καλό της πόλης μας, όπως εμείς έχουμε το δικαίωμα να τον εννοούμε και να τον διεξάγουμε μέσα σε μία ευνομούμενη πολιτεία !!!
Προσφυγή στη δικαιοσύνηΕφόσον όμως εμμένει στα περί παρανομίας δεν αντιλαμβανόμαστε για ποιό λόγο, ενώ γνωρίζει αλλά και του υποδεικνύεται συνεχώς και διακριτικά από τους φορείς στους οποίους αναφέρεται ότι υπάρχει και εδώ ο δρόμος της δικαιοσύνης, ο δρόμος που οδηγεί στην αποκάλυψη των ….« παρανόμων » δεν τον επιλέγει. ΄Εχει το δικαίωμα και τη δυνατότητα, αντί να στρέφεται εναντίον όλων ή να αποφαίνεται επί παντός επιστητού, να προσφύγει στη δικαιοσύνη καταθέτων επώνυμη μηνυτήρια αναφορά με συγκεκριμένες καταγγελίες σε βάρος των Εφοροεπιτρόπων, που τόσο έχει κατασυκοφαντήσει χωρίς οποιαδήποτε νομιμοποίηση. Μόνο η δικαιοσύνη θα δώσει την απάντηση. Είναι αποκλειστικά δική της η δικαιοδοσία, όχι δική του. Δεν ακολουθεί όμως ούτε αυτόν τον δρόμο, γιατί γνωρίζει που οδηγεί. Τηλεόραση, εφημερίδες, δημοσιότητα, χωρίς όρια επιθέσεις και λεκτικά πυροτεχνήματα και ατέλειωτες απειλές προς κάθε κατεύθυνση είναι το δρομολόγιό του. Είναι ο ίδιος ο καταγγέλων, ο γνωμοδοτών, ο δικάζων και ο καταδικάζων. Με την επιλεκτική αναφορά σε έγγραφα, με την αυθαίρετη, κατά πάγιο τρόπο, ερμηνεία των δικαστικών αποφάσεων και με την απομόνωση φράσεων ή λέξεων διαφόρων εγγράφων συνεχίζει το αδιέξοδο στο οποίο περιήλθε με τη διεξαγωγή τηλεοπτικών δικών. Είναι το προσφιλές πεδίο στο οποίο μεταφέρει την …δραστηριότητά του. Την πολιτεία στη περίπτωση αυτή την αναγνωρίζει ως δημοκρατική αφού, δέχεται και ανέχεται την εκ μέρους του χρήση – κατάχρηση – καταστρατήγηση της συνταγματικής επιταγής του αναφέρεσθαι, χωρίς τους περιορισμούς του συντάγματος και των νόμων δηλαδή του σεβασμού του δικαιώματος του άλλου. Η αθέατη, η άλλη, η προσφιλής όψη του νομίσματος στον επιστολογράφο.Είναι δεδομένο ότι σε λίγες ημέρες θα επακολουθήσουν η « απάντησή » του στο παρόν κείμενο και η τηλεοπτική του εμφάνιση με την επανάληψη των ιδίων περί αναχρονιστικού και αντισυνταγματικού καθεστώτος, περί δικτατορικών νόμων, περί φιρμανίων, περί παρανόμου κράτους και παρακράτους, περί αδιάφορων πολιτικών και πολιτών, περί αντισυνταγματικών νόμων, περί υποτακτικών και διορισμένων κ.λ.π κ.λ.π. Θα επιδιωχθεί για μία ακόμα φορά η αντίκρουση των παραπάνω με την στερεότυπη επίκληση και τη δική του ερμηνεία της απόφασης της επιτροπής του άρθρου 18, που είναι σήμερα νομικά ανύπαρκτη, της πρότασης της επιτροπής θεσμών και διαφάνειας της βουλής που αποτελεί γενική έκφραση ευχής, ενός εγγράφου του συνήγορου του πολίτη που ανατρέπεται από επόμενα, και της επιστολής κ. Κρουσταλάκη η οποία τελικά αναιρείται, στοιχεία δεκαετίας περίπου, που στο σύνολό τους στηρίζονται στο νόμο 1743 / 84 και θα αποφανθεί ότι ο νόμος αυτός κατάργησε τα Αγαθοεργά Καταστήματα, ενώ γνωρίζει καλά ότι αυτό προφανώς δεν είναι αληθές. Είναι το γνωστό διάτρητο συμπέρασμά του.Δεν θα υπάρξει όμως συνέχεια από την πλευρά μας, προφανώς όχι από αδυναμία, αλλά γιατί, σε συνδυασμό με τα παραπάνω, που δίνουν απάντηση και αιτιολογούν πλήρως τις θέσεις μας, ήδη είναι γνωστό σε όλους ότι ο νόμος αυτός δεν αναφέρεται στην νομική οντότητα και στην λειτουργία των Αγαθοεργών Καταστημάτων Ιωαννίνων και συνεπώς τα επικαλούμενα στοιχεία, πέραν του ότι δεν ερμηνεύονται ορθά, δεν παράγουν καμμία έννομη συνέπεια. Δεν είναι μόνο δική μας θέση αυτή. Σεβόμαστε κάθε διαφορετική άποψη και τηρούμε το νόμο. Θεωρούμε όμως ότι ερμηνεύθηκε και κρίθηκε ήδη ο νόμος αυτός από την εφαρμογή του τα τελευταία είκοσι πέντε χρόνια από όλα τα θεσμικά όργανα της δημοκρατικά λειτουργούσης Ελληνικής Πολιτείας και συνεπώς είναι και κατά την άποψή μας προφανώς αβάσιμος ο αντίθετος ισχυρισμός και φυσικά χωρίς αντικείμενο η επανάληψη των ίδιων θέσεων. Διατηρούμε στο ακέραιο το αναπαλλοτρίωτο δικαίωμα στη διαφορετική άποψη και στο τρόπο προστασίας της. Είναι αδιανόητο να υποστηρίζει ότι έτσι το σύνολο της δημοκρατικά λειτουργούσης Ελληνικής Πολιτείας συνωμοτεί και παρανομεί σε βάρος της πόλης των Ιωαννίνων, προκειμένου έτσι να δικαιολογήσει και να προβάλλει, κυρίως, την εσφαλμένη προσωπική άποψή του !! Δεν αντιλαμβάνεται ή δεν αποδέχεται ότι η ορθή άποψη δεν είναι η δική του και συνεπώς δεν μπορεί, ως μη ορθή, να την επιβάλλει και μάλιστα με κάθε τρόπο για να γίνει η επικρατούσα.. Δεν αποδέχεται και δεν σέβεται την άλλη άποψη, έστω και αν η άλλη άποψη είναι η ορθή άποψη …. Περί αυτού πρόκειται. ΄Όμως το νόμιμο ή μη της λειτουργίας των Αγαθοεργών Καταστημάτων, όπως άλλως τε και η λειτουργία κάθε φυσικού ή νομικού προσώπου σε μία ευνομούμενη χώρα δεν εκβιάζεται με εξώδικα, ούτε επιβάλλεται με απειλητικά και προκατασκευασμένα κείμενα με την ίδια υπογραφή κάτω από διαφορετικό φορέα κάθε τόσο ή με τηλεοπτικές εμφανίσεις με φόντο ταμπέλες.. Κρίνεται από τα θεσμοθετημένα όργανα του Κράτους, με συνταγματικά προσδιορισμένες διαδικασίες τις οποίες πρέπει να σέβεται ο κάθε πολίτης, όπως τις σέβονται οι υπογράφοντες το παρόν.Ευχαριστούμε για την φιλοξενία σας και παρακαλούμε για την δημοσίευσή του ολόκληρου σύμφωνα με τον νόμο καθόσον η μερική ή η αποσπασματική δημοσίευσή του αλλοιώνουν αντικειμενικά το περιεχόμενό του.
Μ’ εκτίμηση
Οι εφοροεπίτροποι με αλφαβητική σειρά :
1.- Ανδρέας Αναγνωστόπουλος συντ / χοις εκπαιδευτικός τ.Δημ. Σύμβουλος.
2.-Βαρτζώκας Κων / νος έμπορος Πρόεδρος εφέδρων αξιωματικών.
3.- Βλάχος Κων/νος εκπαιδευτικός Πρόεδρος Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών.
4.-Γεωργιάδης Θεόδωρος Ιατρός τ.Δήμαρχος Ιωαννίνων, τ. Πρόεδρος Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών.
5.- Γκλίναβος Νικόλαος Ιατρός
6.- Γκόγκας Χρήστος συντ / χος εκπαιδευτικός.
7.- Ιωάννης Γρατσανίτης Δικηγόρος τ.Δημοτικός Σύμβουλος
8.-Κωστή Μαίρη συντ / χος Πανεπιστημιακός
9.- Αλκίνοος Κοσοβίτσας έμπορος τ. Νομαρχιακός Σύμβουλος
10.-Μάργαρης Ναπολέων Δικηγόρος τ. Γ. Γραμματέας Δικ.Συλλόγου Ιωαννίνων
11.-Καλλιόπη Νταφοπούλου Δικηγόρος Γ.Γραμματέας Δικ. Συλλόγου Ιωαννίνων
12.-Παπαγεωργίου Γεώργιος Αρχιτέκτων
13.-Παπαδόπουλος Νικόλαος Διοικητής Ιδρύματος Νεομάρτυς Γεώργιος
14.- Πέτσιος Θεοφάνης Επιχειρηματίας
15.-Στεφοπούλου - Τσόλκα Αγγελική συν / χος εκπαιδευτικός
16.-Στούπης Ιωάννης Τραπεζικός υπάλληλος
17.-Τσιαλαμάνης Βασίλειος Δικηγόρος Πρόεδρος Δημ. Συμβουλίου Δήμου Κόνιτσας.
18.-Τσινάβος Ευάγγελος επιχειρηματίας
19.-Τσιούρης Δημήτριος Επιχειρηματίας
20.-Χατζής Δημήτριος επιχειρηματίας
21.-Φίλιος Φίλιππας Ιατρός Δημ. Σύμβουλος τ.Δήμαρχος Ιωαννίνων