- "Yo soy el chivo, y esta es mi montaña" (Don Ramón del Valle-Inclán). PERFIL DEL BOBO INTRÉPIDO: “La más discreta fig... more"Yo soy el chivo, y esta es mi montaña" (Don Ramón del Valle-Inclán).
PERFIL DEL BOBO INTRÉPIDO:
“La más discreta figura es la del bobo, porque no lo ha de ser el que quiere dar a entender, que es simple” (Don Quijote. Cap. III, 2° parte)
“el sabio perfecto, aquel que repleto de verdadero saber, se asemeja a un tonto” (Lao Tze).
“…los inteligentes son los únicos que tienen derecho a ser bobos, porque bobean por su gusto; los bobos de verdad, tenemos que bobear por obligación… Muchos bobos o locos han enseñado con sus dichos, los que profesores muy profundos no lo consiguieron con sus tecnicismos y pedagogías” (Don Tomás Carrasquilla, Homilía 2)edit
Agradezcamos al prof. Ginzberg su generosidad por compartirnos su ensayo SÍNDROME 1933 (2.019) y al Papa Francisco, por sus comentarios y por motivar la lectura del libro. Cualquier esfuerzo por aumentar la conciencia de la Historia... more
Agradezcamos al prof. Ginzberg su generosidad por compartirnos su ensayo SÍNDROME 1933 (2.019) y al Papa Francisco, por sus comentarios y por motivar la lectura del libro. Cualquier esfuerzo por aumentar la conciencia de la Historia pasada y su proyección en nuestro presente y futuro, suma, como lo esperamos, a nuestra responsabilidad y a nuestra esperanza. Tal vez, esta vez sí, aprendamos de la Historia.
Es de tener en cuenta esta cita de Leonardo Boff, en:
https://leonardoboff.org/2023/08/16/a-urgencia-do-cuidado-e-da-auto-contencao/
"Nos quedamos con un rayo de esperanza siempre planteado por el sabio Edgar Morin de 103 años: “La historia ha demostrado repetidamente que el surgimiento de lo inesperado y la aparición de lo improbable son plausibles y pueden cambiar el curso de los acontecimientos”. Creemos que ambos, lo inesperado y lo plausible , son posibles. Sería nuestra salvación".
Para mayor información sobre el libro:
Stampa Grafica Veneta S.p.A. di Trebaseleghe - PD
ISBN 978-88-07-49257-0 (2019) 192 páginas.
Dice el Autor:
He aquí por qué creo que mi libro Síndrome 1933 podría ser de interés para los lectores estadounidenses: sugiere algunas analogías menos conocidas y sorprendentes entre los eventos de los años 30 y nuestro mundo populista actual: pensamientos, actitudes, ideas, citas, fragmentos de sonido. Los comentarios editoriales de entonces imitan la misma retórica que escuchamos hoy a menudo. Desde su publicación a principios de mayo, el libro ha tocado una fibra sensible en Italia. Quizás podría hacer lo mismo en el año electoral en Estados Unidos. Obviamente, 1933 es el año en que Hitler fue nombrado canciller, después de una larga secuencia de elecciones. Algunas de las analogías notables: un decreto sobre inmigración, bloqueando la llegada de nuevos inmigrantes, en su mayoría judíos. Odio hacia los extranjeros, combinado con odio hacia la élite. La promesa de "los alemanes primero". El uso excesivo y abuso de la palabra “(las) personas”. El uso demagógico e irresponsable de las finanzas. La manipulación de la opinión pública y de los medios de comunicación, el uso estudiado, buscado, recitado de insultos, malas palabras, promesas, el conflicto con el poder judicial, la construcción de consensos. Todo basado en hechos históricos, novelas y publicaciones de la época. El libro permite al lector decidir qué similitudes o analogías se aplican a nuestro presente. Las analogías no son identificación del pasado con el presente y el futuro. En cambio, siempre han sido una herramienta extremadamente poderosa para comprender y distinguir. “Yo leo la prensa, miro las noticias, a veces zapping (zambulléndome) en los programas de entrevistas, escucho lo que dice la gente en los bares o en el autobús, y tengo esta extraña sensación de déjà vu, de ya haber leído, visto, escuchado todo esto. Pero en un tiempo y lugar completamente diferente. De hecho, en 1933 en Berlín”.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín, 21.08.23
# Valor mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas con violencia?
Es de tener en cuenta esta cita de Leonardo Boff, en:
https://leonardoboff.org/2023/08/16/a-urgencia-do-cuidado-e-da-auto-contencao/
"Nos quedamos con un rayo de esperanza siempre planteado por el sabio Edgar Morin de 103 años: “La historia ha demostrado repetidamente que el surgimiento de lo inesperado y la aparición de lo improbable son plausibles y pueden cambiar el curso de los acontecimientos”. Creemos que ambos, lo inesperado y lo plausible , son posibles. Sería nuestra salvación".
Para mayor información sobre el libro:
Stampa Grafica Veneta S.p.A. di Trebaseleghe - PD
ISBN 978-88-07-49257-0 (2019) 192 páginas.
Dice el Autor:
He aquí por qué creo que mi libro Síndrome 1933 podría ser de interés para los lectores estadounidenses: sugiere algunas analogías menos conocidas y sorprendentes entre los eventos de los años 30 y nuestro mundo populista actual: pensamientos, actitudes, ideas, citas, fragmentos de sonido. Los comentarios editoriales de entonces imitan la misma retórica que escuchamos hoy a menudo. Desde su publicación a principios de mayo, el libro ha tocado una fibra sensible en Italia. Quizás podría hacer lo mismo en el año electoral en Estados Unidos. Obviamente, 1933 es el año en que Hitler fue nombrado canciller, después de una larga secuencia de elecciones. Algunas de las analogías notables: un decreto sobre inmigración, bloqueando la llegada de nuevos inmigrantes, en su mayoría judíos. Odio hacia los extranjeros, combinado con odio hacia la élite. La promesa de "los alemanes primero". El uso excesivo y abuso de la palabra “(las) personas”. El uso demagógico e irresponsable de las finanzas. La manipulación de la opinión pública y de los medios de comunicación, el uso estudiado, buscado, recitado de insultos, malas palabras, promesas, el conflicto con el poder judicial, la construcción de consensos. Todo basado en hechos históricos, novelas y publicaciones de la época. El libro permite al lector decidir qué similitudes o analogías se aplican a nuestro presente. Las analogías no son identificación del pasado con el presente y el futuro. En cambio, siempre han sido una herramienta extremadamente poderosa para comprender y distinguir. “Yo leo la prensa, miro las noticias, a veces zapping (zambulléndome) en los programas de entrevistas, escucho lo que dice la gente en los bares o en el autobús, y tengo esta extraña sensación de déjà vu, de ya haber leído, visto, escuchado todo esto. Pero en un tiempo y lugar completamente diferente. De hecho, en 1933 en Berlín”.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín, 21.08.23
# Valor mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas con violencia?
Research Interests:
Agradezcamos al prof. Ginzberg su generosidad por compartirnos su ensayo SÍNDROME 1933 (2.019) y al Papa Francisco, por sus comentarios y por motivar la lectura del libro. Cualquier esfuerzo por aumentar la conciencia de la Historia... more
Agradezcamos al prof. Ginzberg su generosidad por compartirnos su ensayo SÍNDROME 1933 (2.019) y al Papa Francisco, por sus comentarios y por motivar la lectura del libro. Cualquier esfuerzo por aumentar la conciencia de la Historia pasada y su proyección en nuestro presente y futuro, suma, como lo esperamos, a nuestra responsabilidad y a nuestra esperanza. Tal vez, esta vez sí, aprendamos de la Historia.
Es de tener en cuenta esta cita de Leonardo Boff, en:
https://leonardoboff.org/2023/08/16/a-urgencia-do-cuidado-e-da-auto-contencao/
"Nos quedamos con un rayo de esperanza siempre planteado por el sabio Edgar Morin de 103 años: “La historia ha demostrado repetidamente que el surgimiento de lo inesperado y la aparición de lo improbable son plausibles y pueden cambiar el curso de los acontecimientos”. Creemos que ambos, lo inesperado y lo plausible , son posibles. Sería nuestra salvación".
Para mayor información sobre el libro:
Stampa Grafica Veneta S.p.A. di Trebaseleghe - PD
ISBN 978-88-07-49257-0 (2019) 192 páginas.
Dice el Autor:
He aquí por qué creo que mi libro Síndrome 1933 podría ser de interés para los lectores estadounidenses: sugiere algunas analogías menos conocidas y sorprendentes entre los eventos de los años 30 y nuestro mundo populista actual: pensamientos, actitudes, ideas, citas, fragmentos de sonido. Los comentarios editoriales de entonces imitan la misma retórica que escuchamos hoy a menudo. Desde su publicación a principios de mayo, el libro ha tocado una fibra sensible en Italia. Quizás podría hacer lo mismo en el año electoral en Estados Unidos. Obviamente, 1933 es el año en que Hitler fue nombrado canciller, después de una larga secuencia de elecciones. Algunas de las analogías notables: un decreto sobre inmigración, bloqueando la llegada de nuevos inmigrantes, en su mayoría judíos. Odio hacia los extranjeros, combinado con odio hacia la élite. La promesa de "los alemanes primero". El uso excesivo y abuso de la palabra “(las) personas”. El uso demagógico e irresponsable de las finanzas. La manipulación de la opinión pública y de los medios de comunicación, el uso estudiado, buscado, recitado de insultos, malas palabras, promesas, el conflicto con el poder judicial, la construcción de consensos. Todo basado en hechos históricos, novelas y publicaciones de la época. El libro permite al lector decidir qué similitudes o analogías se aplican a nuestro presente. Las analogías no son identificación del pasado con el presente y el futuro. En cambio, siempre han sido una herramienta extremadamente poderosa para comprender y distinguir. “Yo leo la prensa, miro las noticias, a veces zapping (zambulléndome) en los programas de entrevistas, escucho lo que dice la gente en los bares o en el autobús, y tengo esta extraña sensación de déjà vu, de ya haber leído, visto, escuchado todo esto. Pero en un tiempo y lugar completamente diferente. De hecho, en 1933 en Berlín”.
Es de tener en cuenta esta cita de Leonardo Boff, en:
https://leonardoboff.org/2023/08/16/a-urgencia-do-cuidado-e-da-auto-contencao/
"Nos quedamos con un rayo de esperanza siempre planteado por el sabio Edgar Morin de 103 años: “La historia ha demostrado repetidamente que el surgimiento de lo inesperado y la aparición de lo improbable son plausibles y pueden cambiar el curso de los acontecimientos”. Creemos que ambos, lo inesperado y lo plausible , son posibles. Sería nuestra salvación".
Para mayor información sobre el libro:
Stampa Grafica Veneta S.p.A. di Trebaseleghe - PD
ISBN 978-88-07-49257-0 (2019) 192 páginas.
Dice el Autor:
He aquí por qué creo que mi libro Síndrome 1933 podría ser de interés para los lectores estadounidenses: sugiere algunas analogías menos conocidas y sorprendentes entre los eventos de los años 30 y nuestro mundo populista actual: pensamientos, actitudes, ideas, citas, fragmentos de sonido. Los comentarios editoriales de entonces imitan la misma retórica que escuchamos hoy a menudo. Desde su publicación a principios de mayo, el libro ha tocado una fibra sensible en Italia. Quizás podría hacer lo mismo en el año electoral en Estados Unidos. Obviamente, 1933 es el año en que Hitler fue nombrado canciller, después de una larga secuencia de elecciones. Algunas de las analogías notables: un decreto sobre inmigración, bloqueando la llegada de nuevos inmigrantes, en su mayoría judíos. Odio hacia los extranjeros, combinado con odio hacia la élite. La promesa de "los alemanes primero". El uso excesivo y abuso de la palabra “(las) personas”. El uso demagógico e irresponsable de las finanzas. La manipulación de la opinión pública y de los medios de comunicación, el uso estudiado, buscado, recitado de insultos, malas palabras, promesas, el conflicto con el poder judicial, la construcción de consensos. Todo basado en hechos históricos, novelas y publicaciones de la época. El libro permite al lector decidir qué similitudes o analogías se aplican a nuestro presente. Las analogías no son identificación del pasado con el presente y el futuro. En cambio, siempre han sido una herramienta extremadamente poderosa para comprender y distinguir. “Yo leo la prensa, miro las noticias, a veces zapping (zambulléndome) en los programas de entrevistas, escucho lo que dice la gente en los bares o en el autobús, y tengo esta extraña sensación de déjà vu, de ya haber leído, visto, escuchado todo esto. Pero en un tiempo y lugar completamente diferente. De hecho, en 1933 en Berlín”.
Research Interests:
Un libro de nuestro famoso amigo obispo anglicano SPONG, recientemente fallecido, que tanto nos ha ayudado a abrir nuestros mentes. Este es un libro suyo, de hace 30 años, agotado hace mucho tiempo en castellano, pero que mantiene su... more
Un libro de nuestro famoso amigo obispo anglicano SPONG, recientemente fallecido, que tanto nos ha ayudado a abrir nuestros mentes. Este es un libro suyo, de hace 30 años, agotado hace mucho tiempo en castellano, pero que mantiene su valor. Muy recomendable. Téngalo a mano en su biblioteca digital para cuando tenga le surjan los temas recurrentes de la humanidad de Jesús, y de su madre, María de Nazaret, la «madre de Jesús» en su mejor título (el que le da el evangelio).
... ver más
SPONG, John Shelby – Jesús, hijo de Mujer.
ServiciosKoinonia -2
Ediciones Martínez Roca, Barcelona. ISBN 84-270-1705-7.Edición original de 1992.
"...nunca perdí el deseo de examinar la narración de la natividad de Jesús con la misma intensidad con que había examinado la resurrección, y hacerlo de una forma
que fuera accesible para el lector medio no especializado ... Durante los años transcurridos desde 1973 mis conclusiones teológicas y bíblicas han despertado un
amplio debate, con respuestas que van desde la cólera más histérica hasta un verdadero aprecio por los argumentos expuestos. En esos años me vi configurado de modo importante por el movimiento feminista, que me abrió los ojos a nuevas formas de percibir la opresión a que se ven sometidas las mujeres, tanto en la Iglesia como en la sociedad, algo que se hace habitualmente en nombre de Dios,la Biblia y la tradición
sagrada. También me sentí atraído por un estudio intenso de la sexualidad humana, y por el amplio debate iniciado en el seno de la Iglesia sobre las pautas cambiantes de la ética sexual. Mi estudio me condujo, sobre todo, a una nueva comprensión de la fuente y el origen de la homosexualidad que desafiaba todos mis prejuicios sexistas y homofóbicos." J. S. SPONG
Servidor;: Balbus Intrepidus
Medellín- Colombia 8.08.23
# Fuerza mundo oprimido, con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
... ver más
SPONG, John Shelby – Jesús, hijo de Mujer.
ServiciosKoinonia -2
Ediciones Martínez Roca, Barcelona. ISBN 84-270-1705-7.Edición original de 1992.
"...nunca perdí el deseo de examinar la narración de la natividad de Jesús con la misma intensidad con que había examinado la resurrección, y hacerlo de una forma
que fuera accesible para el lector medio no especializado ... Durante los años transcurridos desde 1973 mis conclusiones teológicas y bíblicas han despertado un
amplio debate, con respuestas que van desde la cólera más histérica hasta un verdadero aprecio por los argumentos expuestos. En esos años me vi configurado de modo importante por el movimiento feminista, que me abrió los ojos a nuevas formas de percibir la opresión a que se ven sometidas las mujeres, tanto en la Iglesia como en la sociedad, algo que se hace habitualmente en nombre de Dios,la Biblia y la tradición
sagrada. También me sentí atraído por un estudio intenso de la sexualidad humana, y por el amplio debate iniciado en el seno de la Iglesia sobre las pautas cambiantes de la ética sexual. Mi estudio me condujo, sobre todo, a una nueva comprensión de la fuente y el origen de la homosexualidad que desafiaba todos mis prejuicios sexistas y homofóbicos." J. S. SPONG
Servidor;: Balbus Intrepidus
Medellín- Colombia 8.08.23
# Fuerza mundo oprimido, con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
Research Interests:
El interés por el pensamiento anarquista, o mejor aún, anárquico, ya que no es un sistema ni una doctrina, sino una actitud de los muchos autores libertarios que han sido y son y posiblemente serán, mientras las sociedades existan en sus... more
El interés por el pensamiento anarquista, o mejor aún, anárquico, ya que no es un sistema ni una doctrina, sino una actitud de los muchos autores libertarios que han sido y son y posiblemente serán, mientras las sociedades existan en sus diferentes formas de gobernanzas, aunque la mayoría sean estatales, me invita a presentar aquí al antropólogo DAVID GRAEBER, 1.961-2020, y su obra Fragmentos de Antropología Anarquista, en la cual trata de proponer una base unitaria racional y teórica al movimiento anarquista, caracterizado por sus muchas tendencias y perspectivas, sin pretender hacer un cuerpo de doctrina, lo cual sería una contradicción para un movimiento siempre re-evolutivo y libre de dogmas, aunque con una "praxis" siempre actual y últimamente, una alternativa a los Estados Nacionales decadentes y autocráticos.
El interés por "lo anárquico" es cada vez mayor y cobra relevancia.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia.
25.06.23
"...la violencia siempre ha sido el recurso favorito de los estúpidos: es prácticamente la única forma de estupidez a la que es casi imposible enfrentarse mediante una respuesta inteligente. Y por supuesto, es la base del Estado". Santi Soler. Lectura a tres niveles.
PARA LEER EL LIBRO EN PDF, en alguno de estos enlaces:
https://www.academia.edu/27276996/Fragmentos_de_Antropolog%C3%ADa_Anarquista TERESA ALARCÓN
https://www.academia.edu/105072236/Fragmentos_de_Antropologia_Anarquista
ALVARO EDUARDO ARANGO O.
NOTA: Si se desea escuchar la lectura del libro, sírvase hacerlo en este enlace:
AUDIOTECA - 3 HORAS 19 MINUTOS
<https://youtu.be/EPND1G9NL78>
(Especial recomendación)
El interés por "lo anárquico" es cada vez mayor y cobra relevancia.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia.
25.06.23
"...la violencia siempre ha sido el recurso favorito de los estúpidos: es prácticamente la única forma de estupidez a la que es casi imposible enfrentarse mediante una respuesta inteligente. Y por supuesto, es la base del Estado". Santi Soler. Lectura a tres niveles.
PARA LEER EL LIBRO EN PDF, en alguno de estos enlaces:
https://www.academia.edu/27276996/Fragmentos_de_Antropolog%C3%ADa_Anarquista TERESA ALARCÓN
https://www.academia.edu/105072236/Fragmentos_de_Antropologia_Anarquista
ALVARO EDUARDO ARANGO O.
NOTA: Si se desea escuchar la lectura del libro, sírvase hacerlo en este enlace:
AUDIOTECA - 3 HORAS 19 MINUTOS
<https://youtu.be/EPND1G9NL78>
(Especial recomendación)
Research Interests:
Para encontrar nuevas alternativas a los Estados Nacionales decadentes, a la "democracia actual" y a sus gobiernos autocráticos, nada más recomendable que los principales pensadores fundamentales y libertarios, desde los chinos: Lao Tze... more
Para encontrar nuevas alternativas a los Estados Nacionales decadentes, a la "democracia actual" y a sus gobiernos autocráticos, nada más recomendable que los principales pensadores fundamentales y libertarios, desde los chinos: Lao Tze y Chuang Tzu, Mencio, pasando por los pensadores de la ilustración francesa: Montesquieu, Étienne de la Boetie, Rousseau, Pierre J. Proudhon y de la ilustración inglesa: Hume, John Stuart Mill; el alemán Max Stirner, Rosa Luxemburgo y los Espartaquistas, el italiano Errico Malatesta la lituana Emma Goldman y el ruso Bakunin.
También los hay contemporáneos como los antropólogos Marcel Mauss (1872-1950) David Graeber (1961- 2020).
En la Literatura, y en las Artes, también hubo y hay pensadores libertarios. Para citar los menos, Victor Hugo, Walter Benjamin, Tolstoi, David Thoreau, Unamuno, Azorín, los Hermanos Machado, Valle-Inclán, Pio Baroja, y un largo etc.
A los interesados, basta decirles que un buen Autor siempre lleva a otros...El anarquismo tiene muchas tendencias y denominaciones. Hay para todos los gustos.
Aquí, les presento DISCURSO SOBRE LA SERVIDUMBRE HUMANA, un breve ensayo olvidado por muchas generaciones y desconocido, hoy, por muchos, de un joven de 18 años, que pensó con acierto el asunto del Estado, en el siglo XVI, y que hoy tiene mucho qué decir y sugerir.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín, Colombia.
18.06.23
https://youtu.be/nr2k72RImxY
EMMA GOLDMAN -EL INDIVIDUO, LA SOCIEDAD Y ESTADO
KAFÉ KIOTO - 16 MINUTOS.
https://www.youtube.com/watch?v=Wv6JSSBsdAc
¿POR QUÉ LOS ANARQUISTAN NO VOTAN?
KAFÉ KIOTO - 11 MINUTOS
https://youtu.be/s9sVub_CNAs
¿JESUCRITO ERA ANARQUISTA?
KAFÉ KIOTO - 20 MINUTO
https://youtu.be/n7X_qJP2trc
COMO PENSAR COMO ANARQUISTA (ERRICO MALATESTA)
KAFÉ KIOTO - 18 MINUTOS
https://youtu.be/64ZQVP0xLI4
ECOLOGÍA SOCIAL- MURRAY BOOKCHIN
KAFÉ KIOTO - 27 MINUTOS
ARTÍCULO COMPLEMENTARIO, de hoy 19.06.23:
https://www.ihu.unisinos.br/629583-deus-sive-natura-a-religiao-de-spinoza-artigo-de-eduardo-hoornaert
https://www.academia.edu/103584603/HOORNAERT_Eduardo_Dios_es_decir_la_Naturaleza_La_religi%C3%B3n_de_Spinoza?email_work_card=view-paper
# Fortaleza mundo oprimido, en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
También los hay contemporáneos como los antropólogos Marcel Mauss (1872-1950) David Graeber (1961- 2020).
En la Literatura, y en las Artes, también hubo y hay pensadores libertarios. Para citar los menos, Victor Hugo, Walter Benjamin, Tolstoi, David Thoreau, Unamuno, Azorín, los Hermanos Machado, Valle-Inclán, Pio Baroja, y un largo etc.
A los interesados, basta decirles que un buen Autor siempre lleva a otros...El anarquismo tiene muchas tendencias y denominaciones. Hay para todos los gustos.
Aquí, les presento DISCURSO SOBRE LA SERVIDUMBRE HUMANA, un breve ensayo olvidado por muchas generaciones y desconocido, hoy, por muchos, de un joven de 18 años, que pensó con acierto el asunto del Estado, en el siglo XVI, y que hoy tiene mucho qué decir y sugerir.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín, Colombia.
18.06.23
https://youtu.be/nr2k72RImxY
EMMA GOLDMAN -EL INDIVIDUO, LA SOCIEDAD Y ESTADO
KAFÉ KIOTO - 16 MINUTOS.
https://www.youtube.com/watch?v=Wv6JSSBsdAc
¿POR QUÉ LOS ANARQUISTAN NO VOTAN?
KAFÉ KIOTO - 11 MINUTOS
https://youtu.be/s9sVub_CNAs
¿JESUCRITO ERA ANARQUISTA?
KAFÉ KIOTO - 20 MINUTO
https://youtu.be/n7X_qJP2trc
COMO PENSAR COMO ANARQUISTA (ERRICO MALATESTA)
KAFÉ KIOTO - 18 MINUTOS
https://youtu.be/64ZQVP0xLI4
ECOLOGÍA SOCIAL- MURRAY BOOKCHIN
KAFÉ KIOTO - 27 MINUTOS
ARTÍCULO COMPLEMENTARIO, de hoy 19.06.23:
https://www.ihu.unisinos.br/629583-deus-sive-natura-a-religiao-de-spinoza-artigo-de-eduardo-hoornaert
https://www.academia.edu/103584603/HOORNAERT_Eduardo_Dios_es_decir_la_Naturaleza_La_religi%C3%B3n_de_Spinoza?email_work_card=view-paper
# Fortaleza mundo oprimido, en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
Research Interests:
Texto preparado para la IV Consulta Abierta sobre Nuevos Paradigmas: https://www.academia.edu/103195006/MORI_Bruno_Que_esperanza_tenemos_Quelle_est_notre_esp%C3%A9rance>_En_castellano_ "¿Qué sostiene hoy nuestra esperanza o... more
Texto preparado para la IV Consulta Abierta sobre Nuevos Paradigmas:
https://www.academia.edu/103195006/MORI_Bruno_Que_esperanza_tenemos_Quelle_est_notre_esp%C3%A9rance>_En_castellano_
"¿Qué sostiene hoy nuestra esperanza o motivaciones?"
30 mayo 2023.
Bruno MORI
¿QUÉ ESPERANZA TENEMOS?
"Perplejidad, consternación y hastío bien pueden describir la situación moral
del mundo actual, sobre todo para muchas personas que han dejado atrás la visión
teocéntrica y precientífica del mundo premoderno y no se encuentran en un mundo
tan caótico, desigual e inestable. Hay escasez de referentes y sobreabundancia de
ídolos...
Buscamos nuevas historias e inspiraciones, motivos y razones para la esperanza
ante esta gran deconstrucción de la visión premoderna del mundo. Las religiones
no saben qué ofrecer y en muchos lugares empieza a surgir un creciente deseo de
cuidar el planeta y la vida. Necesitamos redescubrir la confianza y la pasión por el
bien, por una vida digna y feliz, y para ello necesitamos esbozos, intentos y razones
para la esperanza". Grupo Lenaers, Propuestas para la esperanza, extraídas del manifiesto para la mesa redonda del 27 de mayo de 2023. "Qué sostiene hoy nuestra esperanza y motivaciones" - (IV Consulta Abierta) - 27 Mayo 2023
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia 11.06.23
Corpus Christi
https://www.academia.edu/103195006/MORI_Bruno_Que_esperanza_tenemos_Quelle_est_notre_esp%C3%A9rance>_En_castellano_
"¿Qué sostiene hoy nuestra esperanza o motivaciones?"
30 mayo 2023.
Bruno MORI
¿QUÉ ESPERANZA TENEMOS?
"Perplejidad, consternación y hastío bien pueden describir la situación moral
del mundo actual, sobre todo para muchas personas que han dejado atrás la visión
teocéntrica y precientífica del mundo premoderno y no se encuentran en un mundo
tan caótico, desigual e inestable. Hay escasez de referentes y sobreabundancia de
ídolos...
Buscamos nuevas historias e inspiraciones, motivos y razones para la esperanza
ante esta gran deconstrucción de la visión premoderna del mundo. Las religiones
no saben qué ofrecer y en muchos lugares empieza a surgir un creciente deseo de
cuidar el planeta y la vida. Necesitamos redescubrir la confianza y la pasión por el
bien, por una vida digna y feliz, y para ello necesitamos esbozos, intentos y razones
para la esperanza". Grupo Lenaers, Propuestas para la esperanza, extraídas del manifiesto para la mesa redonda del 27 de mayo de 2023. "Qué sostiene hoy nuestra esperanza y motivaciones" - (IV Consulta Abierta) - 27 Mayo 2023
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia 11.06.23
Corpus Christi
JOSE MARÍA VIGIL Estudió Teología en Salamanca y Roma, y Psicología en Salamanca, Madrid y Managua. Pertenece a la congregación de los misioneros claretianos y fue ordenado sacerdote en 1971. Es uno de los principales representantes de... more
JOSE MARÍA VIGIL
Estudió Teología en Salamanca y Roma, y Psicología en Salamanca, Madrid y Managua. Pertenece a la congregación de los misioneros claretianos y fue ordenado sacerdote en 1971. Es uno de los principales representantes de Servicios Koinonía en Internet y coordina e impulsa cada año la edición de la agenda Latinoamericana Mundial. Contacto: ComisionTeologica@Latinoamericana.org.
"Cuando me preguntan por el futuro de la Teología de la Liberación (TL), suelo decir que en estos momentos de la historia, su futuro está fuera de ella misma. La TL, en realidad, no tiene ya mucho que hacer pendiente dentro de su propio campo. Es una
teología muy joven, de menos de cincuenta años. Pero, a diferencia de las teologías que demoraron siglos en construirse, la TL hace tiempo que alcanzó su edad madura. Los tiempos actuales son más acelerados; ya no hacen falta siglos para construir una teología. En efecto, bien es sabido que las ramas esenciales de toda teología están ya elaboradas en la teología de la liberación: la cristología (Boff, Sobrino, Bravo, Echegaray...), la eclesiología (Boff, Quiroz), la gracia (Boff), la teología de la práctica (Comblin), la sacramentología (Codina), la misiología (Suess), la espiritualidad (Casaldáliga, Gutiérrez)... hasta la escatología (Boff) ya fue elaborada. Y eso, sin contar con las «prolongaciones» de la TL, por la vía de los «nuevos sujetos» o sujetos emergentes que surgieron de la TL pero que ya caminan solitos hace décadas: la teología india, la teología afro, la teología feminista... Obviamente, siempre se puede profundizar, mejorar... incluso «rizar el rizo». Pero, grosso modo, no queda nada fundamental por elaborar en la TL. Ahora queda... vivirla, practicarla, eso sí..."
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
10.06.23
# Fortaleza mundo oprimido con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
Estudió Teología en Salamanca y Roma, y Psicología en Salamanca, Madrid y Managua. Pertenece a la congregación de los misioneros claretianos y fue ordenado sacerdote en 1971. Es uno de los principales representantes de Servicios Koinonía en Internet y coordina e impulsa cada año la edición de la agenda Latinoamericana Mundial. Contacto: ComisionTeologica@Latinoamericana.org.
"Cuando me preguntan por el futuro de la Teología de la Liberación (TL), suelo decir que en estos momentos de la historia, su futuro está fuera de ella misma. La TL, en realidad, no tiene ya mucho que hacer pendiente dentro de su propio campo. Es una
teología muy joven, de menos de cincuenta años. Pero, a diferencia de las teologías que demoraron siglos en construirse, la TL hace tiempo que alcanzó su edad madura. Los tiempos actuales son más acelerados; ya no hacen falta siglos para construir una teología. En efecto, bien es sabido que las ramas esenciales de toda teología están ya elaboradas en la teología de la liberación: la cristología (Boff, Sobrino, Bravo, Echegaray...), la eclesiología (Boff, Quiroz), la gracia (Boff), la teología de la práctica (Comblin), la sacramentología (Codina), la misiología (Suess), la espiritualidad (Casaldáliga, Gutiérrez)... hasta la escatología (Boff) ya fue elaborada. Y eso, sin contar con las «prolongaciones» de la TL, por la vía de los «nuevos sujetos» o sujetos emergentes que surgieron de la TL pero que ya caminan solitos hace décadas: la teología india, la teología afro, la teología feminista... Obviamente, siempre se puede profundizar, mejorar... incluso «rizar el rizo». Pero, grosso modo, no queda nada fundamental por elaborar en la TL. Ahora queda... vivirla, practicarla, eso sí..."
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
10.06.23
# Fortaleza mundo oprimido con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
Research Interests:
Nota: No está todo el libro, sólo 279 fragmentos textuales, en 87 páginas, de mi interés espiritual y personal selección, que deseo compartir con Ustedes, considerando que, tal vez, no tengan el tiempo necesario para leer la obra... more
Nota: No está todo el libro, sólo 279 fragmentos textuales, en 87 páginas, de mi interés espiritual y personal selección, que deseo compartir con Ustedes, considerando que, tal vez, no tengan el tiempo necesario para leer la obra completa, en sus apartes y capítulos, aunque con la esperanza de que se sientan motivados a hacerlo en el enlace adjunto:
El Precio de la Gracia El seguimiento Dietrich Bonhoeffer
mercaba.org
https://www.mercaba.org › Libros › Dietrich Bonh...
PDF
<https://www.google.com/search?q=el+precio+de+la+gracia+pdf&rlz=1C1CHBF_esCO1055CO1055&oq=el+&aqs=chrome>
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
6.06.23
# Valor mundo oprimido, con guerra o sin ella
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
El Precio de la Gracia El seguimiento Dietrich Bonhoeffer
mercaba.org
https://www.mercaba.org › Libros › Dietrich Bonh...
<https://www.google.com/search?q=el+precio+de+la+gracia+pdf&rlz=1C1CHBF_esCO1055CO1055&oq=el+&aqs=chrome>
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
6.06.23
# Valor mundo oprimido, con guerra o sin ella
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
Research Interests:
https://www.academia.edu/42775937/EVANGELIO_AP%C3%93CRIFO_SEG%C3%9AN_TOM%C3%81S "El evangelio de Tomás. Se trata de un texto que contiene altas exigencias en términos del coraje de pensar por cabeza propia, de no dejarse llevar por el... more
https://www.academia.edu/42775937/EVANGELIO_AP%C3%93CRIFO_SEG%C3%9AN_TOM%C3%81S
"El evangelio de Tomás. Se trata de un texto que contiene altas exigencias en términos del coraje de pensar por cabeza propia, de no dejarse llevar por el pensamiento de otro ni por la presión de la sociedad, de saber resistir y mantener la firmeza en medio de las dificultades. He aquí un texto para militantes de movimientos que no cuentan con el apoyo de la sociedad. Esos movimientos no suelen practicar el culto a la personalidad, ni insisten en el seguimiento incondicional de un líder, puesto que son contrarios
a la heroización". COMENTARIO DE EDUARDO HOONAERT. Orígenes del Cristianismo.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
29.05.23
"El evangelio de Tomás. Se trata de un texto que contiene altas exigencias en términos del coraje de pensar por cabeza propia, de no dejarse llevar por el pensamiento de otro ni por la presión de la sociedad, de saber resistir y mantener la firmeza en medio de las dificultades. He aquí un texto para militantes de movimientos que no cuentan con el apoyo de la sociedad. Esos movimientos no suelen practicar el culto a la personalidad, ni insisten en el seguimiento incondicional de un líder, puesto que son contrarios
a la heroización". COMENTARIO DE EDUARDO HOONAERT. Orígenes del Cristianismo.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
29.05.23
Research Interests:
"Este es un libro escrito para laicos. No es una historia de la iglesia, ni una historia del pensamiento cristiano. Es un libro de historia. Describe cómo surgió el cristianismo, al mismo tiempo, en diversos puntos alrededor del Mar... more
"Este es un libro escrito para laicos. No es una historia de la iglesia, ni una historia del pensamiento cristiano. Es un libro de historia. Describe cómo surgió el cristianismo, al mismo tiempo, en diversos puntos alrededor del Mar Mediterráneo y de Siria dos mil años atrás: en Palestina, en Siria y en el actual Iraq, en regiones hoy pertenecientes a Turquía y Grecia, Egipto y Libia, por el lado oriental, y en Grecia, Italia y Francia, por el lado occidental.
Todo libro de historia divide el tiempo examinado en períodos, que aquí llamo “generaciones”. Por generación entiendo un período de treinta años, la media de la vida de una persona en aquellos tiempos. Comienzo con la probable fecha de la muerte
de Jesús, en el año 30..." EDUARDO HOONAERT
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
27.05.23
Todo libro de historia divide el tiempo examinado en períodos, que aquí llamo “generaciones”. Por generación entiendo un período de treinta años, la media de la vida de una persona en aquellos tiempos. Comienzo con la probable fecha de la muerte
de Jesús, en el año 30..." EDUARDO HOONAERT
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
27.05.23
Research Interests:
José María Vigil eatwot.academia.edu/José María VIGIL Como teólogo latinoamericano, José María Vigil es conocido en los campos de la teología y de la espiritualidad de la liberación, la teología del pluralismo religioso y los nuevos... more
José María Vigil
eatwot.academia.edu/José María VIGIL
Como teólogo latinoamericano, José María Vigil es conocido en los
campos de la teología y de la espiritualidad de la liberación, la teología del
pluralismo religioso y los nuevos paradigmas, así como por su actividad
editorial y cibernética, desde la Asociación de Teólogos/as del Tercer Mundo
(EATWOT), la revista VOICES, la colección «Tiempo Axial», su coordinación de
la Agenda Latinoamericana Mundial junto con Pedro Casaldáliga, y los Servicios
Koinonía 1, 2 y 3.
La relación de las religiones con la Verdad ha sido un capítulo doloroso de la historia –y sigue siéndolo–. Sin generalizar demasiado, porque diríamos que casi cada religión es un caso; y son casos bien diferentes. Por eso, hablemos desde el principio de nuestro propio caso, el de la relación del cristianismo con la Verdad.
Servidor: Balbus intrepidus
Medellín-Colombia
19.05.23
# Fortaleza mundo oprimido por guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
“En suma, si desde lo alto de la Luna pudieses ver, como Menipo en otro tiempo, los innumerables barullos de los mortales, podría creer que estabas viendo una turba de moscos y de mosquitos pelear entre sí, guerrear, tenderse emboscadas, robar, jugar, bromear, nacer, caer, morir. Y cuesta creer qué acciones, qué tragedias promueve ese animalillo minúsculo y destinado a perecer tan de prisa. Pues, en ocasiones, basta el soplo de una guerra sin importancia, o de una peste, para arrebatarlos y hacerlos desaparecer a millares.” ERASMO DE RÓTERDAM. ELOGIO DE LA LOCURA
eatwot.academia.edu/José María VIGIL
Como teólogo latinoamericano, José María Vigil es conocido en los
campos de la teología y de la espiritualidad de la liberación, la teología del
pluralismo religioso y los nuevos paradigmas, así como por su actividad
editorial y cibernética, desde la Asociación de Teólogos/as del Tercer Mundo
(EATWOT), la revista VOICES, la colección «Tiempo Axial», su coordinación de
la Agenda Latinoamericana Mundial junto con Pedro Casaldáliga, y los Servicios
Koinonía 1, 2 y 3.
La relación de las religiones con la Verdad ha sido un capítulo doloroso de la historia –y sigue siéndolo–. Sin generalizar demasiado, porque diríamos que casi cada religión es un caso; y son casos bien diferentes. Por eso, hablemos desde el principio de nuestro propio caso, el de la relación del cristianismo con la Verdad.
Servidor: Balbus intrepidus
Medellín-Colombia
19.05.23
# Fortaleza mundo oprimido por guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
“En suma, si desde lo alto de la Luna pudieses ver, como Menipo en otro tiempo, los innumerables barullos de los mortales, podría creer que estabas viendo una turba de moscos y de mosquitos pelear entre sí, guerrear, tenderse emboscadas, robar, jugar, bromear, nacer, caer, morir. Y cuesta creer qué acciones, qué tragedias promueve ese animalillo minúsculo y destinado a perecer tan de prisa. Pues, en ocasiones, basta el soplo de una guerra sin importancia, o de una peste, para arrebatarlos y hacerlos desaparecer a millares.” ERASMO DE RÓTERDAM. ELOGIO DE LA LOCURA
"El propósito de este artículo no es criticar la fe teísta (cristiano-católica) en Dios, sino mostrar que los "no teístas" o "posteístas" no son ateos, sino simplemente creyentes que tienen otra forma de pensar en Dios y de acercarse al... more
"El propósito de este artículo no es criticar la fe teísta (cristiano-católica) en Dios, sino mostrar que los "no teístas" o "posteístas" no son ateos, sino simplemente creyentes que tienen otra forma de pensar en Dios y de acercarse al misterio de Dios.
Como posteísta que soy, me gustaría exponer aquí las razones que sustentan mi fe en Dios. Diría de entrada que ser posteísta significa simplemente situarse racional, espiritual y religiosamente "después" (en latín post) o "más allá" de la creencia tradicional en un Theos o deidad mítica sobrenatural, personal, antropomórfica, todopoderosa y creadora, propia de las religiones del Libro, sobre la que las religiones y los hombres han proyectado todos sus apetitos, aspiraciones, ambiciones y sed de poder, fuerza, dominio, reconocimiento y gratificación. Ser posteísta significa ante todo querer utilizar la razón y no la imaginación para "decir" Dios, si se piensa que se puede verbalizar algo sensato sobre Su Misterio" . BRUNO MORI. 17 de abril de 2023.
Servidores: < https://servicioskoinonia.org/relat>
Balbus Intrepidus,
Medellín, Colombia, 13.05.23
# Fortaleza mundo oprimido por guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
“En suma, si desde lo alto de la Luna pudieses ver, como Menipo en otro tiempo, los innumerables barullos de los mortales, podrías creer que estabas viendo una turba de moscos y de mosquitos pelear entre sí, guerrear, tenderse emboscadas, robar, jugar, bromear, nacer, caer, morir. Y cuesta creer qué acciones, qué tragedias promueve ese animalillo minúsculo y destinado a perecer tan de prisa. Pues, en ocasiones, basta el soplo de una guerra sin importancia, o de una peste, para arrebatarlos y hacerlos desaparecer a millares.” ERASMO DE ROTTERDAM. ELOGIO DE LA LOCURA
Como posteísta que soy, me gustaría exponer aquí las razones que sustentan mi fe en Dios. Diría de entrada que ser posteísta significa simplemente situarse racional, espiritual y religiosamente "después" (en latín post) o "más allá" de la creencia tradicional en un Theos o deidad mítica sobrenatural, personal, antropomórfica, todopoderosa y creadora, propia de las religiones del Libro, sobre la que las religiones y los hombres han proyectado todos sus apetitos, aspiraciones, ambiciones y sed de poder, fuerza, dominio, reconocimiento y gratificación. Ser posteísta significa ante todo querer utilizar la razón y no la imaginación para "decir" Dios, si se piensa que se puede verbalizar algo sensato sobre Su Misterio" . BRUNO MORI. 17 de abril de 2023.
Servidores: < https://servicioskoinonia.org/relat>
Balbus Intrepidus,
Medellín, Colombia, 13.05.23
# Fortaleza mundo oprimido por guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
“En suma, si desde lo alto de la Luna pudieses ver, como Menipo en otro tiempo, los innumerables barullos de los mortales, podrías creer que estabas viendo una turba de moscos y de mosquitos pelear entre sí, guerrear, tenderse emboscadas, robar, jugar, bromear, nacer, caer, morir. Y cuesta creer qué acciones, qué tragedias promueve ese animalillo minúsculo y destinado a perecer tan de prisa. Pues, en ocasiones, basta el soplo de una guerra sin importancia, o de una peste, para arrebatarlos y hacerlos desaparecer a millares.” ERASMO DE ROTTERDAM. ELOGIO DE LA LOCURA
Research Interests:
"La Verdad no está en juego ni en los relatos ni en las leyendas. La verdad de JESUS VIVIENTE Y DISPONIBLE, fue la que creó los relatos y las leyendas, y no al revés. Los relatos y las leyendas pueden disecarse, reelaborarse,... more
"La Verdad no está en juego ni en los relatos ni en las leyendas. La verdad de JESUS VIVIENTE Y DISPONIBLE, fue la que creó los relatos y las leyendas, y no al revés. Los relatos y las leyendas pueden disecarse, reelaborarse, reinterpretarse, y hasta se pueden dejar de lado, sin que corran peligro ni la integridad ni la realidad de la experiencia que los puso en pie y los hizo existir", dice, concluyendo el capítulo de su libro, J. S. Spong.
Encontramos aquí un buen ejemplo donde, respetando los distintos ámbitos epistemológicos, coinciden la Teología Científica, y la Teología Pastoral, entregando a las lectoras y lectores, la actualización de un tema fundamental de la fe cristiana, que todos podemos aceptar en libertad de espíritu, y en una mayor aceptación realista del personaje humano o histórico, JESUS DE NAZARET, que la fe de sus seguidores exalta como Maestro y Señor Resucitado. ¡JESÚS VIVE!
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia.
9.05.23
<https://servicioskoinonia.org/relat/376.htm>
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que pretende resolver conflictos con violencia?
Encontramos aquí un buen ejemplo donde, respetando los distintos ámbitos epistemológicos, coinciden la Teología Científica, y la Teología Pastoral, entregando a las lectoras y lectores, la actualización de un tema fundamental de la fe cristiana, que todos podemos aceptar en libertad de espíritu, y en una mayor aceptación realista del personaje humano o histórico, JESUS DE NAZARET, que la fe de sus seguidores exalta como Maestro y Señor Resucitado. ¡JESÚS VIVE!
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia.
9.05.23
<https://servicioskoinonia.org/relat/376.htm>
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que pretende resolver conflictos con violencia?
Research Interests:
“Solo a través de estudios serenos y de la percepción de las verdaderas dimensiones del problema es posible avanzar. Pensar libremente no significa abandonar la fe . Seguir la evolución de la ciencia, la política y la sociedad hoy no es... more
“Solo a través de estudios serenos y de la percepción de las verdaderas dimensiones del problema es posible avanzar. Pensar libremente no significa abandonar la fe . Seguir la evolución de la ciencia, la política y la sociedad hoy no es lo mismo que dejar de ser cristiano ", escribe Eduardo Hoornaert , historiador, exprofesor y miembro fundador de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en América Latina (CEHILA).
https://www.ihu.unisinos.br/628064-igreja-e-mulher-artigo-de-eduardo-hoornaert
Desde las teologías contemporáneas, nadie tiene muchas objeciones sobre "el principio mariano", en la Iglesia Latina, pero sobre "el principio petrino", las tenemos todas.
Ya, la señora ISABEL CORPAS, en el enlace adjunto, con todo respeto, hace el planteamiento de las dificultades que tenemos muchos laicos y laicas, religiosos y religiosas, diáconos y diáconas, y ministros creyentes, por conciderarlo ajeno al Evangelio, y a la misma Teología de la Iglesia (p. e. Duns Escoto)
El "principio petrino", nos suena a defensas de jeraquías y privilegios ya agotados del Papado y su Estado, teocrático e "infalible", del Vaticano, que desdice de los principios de "fraternidad, colegialidad, sinodalidad y democracia" del Maestro JESÚS DE NAZARET, y, de su Movimiento Primero o CAMINO:
https://www.vidanuevadigital.com/blog/con-todo-respeto-papa-francisco-pero-isabel-corpas/
Servidor. Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia, 21.04.23
# Fortaleza mundo oprimido con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas con violencia?
https://www.ihu.unisinos.br/628064-igreja-e-mulher-artigo-de-eduardo-hoornaert
Desde las teologías contemporáneas, nadie tiene muchas objeciones sobre "el principio mariano", en la Iglesia Latina, pero sobre "el principio petrino", las tenemos todas.
Ya, la señora ISABEL CORPAS, en el enlace adjunto, con todo respeto, hace el planteamiento de las dificultades que tenemos muchos laicos y laicas, religiosos y religiosas, diáconos y diáconas, y ministros creyentes, por conciderarlo ajeno al Evangelio, y a la misma Teología de la Iglesia (p. e. Duns Escoto)
El "principio petrino", nos suena a defensas de jeraquías y privilegios ya agotados del Papado y su Estado, teocrático e "infalible", del Vaticano, que desdice de los principios de "fraternidad, colegialidad, sinodalidad y democracia" del Maestro JESÚS DE NAZARET, y, de su Movimiento Primero o CAMINO:
https://www.vidanuevadigital.com/blog/con-todo-respeto-papa-francisco-pero-isabel-corpas/
Servidor. Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia, 21.04.23
# Fortaleza mundo oprimido con guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas con violencia?
Research Interests:
"'Liberar a Jesús del cristianismo y de la iglesia', 'Volver a Jesús ', 'Basta el Evangelio ', 'Por qué ya no podemos llamarnos cristianos'...: ¿consignas ideológicas, polémicas engañosas o supuestos prejuiciosos? El caso de Raffaele... more
"'Liberar a Jesús del cristianismo y de la iglesia', 'Volver a Jesús ', 'Basta el Evangelio ', 'Por qué ya no podemos llamarnos cristianos'...: ¿consignas ideológicas, polémicas engañosas o supuestos prejuiciosos? El caso de Raffaele Nogaro. Toda su vida descansa sobre un solo fundamento: '¡Amo a Jesús'!",
Escribe Antonio Greco , en un artículo publicado por Manifesto 4 ottobre, el 14-04-2023. La traducción es de Luisa Rabolini .
Se ha dicho en la Cultura Popular que "los trapos sucios se lavan en Casa". Nada mejor que escuchar la AUTOCRÍTICA de los fieles a su propia Iglesia, (en este caso de RAFFAELE NOGARO, obispo de la Iglesia Latina) porque están movidos por la compasión y la misericordia, como discípulos de su Maestro y Señor, JESÚS DE NAZARET, (su Nombre sea honrado eternamente).
El artículo de ANTONIO GRECO es corto, puntual y certero.
QUEDA a la consideración de mis lectorAs y lectores atentos.
Gracias.
Servidor: Balbus Intrepidus
19.04,23 - Medellín Colombia.
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
https://www.ihu.unisinos.br/627972-jesus-aprisionado-pelo-cristianismo-artigo-de-antonio-greco
Escribe Antonio Greco , en un artículo publicado por Manifesto 4 ottobre, el 14-04-2023. La traducción es de Luisa Rabolini .
Se ha dicho en la Cultura Popular que "los trapos sucios se lavan en Casa". Nada mejor que escuchar la AUTOCRÍTICA de los fieles a su propia Iglesia, (en este caso de RAFFAELE NOGARO, obispo de la Iglesia Latina) porque están movidos por la compasión y la misericordia, como discípulos de su Maestro y Señor, JESÚS DE NAZARET, (su Nombre sea honrado eternamente).
El artículo de ANTONIO GRECO es corto, puntual y certero.
QUEDA a la consideración de mis lectorAs y lectores atentos.
Gracias.
Servidor: Balbus Intrepidus
19.04,23 - Medellín Colombia.
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
https://www.ihu.unisinos.br/627972-jesus-aprisionado-pelo-cristianismo-artigo-de-antonio-greco
Research Interests:
"...es claro que, desde el momento en que a Jesús se le vincula con una religión que se sitúa por encima de las demás, existe el peligro de que el Evangelio, en lugar de unir a los seres humanos, en sus diversas culturas y tradiciones... more
"...es claro que, desde el momento en que a Jesús se le vincula con una religión que se sitúa por encima de las demás, existe el peligro de que el Evangelio, en lugar de unir a los seres humanos, en sus diversas culturas y tradiciones religiosas,
sirva para dividir, separar, alejar y enfrentar a los humanos entre sí. Cosa, por lo demás, que no es una mera hipótesis, sino una penosa realidad que ha manchado la historia del cristianismo. Y que sigue siendo motivo de incesantes confrontaciones, incluso entre los mismos creyentes en Jesucristo.
Así las cosas, a cualquiera se le ocurre que un Jesús excluyente y causa de enfrentamientos no puede ser el verdadero Jesús. Además, lo preocupante en este asunto no es ya la dificultad del tema en sí mismo, sino, además, la resistencia que se palpa en la alta dirección de la Iglesia para aceptar un planteamiento y la gestión eficaz del diálogo con otras creencias religiosas. Este hecho agrava las cosas porque genera una corriente de miedo entre quienes tendrían que afrontar, estudiar con
libertad y resolver el problema.". (Introducción)
EVANGELIO Y RELIGIÓN SON INCOMPATIBLES:
<https://www.ihu.unisinos.br/627903-jose-maria-castillo-evangelho-e-religiao-sao-incompativeis-mas-a-igreja-os-fundiu-e-os-confundiu>
IGLESIA, DEMOCRACIA ANULADA. Un artículo complementario de Don José María Castillo:< https://servicioskoinonia.org/relat/410.htm>
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín - Colombia
18.04.23
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
sirva para dividir, separar, alejar y enfrentar a los humanos entre sí. Cosa, por lo demás, que no es una mera hipótesis, sino una penosa realidad que ha manchado la historia del cristianismo. Y que sigue siendo motivo de incesantes confrontaciones, incluso entre los mismos creyentes en Jesucristo.
Así las cosas, a cualquiera se le ocurre que un Jesús excluyente y causa de enfrentamientos no puede ser el verdadero Jesús. Además, lo preocupante en este asunto no es ya la dificultad del tema en sí mismo, sino, además, la resistencia que se palpa en la alta dirección de la Iglesia para aceptar un planteamiento y la gestión eficaz del diálogo con otras creencias religiosas. Este hecho agrava las cosas porque genera una corriente de miedo entre quienes tendrían que afrontar, estudiar con
libertad y resolver el problema.". (Introducción)
EVANGELIO Y RELIGIÓN SON INCOMPATIBLES:
<https://www.ihu.unisinos.br/627903-jose-maria-castillo-evangelho-e-religiao-sao-incompativeis-mas-a-igreja-os-fundiu-e-os-confundiu>
IGLESIA, DEMOCRACIA ANULADA. Un artículo complementario de Don José María Castillo:< https://servicioskoinonia.org/relat/410.htm>
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín - Colombia
18.04.23
# Fortaleza mundo oprimido en guerra o sin ella
¿Es inteligencia lo que trata de resolver conflictos con violencia?
"El auditorio al que me quiero dirigir es más pequeño, más distinguido y más específico. Hablo para aquellas personas comunes que son legión. Son personas que tienen sed espiritual, pero saben que ya no pueden beber de las fuentes... more
"El auditorio al que me quiero dirigir es más pequeño, más distinguido y más específico. Hablo para aquellas personas comunes que son legión. Son personas que tienen sed espiritual, pero saben que ya no pueden beber de las fuentes tradicionales del pasado. En esencia, este grupo será una pequeña minoría de la población, pero se verá aumentado por un grupo mucho más grande de compañeros de viaje que, si tienen la oportunidad de oír, van a responder. Estas personas aplaudirán, reflejando su agradecimiento profundo y verdadero. Algunas dirán: “Finalmente alguien me permitió -como si ese tipo de permiso fuera necesario- ver las cosas desde una perspectiva nueva, más allá de las fórmulas
tradicionales que han doblegado mis anhelos religiosos”. Este grupo va a vibrar con la idea de que sus dudas y preguntas sobre Dios y la religión no las definen como locas, ni como malas. Sus dudas y cuestionamientos sólo significan que respiran el aire del siglo XXI. Van a regocijarse por encontrar finalmente una forma de conectar su cabeza con el corazón" JOHN SHELBY SPONG. PAG. 8
Atte, Balbus Intrepidus
Medellín 28 de marzo 2023
# Fortaleza Rusia y Ucrania oprimidas. Mundo oprimido.
¿Es inteligencia lo que espera resolver problemas con violencia?
.
tradicionales que han doblegado mis anhelos religiosos”. Este grupo va a vibrar con la idea de que sus dudas y preguntas sobre Dios y la religión no las definen como locas, ni como malas. Sus dudas y cuestionamientos sólo significan que respiran el aire del siglo XXI. Van a regocijarse por encontrar finalmente una forma de conectar su cabeza con el corazón" JOHN SHELBY SPONG. PAG. 8
Atte, Balbus Intrepidus
Medellín 28 de marzo 2023
# Fortaleza Rusia y Ucrania oprimidas. Mundo oprimido.
¿Es inteligencia lo que espera resolver problemas con violencia?
.
Research Interests:
Con la generosa autorización del Profesor Fabio Moreno, se reproduce aquí su artículo EL ARTE DE ESCUCHAR DE CORAZÓN, publicado originalmente en su página: https://independent.academia.edu/FabioMoreno7 Es un breve estudio (4 páginas)... more
Con la generosa autorización del Profesor Fabio Moreno, se reproduce aquí su artículo EL ARTE DE ESCUCHAR DE CORAZÓN, publicado originalmente en su página:
https://independent.academia.edu/FabioMoreno7
Es un breve estudio (4 páginas) basado en la psicoterapia centrada en el cliente, de Carl Rogers, de fácil comprensión y de mucho provecho para todo tipo de lector.
Siempre he pensado en la importancia en las terapias de discernimiento (Psicoanálisis, Terapias no directivas, Logoterapia, etc.) muy por encima de las terapias de comportamiento o el Conductismo (Skinner, Pavlov, etc) basadas en el estímulo respuesta), que, a mi entender condicionan y determinan la voluntad, con escaso respeto por la individualidad, la subjetividad y la personalidad. Condicionar una respuesta a través de un estímulo, no es encontrar la causa que determina una respuesta individual en una circustancia dada. Además, la persona no es un aparato, sino un sistema, que sólo el discernimiento y el diálogo puede comprender de una manera aproximada y justa.
Hoy, más que nunca, el conductismo tanto ruso como norteamericano, con el cuento del pensamiento positivo (sonría la vida es bella), nos está "robotizando" hasta la estupidez del "idiota útil". No quiere decir esto, que el conductismo bien intencionado y sabiamiente aplicado, no pueda ser un instrumento útil y procedente en determinados casos, siempre y cuando no reste importancia al DICERNIMIENTO y respete la LIBERTAD Y DIGNIDAD, de toda persona.
La mejor terapia, la más inteligente, la más capaz de resolver problemas, que es la verdadera inteligencia, es la que nace del LENGUAJE Y LA ESCUCHA CON CORAZÓN, compasión o misericordia, benevolencia y clemencia.
Es la idea, mejor desarrollada, en el presente artículo del Prof. Fabio Moreno.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia.
23.03.23
# fuerza Rusia y Ucrania oprimidas. Mundo oprimido.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas de una manera violenta y sin diálogo?
https://independent.academia.edu/FabioMoreno7
Es un breve estudio (4 páginas) basado en la psicoterapia centrada en el cliente, de Carl Rogers, de fácil comprensión y de mucho provecho para todo tipo de lector.
Siempre he pensado en la importancia en las terapias de discernimiento (Psicoanálisis, Terapias no directivas, Logoterapia, etc.) muy por encima de las terapias de comportamiento o el Conductismo (Skinner, Pavlov, etc) basadas en el estímulo respuesta), que, a mi entender condicionan y determinan la voluntad, con escaso respeto por la individualidad, la subjetividad y la personalidad. Condicionar una respuesta a través de un estímulo, no es encontrar la causa que determina una respuesta individual en una circustancia dada. Además, la persona no es un aparato, sino un sistema, que sólo el discernimiento y el diálogo puede comprender de una manera aproximada y justa.
Hoy, más que nunca, el conductismo tanto ruso como norteamericano, con el cuento del pensamiento positivo (sonría la vida es bella), nos está "robotizando" hasta la estupidez del "idiota útil". No quiere decir esto, que el conductismo bien intencionado y sabiamiente aplicado, no pueda ser un instrumento útil y procedente en determinados casos, siempre y cuando no reste importancia al DICERNIMIENTO y respete la LIBERTAD Y DIGNIDAD, de toda persona.
La mejor terapia, la más inteligente, la más capaz de resolver problemas, que es la verdadera inteligencia, es la que nace del LENGUAJE Y LA ESCUCHA CON CORAZÓN, compasión o misericordia, benevolencia y clemencia.
Es la idea, mejor desarrollada, en el presente artículo del Prof. Fabio Moreno.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia.
23.03.23
# fuerza Rusia y Ucrania oprimidas. Mundo oprimido.
¿Es inteligencia lo que trata de resolver problemas de una manera violenta y sin diálogo?
Research Interests:
Introducción "Con el llamado de atención de las Naciones Unidas a la difícil situación de los pueblos indígenas en todo el mundo, por medio de su declaración de sus dos Décadas de los Pueblos Indígenas (1990-2014), la iglesia local,... more
Introducción
"Con el llamado de atención de las Naciones Unidas a la difícil situación de los pueblos indígenas en todo el mundo, por medio de su declaración de sus dos Décadas de los Pueblos Indígenas (1990-2014), la iglesia local, regional y universal tiene que generar una hermenéutica que sea post-colonial y postmisional. Esta
hermenéutica capacita a las iglesias locales para dar al mundo-espíritu un sentido que incluya al Espíritu-Creador, los espíritus ancestrales y los espíritus chamánicos de la naturaleza, incluido el rol intermediario delos chamanes y curanderos"...
<ServiciosKoinonía2/José María VIGIL>
https://servicioskoinonia.org/relat/431.htm
https://eatwot.academia.edu/Jos%C3%A9Mar%C3%ADaVIGIL
Con su permiso, Lectores (as) míos (as), una palabra:
En mi opinión, la mejor metáfora del MISTERIOR DE D´S, es LA INTELIGENCIA SUMA O LA SABIDURÍA, que es conocimiento y amor, y, por lo tanto belleza : el Espítitu Creador, el Gran Espítitu, el Jai de los Embera-Chami, la Mente Universal (mente bondadosa, mente alegre) del Zen, el Espíritu Santo, del cristianismo, etc., en lo cual, puenden coincidir CIENCIAS Y RELIGIONES, en su explicación de OMNIVERSO.
"No lo que el ojo puede ver, sino mediante lo cual puede ver el ojo. Toma conciencia de esto para ver el BRAHMA ETERNO, y no lo que gente aquí adora" (Upanishad)
Creo en el "DISEÑO INTELIGENTE" del omniverso, y en consecuencia en el MISTERIO INTELIGENTE que lo sustenta, y que mi pobre mente razonadora llama ESPÍRITU, y LEY, Y JUSTICIA EN MISERICORDIA, Y MISERICORDIA EN JUSTICIA.
A más no llego... Si lo comprendo, no comprendo nada...pero me maravillo y asombro, lo amo y lo venero, lo investigo y estudio, lo canto y poetizo, lo contemplo y callo...Y, confío en su armonía y belleza.
Dice Heisenberg (https://www.academia.edu/96289199/Ken_Wilber_ESCRITOS_MISTICOS_DE_LOS_FISICOS):
"Si la ciencia moderna ha de contribuir de alguna forma a la solución de este
problema, (Ciencia vs. Religión) no tiene por qué basarse en decidir a favor o en contra de alguna de estas doctrinas; por ejemplo, como posiblemente se pensara en el siglo XIX, poniéndose a favor del materialismo y en contra de la filosofía cristiana, o como yo ahora pienso, decantándose a favor del idealismo platónico y en contra del materialismo de Demócrito..Por el contrario, el principal provecho que puede derivarse para estos problemas del progreso de la ciencia moderna es aprender lo cautelosos que tenemos que ser con el lenguaje y con el significado de las palabras..." (pág. 57)
Complemento, en este enlace:
https://leonardoboff.org/2023/03/24/a-importancia-fundamental-da-vida-do-espirito/
Servidor: Balbus intrepidus.
Medellín-Colombia 17.03.23
# Fuerza Rusia-Ucrania oprimidas, ...mundo oprimido.
¿Es intelegencia lo que no quiere resolver conflictos?
"Hasta el Padre sigue obrando todavía"...(Jesús de Nazaret)
"Con el llamado de atención de las Naciones Unidas a la difícil situación de los pueblos indígenas en todo el mundo, por medio de su declaración de sus dos Décadas de los Pueblos Indígenas (1990-2014), la iglesia local, regional y universal tiene que generar una hermenéutica que sea post-colonial y postmisional. Esta
hermenéutica capacita a las iglesias locales para dar al mundo-espíritu un sentido que incluya al Espíritu-Creador, los espíritus ancestrales y los espíritus chamánicos de la naturaleza, incluido el rol intermediario delos chamanes y curanderos"...
<ServiciosKoinonía2/José María VIGIL>
https://servicioskoinonia.org/relat/431.htm
https://eatwot.academia.edu/Jos%C3%A9Mar%C3%ADaVIGIL
Con su permiso, Lectores (as) míos (as), una palabra:
En mi opinión, la mejor metáfora del MISTERIOR DE D´S, es LA INTELIGENCIA SUMA O LA SABIDURÍA, que es conocimiento y amor, y, por lo tanto belleza : el Espítitu Creador, el Gran Espítitu, el Jai de los Embera-Chami, la Mente Universal (mente bondadosa, mente alegre) del Zen, el Espíritu Santo, del cristianismo, etc., en lo cual, puenden coincidir CIENCIAS Y RELIGIONES, en su explicación de OMNIVERSO.
"No lo que el ojo puede ver, sino mediante lo cual puede ver el ojo. Toma conciencia de esto para ver el BRAHMA ETERNO, y no lo que gente aquí adora" (Upanishad)
Creo en el "DISEÑO INTELIGENTE" del omniverso, y en consecuencia en el MISTERIO INTELIGENTE que lo sustenta, y que mi pobre mente razonadora llama ESPÍRITU, y LEY, Y JUSTICIA EN MISERICORDIA, Y MISERICORDIA EN JUSTICIA.
A más no llego... Si lo comprendo, no comprendo nada...pero me maravillo y asombro, lo amo y lo venero, lo investigo y estudio, lo canto y poetizo, lo contemplo y callo...Y, confío en su armonía y belleza.
Dice Heisenberg (https://www.academia.edu/96289199/Ken_Wilber_ESCRITOS_MISTICOS_DE_LOS_FISICOS):
"Si la ciencia moderna ha de contribuir de alguna forma a la solución de este
problema, (Ciencia vs. Religión) no tiene por qué basarse en decidir a favor o en contra de alguna de estas doctrinas; por ejemplo, como posiblemente se pensara en el siglo XIX, poniéndose a favor del materialismo y en contra de la filosofía cristiana, o como yo ahora pienso, decantándose a favor del idealismo platónico y en contra del materialismo de Demócrito..Por el contrario, el principal provecho que puede derivarse para estos problemas del progreso de la ciencia moderna es aprender lo cautelosos que tenemos que ser con el lenguaje y con el significado de las palabras..." (pág. 57)
Complemento, en este enlace:
https://leonardoboff.org/2023/03/24/a-importancia-fundamental-da-vida-do-espirito/
Servidor: Balbus intrepidus.
Medellín-Colombia 17.03.23
# Fuerza Rusia-Ucrania oprimidas, ...mundo oprimido.
¿Es intelegencia lo que no quiere resolver conflictos?
"Hasta el Padre sigue obrando todavía"...(Jesús de Nazaret)
Research Interests:
"Vivo en una finca, entre dos jardineros. El uno es mi hijo, y siembra flores del campo. La otra es mi esposa, y siembra orquídeas, anturios, rosas del desierto. Vivo feliz con ellos, entre árboles y flores, y me divierto mucho escuchando... more
"Vivo en una finca, entre dos jardineros. El uno es mi hijo, y siembra flores del campo. La otra es mi esposa, y siembra orquídeas, anturios, rosas del desierto. Vivo feliz con ellos, entre árboles y flores, y me divierto mucho escuchando sus conversaciones. Ellos me han enseñado que en un jardín suceden todos los días cosas asombrosas..."
Así, comienza la opinión de JUAN JOSÉ HOYOS, en su artículo publicado por EL COLOMBIANO, de Medellín-Colombia, de hoy domingo 12.03.23, y que resulta un buen complemento e invitación a la lectura del libro de Mancuso y Viola, Sensibilidad e Inteligencia Vegetal, subido, en sus primeros fragmentos, en esta página de Academia.edu: https://www.academia.edu/49514689/SENSIBILIDAD_E_INTELIGENCIA_VEGETAL_Mancuso_y_Viola
https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/las-plantas-son-inteligentes-DD20767477
UN BUEN SUPLEMENTO: LOS ÁRBOLES SON GENIALES
https://youtu.be/9pApMH7j-vQ
RTVE - 1 HORA
https://youtu.be/tof3JZRLvPw
¿PUEDEN LAS RAICES SALVAR AL MUNDO?
DW-42 MINUTOS
https://youtu.be/uI2jggeFza4
LOS RÍOS VOLADORES DEL AMAZONAS
DW DOC - 42 MINUTOS
https://youtu.be/zOww6a5vlf0
ESCASEZ DE AGUA
DW DOC - 43 MINUTOS
https://youtu.be/2gFdGx0wllA
EL PODER DE LAS PLANTAS
ELFANTE VERDE - 47 MINUTOS
ESPECIALMENTE RECOMENDADOS -
Atte. Balbus Intrepidus.
Así, comienza la opinión de JUAN JOSÉ HOYOS, en su artículo publicado por EL COLOMBIANO, de Medellín-Colombia, de hoy domingo 12.03.23, y que resulta un buen complemento e invitación a la lectura del libro de Mancuso y Viola, Sensibilidad e Inteligencia Vegetal, subido, en sus primeros fragmentos, en esta página de Academia.edu: https://www.academia.edu/49514689/SENSIBILIDAD_E_INTELIGENCIA_VEGETAL_Mancuso_y_Viola
https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/las-plantas-son-inteligentes-DD20767477
UN BUEN SUPLEMENTO: LOS ÁRBOLES SON GENIALES
https://youtu.be/9pApMH7j-vQ
RTVE - 1 HORA
https://youtu.be/tof3JZRLvPw
¿PUEDEN LAS RAICES SALVAR AL MUNDO?
DW-42 MINUTOS
https://youtu.be/uI2jggeFza4
LOS RÍOS VOLADORES DEL AMAZONAS
DW DOC - 42 MINUTOS
https://youtu.be/zOww6a5vlf0
ESCASEZ DE AGUA
DW DOC - 43 MINUTOS
https://youtu.be/2gFdGx0wllA
EL PODER DE LAS PLANTAS
ELFANTE VERDE - 47 MINUTOS
ESPECIALMENTE RECOMENDADOS -
Atte. Balbus Intrepidus.
Research Interests:
“Lo dramático consiste en practicar un cristianismo del odio y del miedo. Eso es lo dramático: esa gente que se cree cristiana y alimenta el odio, no le gusta esto o aquello”, dice el teólogo. Edición: Patricia Fachin | 09 mayo... more
“Lo dramático consiste en practicar un cristianismo del odio y del miedo. Eso es lo dramático: esa gente que se cree cristiana y alimenta el odio, no le gusta esto o aquello”, dice el teólogo.
Edición: Patricia Fachin | 09 mayo 2022
ATTE.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 8.03.23
# Resiste Ucrania
Edición: Patricia Fachin | 09 mayo 2022
ATTE.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 8.03.23
# Resiste Ucrania
Research Interests:
La invasión de Ucrania lleva al filósofo y sociólogo francés de 101 años a repasar los acontecimientos bélicos que atravesaron su vida: la Segunda Guerra Mundial, Argelia, Yugoslavia, Irak... El reportaje es de Mauro Ceruti , publicado... more
La invasión de Ucrania lleva al filósofo y sociólogo francés de 101 años a repasar los acontecimientos bélicos que atravesaron su vida: la Segunda Guerra Mundial, Argelia, Yugoslavia, Irak...
El reportaje es de Mauro Ceruti , publicado por Avvenire , 26-02-2023.
Publicamos el prólogo del filósofo Mario Ceruti al último libro de Edgar Morin, Di Guerra in Guerra: de 1940 à Ucrania invadida (Raffaello Cortina, 104 páginas)
<https://www.ihu.unisinos.br/626605-edgar-morin-a-guerra-e-sempre-uma-espiral-para-o-abismo>
El reportaje es de Mauro Ceruti , publicado por Avvenire , 26-02-2023.
Publicamos el prólogo del filósofo Mario Ceruti al último libro de Edgar Morin, Di Guerra in Guerra: de 1940 à Ucrania invadida (Raffaello Cortina, 104 páginas)
<https://www.ihu.unisinos.br/626605-edgar-morin-a-guerra-e-sempre-uma-espiral-para-o-abismo>
Research Interests:
Elaborando una antología de las mejores notas, en los cuadernos de un amigo muerto, encontré esta joya, que no recordaba, de mi lectura juvenil, por los años 60 del pasado siglo, del libro de Giovanni Guareschi, que considero, hoy, de... more
Elaborando una antología de las mejores notas, en los cuadernos de un amigo muerto, encontré esta joya, que no recordaba, de mi lectura juvenil, por los años 60 del pasado siglo, del libro de Giovanni Guareschi, que considero, hoy, de una urgencia total, como para reproducirla en esta página de la Academia.edu.
Sin más comentarios, la dejo a la consideración de mis Lectores (as) amigos, para que saquen sus propias conclusiones.
Para complemento, y ayudar a concluir, sugiero ver este video titulado OMNIVERSO FRACTAL, DE 33 TV, en 1 hora: <https://youtu.be/QJEQaNulaCA>
No quedarán defraudados.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
2..O3.23
Nota 1: No logro que "la máquinita IA", de la Academia.edu copie el texto debidamente. Lo desconfigura. El lector, para verlo adecuadamente, sin errores, debe descargarlo.
Nota 2: Es mi intención no pasar de las 70 publicaciones, en está página de la Academia.edu. Así que, estas diez últimas, tendrán su tiempo determinado , en cartelera, mientras son reemplazadas por otras, más actuales. Les sugiero la descarga oportuna, de las que motiven su interés.
Felicidades.
# Resiste Ucrania.
Sin más comentarios, la dejo a la consideración de mis Lectores (as) amigos, para que saquen sus propias conclusiones.
Para complemento, y ayudar a concluir, sugiero ver este video titulado OMNIVERSO FRACTAL, DE 33 TV, en 1 hora: <https://youtu.be/QJEQaNulaCA>
No quedarán defraudados.
Servidor: Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia
2..O3.23
Nota 1: No logro que "la máquinita IA", de la Academia.edu copie el texto debidamente. Lo desconfigura. El lector, para verlo adecuadamente, sin errores, debe descargarlo.
Nota 2: Es mi intención no pasar de las 70 publicaciones, en está página de la Academia.edu. Así que, estas diez últimas, tendrán su tiempo determinado , en cartelera, mientras son reemplazadas por otras, más actuales. Les sugiero la descarga oportuna, de las que motiven su interés.
Felicidades.
# Resiste Ucrania.
Research Interests:
"John Stuart Mill, defensor de una economía de “estado estacionario ”, dijo hace 170 años que “si la tierra va a perder gran parte de las comodidades que debe a cosas como el aumento ilimitado de la riqueza simplemente para permitir... more
"John Stuart Mill, defensor de una economía de “estado estacionario ”, dijo hace 170 años que “si la tierra va a perder gran parte de las comodidades que debe a cosas como el aumento ilimitado de la riqueza simplemente para permitir que la Tierra mantenga una población más grande, pero no una población mejor o más feliz , espero sinceramente, por el bien de la posteridad que sepamos reaccionar A tiempo".
El Prof. Antonio Sales Ríos-Neto, presenta su artículo como "insólita reflexión", desde el pensamiento complejo y con todas las variantes de las Ciencias de la Complejidad, el pasado 25.02.23.
Personalmente, diría que a más de insólita, es una "REFLEXIÓN URGENTE", con un análisis claro, bien documentado y sencillo en su expresión, para remover nuestra inquietud, como diría Don Miguel de Unamuno, porque SE NOS ACABA EL TIEMPO.
Es la razón por cual, aspirando a publicar en esta página, no más de 60 artículos, no dudo romper el límite, porque la preocupación del momento lo amerita.
Me tomo la libertad de hacerlo, en afán de que el documento llegue a muchos lectores PREVENIDOS, con la esperanza de que, igualmente, lo den a conocer.
Agradezco a UNISINOS-BRASIL, y al Señor Profesor, me permitAn reproducirlo aquí.
Atte.
BALBUS INTREPIDUS
Medellín, 27.02.23
# aguanta Ucrania.
Descargar
6 Vistas
El Prof. Antonio Sales Ríos-Neto, presenta su artículo como "insólita reflexión", desde el pensamiento complejo y con todas las variantes de las Ciencias de la Complejidad, el pasado 25.02.23.
Personalmente, diría que a más de insólita, es una "REFLEXIÓN URGENTE", con un análisis claro, bien documentado y sencillo en su expresión, para remover nuestra inquietud, como diría Don Miguel de Unamuno, porque SE NOS ACABA EL TIEMPO.
Es la razón por cual, aspirando a publicar en esta página, no más de 60 artículos, no dudo romper el límite, porque la preocupación del momento lo amerita.
Me tomo la libertad de hacerlo, en afán de que el documento llegue a muchos lectores PREVENIDOS, con la esperanza de que, igualmente, lo den a conocer.
Agradezco a UNISINOS-BRASIL, y al Señor Profesor, me permitAn reproducirlo aquí.
Atte.
BALBUS INTREPIDUS
Medellín, 27.02.23
# aguanta Ucrania.
Descargar
6 Vistas
Research Interests:
Qué interesante y conmovedor encontrar Autores que dicen lo que ya muchos hemos reflexionado en solitario, y que, en tan buenos términos existenciales nos ahorran el esfuerzo de escribir lo que nosotros nos sabríamos expresar de manera... more
Qué interesante y conmovedor encontrar Autores que dicen lo que ya muchos hemos reflexionado en solitario, y que, en tan buenos términos existenciales nos ahorran el esfuerzo de escribir lo que nosotros nos sabríamos expresar de manera tan puntual y con tanta convicción, y competencia literaria y afectiva.
Es como dejar la solitariedad y encontrar almas gemelas. "La soledad es la nostalgia de ser dos", decía Gaston Bachelard. Y Gabriel Marciel, decía que la comunión es una invitación: "Sé tú conmigo". Comunidad es algo más que sociedad (Maurice Blondel)
Pues me sucedió con el Prof. Enrico Peyretti, al leer su atículo, hoy, y es esta la razon por la cual no dudo, ni un instante, en reproducirlo en esta página de Academia.edu, y por medio de este enlace de UNISINOS-BRASIL:
<https://www.ihu.unisinos.br/626288-sobre-o-pos-teismo-artigo-de-enrico-peyretti>.
Muchas gracias al Autor y a Unisinos-Brasil.
Garantizo lectoras y lectores, que saben aprovechar y meditar este asunto actual del posteísmo.
A pesar de la oscuridad de la Razón,en nuestro tiempo, el MISTERIO SUBLIME, con SU LUZ Y SU SOMBRA, nos invade con la intuición del deseo y de la fe, , como PRESENCIA-AUSENTE, uniendo corazones que vibran al unísono y mentes de afortunados, que sienten la luz y razonan las sombras.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
17.02.23
Es como dejar la solitariedad y encontrar almas gemelas. "La soledad es la nostalgia de ser dos", decía Gaston Bachelard. Y Gabriel Marciel, decía que la comunión es una invitación: "Sé tú conmigo". Comunidad es algo más que sociedad (Maurice Blondel)
Pues me sucedió con el Prof. Enrico Peyretti, al leer su atículo, hoy, y es esta la razon por la cual no dudo, ni un instante, en reproducirlo en esta página de Academia.edu, y por medio de este enlace de UNISINOS-BRASIL:
<https://www.ihu.unisinos.br/626288-sobre-o-pos-teismo-artigo-de-enrico-peyretti>.
Muchas gracias al Autor y a Unisinos-Brasil.
Garantizo lectoras y lectores, que saben aprovechar y meditar este asunto actual del posteísmo.
A pesar de la oscuridad de la Razón,en nuestro tiempo, el MISTERIO SUBLIME, con SU LUZ Y SU SOMBRA, nos invade con la intuición del deseo y de la fe, , como PRESENCIA-AUSENTE, uniendo corazones que vibran al unísono y mentes de afortunados, que sienten la luz y razonan las sombras.
Servidor: Balbus Intrepidus.
Medellín-Colombia
17.02.23
UNA PROPUESTA PARA UN CRISTIANISMO ADULTO: UNA MIRADA AL POSTEÍSMO BEATRICE IACOPINI COMPLETO EN ESPAÑOL.... more
UNA PROPUESTA PARA UN CRISTIANISMO ADULTO: UNA MIRADA AL POSTEÍSMO BEATRICE IACOPINI
COMPLETO EN ESPAÑOL.
<https://www.academia.edu/96296314/IACOPINI_Beatrice_In_the_face_of_a_dying_Christianity_the_proposal_of_an_adult_Christianity_A_LOOK_AT_POST_THEISM>,
Agradecemos a JOSÉ MARÍA VIGIL su generosidad y su envío del texto completo ( y traducido al español) de la Dra. Beatrice Iacopini, que aquí reproducimos con gusto e interés, para nuestras amables lectoras/es, por parecernos un estudio puntual e interesante sobre la evolución del Posteísmo, en el mundo, y especialmente en América Latina, en los útimos años.
Sus planteamientos no pasan inadvertidos, ni dejan indifererte.
Atte.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 5.02.23
#aguantaucrania.
COMPLETO EN ESPAÑOL.
<https://www.academia.edu/96296314/IACOPINI_Beatrice_In_the_face_of_a_dying_Christianity_the_proposal_of_an_adult_Christianity_A_LOOK_AT_POST_THEISM>,
Agradecemos a JOSÉ MARÍA VIGIL su generosidad y su envío del texto completo ( y traducido al español) de la Dra. Beatrice Iacopini, que aquí reproducimos con gusto e interés, para nuestras amables lectoras/es, por parecernos un estudio puntual e interesante sobre la evolución del Posteísmo, en el mundo, y especialmente en América Latina, en los útimos años.
Sus planteamientos no pasan inadvertidos, ni dejan indifererte.
Atte.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 5.02.23
#aguantaucrania.
Research Interests:
"Por primera vez se reúnen en un libro los escritos místicos de los científicos más eminentes de nuestra era, los padres fundadores de la Relatividad y de la Física Cuántica. Todos ellos, con un lenguaje asequible y ajeno a la... more
"Por primera vez se reúnen en un libro los escritos místicos de los científicos
más eminentes de nuestra era, los padres fundadores de la Relatividad y de
la Física Cuántica. Todos ellos, con un lenguaje asequible y ajeno a la
terminología técnica, expresan su convicción de que la física y la mística, de
alguna manera, son complementarias.
Ciertamente, el autor de la compilación, Ken Wilber, nos previene contra la
ya abusiva tendencia a ligar la suerte de la mística con el nuevo paradigma
de la ciencia. Son cosas diferentes que, precisamente en tanto que
diferentes, pueden convivir. Pero queda intacta una pregunta: ¿qué fue lo
que llevó a científicos tan diversos a compartir una visión mística de la
realidad? Ello es que Heisenberg, Schrödinger, Einstein, Jeans, Planck,
Pauli, Eddington, todos, sin excepción, acabaron teniendo una concepción
trascendente del mundo donde la dualidad entre materia y espíritu quedaba
sobrepasada. Y que esta concepción les vino como remate de una postura
crítica y no irracional.
Nos encontramos, pues, ante el aspecto más hondo y apasionante de la
ciencia de nuestro tiempo. La aventura intelectual más fascinante contada
por sus protagonistas más preclaros.
Ken Wilber, autor de la selección, es ampliamente conocido por sus trabajos
en la investigación de la conciencia. Entre sus obras más destacadas figuran
La conciencia sin fronteras, Ciencia y religión, Espiritualidad integral o El
paradigma holográfico". (Lectulandia. Edición 2001)
Que los opuestos Ciencia vs Religión o Mística, o Espiritualidad COINCIDAN, no significa que su lenguaje y modos sean reductibles al lenguaje y modos del otro. La coincidencia significa que pueden CONVIVIR, en su radical diferencia.
Este libro denuncia, con múltiples pruebas, la facilidad con la cual las religiones o las ciencias utilizan terminologías que se les son ajenas e irrreductibles, para explicar la "sospechosa" convergencia de ambas.
Por ejemplo, el término "simbiosis" en biología, es utilizado de manera analógica, para hablar, en otros espacios epistemológicos, (religiosos, sociológicos, antropológicos, filosóficos, etc.) sin ningún rigor ni respeto por los modos del conocimiento y su objeto.
Se usa, sin discreción, la palabra "simbiosis", para describir asuntos de solidaridad, empatía, colaboración humana etc. sin tener en cuenta y el contexto biológico y sus propias razones (Ver Lynn Margulis, en Planeta Simbiótico).
Así, también sucede hoy, con las terminologías de la Física Cuántica.
Atte.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 4.02.23
#aguantaucrania.
más eminentes de nuestra era, los padres fundadores de la Relatividad y de
la Física Cuántica. Todos ellos, con un lenguaje asequible y ajeno a la
terminología técnica, expresan su convicción de que la física y la mística, de
alguna manera, son complementarias.
Ciertamente, el autor de la compilación, Ken Wilber, nos previene contra la
ya abusiva tendencia a ligar la suerte de la mística con el nuevo paradigma
de la ciencia. Son cosas diferentes que, precisamente en tanto que
diferentes, pueden convivir. Pero queda intacta una pregunta: ¿qué fue lo
que llevó a científicos tan diversos a compartir una visión mística de la
realidad? Ello es que Heisenberg, Schrödinger, Einstein, Jeans, Planck,
Pauli, Eddington, todos, sin excepción, acabaron teniendo una concepción
trascendente del mundo donde la dualidad entre materia y espíritu quedaba
sobrepasada. Y que esta concepción les vino como remate de una postura
crítica y no irracional.
Nos encontramos, pues, ante el aspecto más hondo y apasionante de la
ciencia de nuestro tiempo. La aventura intelectual más fascinante contada
por sus protagonistas más preclaros.
Ken Wilber, autor de la selección, es ampliamente conocido por sus trabajos
en la investigación de la conciencia. Entre sus obras más destacadas figuran
La conciencia sin fronteras, Ciencia y religión, Espiritualidad integral o El
paradigma holográfico". (Lectulandia. Edición 2001)
Que los opuestos Ciencia vs Religión o Mística, o Espiritualidad COINCIDAN, no significa que su lenguaje y modos sean reductibles al lenguaje y modos del otro. La coincidencia significa que pueden CONVIVIR, en su radical diferencia.
Este libro denuncia, con múltiples pruebas, la facilidad con la cual las religiones o las ciencias utilizan terminologías que se les son ajenas e irrreductibles, para explicar la "sospechosa" convergencia de ambas.
Por ejemplo, el término "simbiosis" en biología, es utilizado de manera analógica, para hablar, en otros espacios epistemológicos, (religiosos, sociológicos, antropológicos, filosóficos, etc.) sin ningún rigor ni respeto por los modos del conocimiento y su objeto.
Se usa, sin discreción, la palabra "simbiosis", para describir asuntos de solidaridad, empatía, colaboración humana etc. sin tener en cuenta y el contexto biológico y sus propias razones (Ver Lynn Margulis, en Planeta Simbiótico).
Así, también sucede hoy, con las terminologías de la Física Cuántica.
Atte.
Balbus Intrepidus
Medellín-Colombia 4.02.23
#aguantaucrania.
Research Interests:
"La Modernidad occidental prometía liberar el pensamiento y la vida social. Pero, en el momento histórico en que se vio a las puertas de conquistar el mundo, abrió espacio para tres grandes exigencias de lealtad. Qué son. ¿Quiénes son... more
"La Modernidad occidental prometía liberar el pensamiento y la vida social. Pero, en el momento histórico en que se vio a las puertas de conquistar el mundo, abrió espacio para tres grandes exigencias de lealtad. Qué son. ¿Quiénes son sus disidentes?
El artículo es de Boaventura de Sousa Santos , PhD en Sociología del Derecho de la Universidad de Yale y profesor emérito de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra y Coordinador Científico del Observatorio Permanente de Justicia Portuguesa, publicado por Otras Palabras , 17-01-2023. "
<https://www.ihu.unisinos.br/625663-investigacao-sobre-as-ortodoxias-do-presente-artigo-de-boaventura-de-sousa-santos>
Servidor: BALBUS INTREPIDUS
# AGUANTA UCRANIA.
Medellín - Colombia
29.01.23
El artículo es de Boaventura de Sousa Santos , PhD en Sociología del Derecho de la Universidad de Yale y profesor emérito de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra y Coordinador Científico del Observatorio Permanente de Justicia Portuguesa, publicado por Otras Palabras , 17-01-2023. "
<https://www.ihu.unisinos.br/625663-investigacao-sobre-as-ortodoxias-do-presente-artigo-de-boaventura-de-sousa-santos>
Servidor: BALBUS INTREPIDUS
# AGUANTA UCRANIA.
Medellín - Colombia
29.01.23
Research Interests:
<https://www.ihu.unisinos.br/625561>-perguntas-serias-sobre-cristianismo-e-religioes-artigo-de-francesco-sisci https://www.ihu.unisinos.br/625561-perguntas-serias-sobre-cristianismo-e-religioes-artigo-de-francesco-sisci "Estas... more
<https://www.ihu.unisinos.br/625561>-perguntas-serias-sobre-cristianismo-e-religioes-artigo-de-francesco-sisci https://www.ihu.unisinos.br/625561-perguntas-serias-sobre-cristianismo-e-religioes-artigo-de-francesco-sisci
"Estas preguntas son, de hecho, el fundamento de la crítica racionalista moderna de la fe cristiana y de todas las religiones, de los siglos XVII y XVIII. Tales críticas en realidad no negaban la presencia de lo divino, pero dudaban de que lo divino fuera (o podría estar) ) encerrada en la Biblia o en los sutras. Probablemente la duda racionalista también nació del encuentro con la cultura china que, en ese momento, a menudo se consideraba más 'avanzada' que la occidental, pero no lo era. Christian ”, escribe el sinólogo italiano Francesco Sisci , profesor de la Universidad Renmin de China , en un artículo publicado por Settimana News., 14-01-2023. La traducción es de Luisa Rabolini .
"Estas preguntas son, de hecho, el fundamento de la crítica racionalista moderna de la fe cristiana y de todas las religiones, de los siglos XVII y XVIII. Tales críticas en realidad no negaban la presencia de lo divino, pero dudaban de que lo divino fuera (o podría estar) ) encerrada en la Biblia o en los sutras. Probablemente la duda racionalista también nació del encuentro con la cultura china que, en ese momento, a menudo se consideraba más 'avanzada' que la occidental, pero no lo era. Christian ”, escribe el sinólogo italiano Francesco Sisci , profesor de la Universidad Renmin de China , en un artículo publicado por Settimana News., 14-01-2023. La traducción es de Luisa Rabolini .
Research Interests:
Oraciones Universales (antología), para recobrar la fe en la Humanidad. De interés personal, para gente del Común, y para investigadores, si la modestia del trabajo alcanza. Libre de derechos de "autor", por cuanto su contenido es... more
Oraciones Universales (antología), para recobrar la fe en la Humanidad.
De interés personal, para gente del Común, y para investigadores, si la modestia del trabajo alcanza.
Libre de derechos de "autor", por cuanto su contenido es Patrimonio de la Humanidad.
Download
717 Views
43 Readers14 Related PapersView Impact
Desde <https://independent.academia.edu/AlvaroEduardoArango
Vuelvo a subir este documento, en sólo lectura, y para descargar, en vista de que se ha desconfigurado. Y, porque lo considero de interés para muchos lectores.
Atte.
BALBUS INTREPIDUS.
Medellín, 8.01.23
De interés personal, para gente del Común, y para investigadores, si la modestia del trabajo alcanza.
Libre de derechos de "autor", por cuanto su contenido es Patrimonio de la Humanidad.
Download
717 Views
43 Readers14 Related PapersView Impact
Desde <https://independent.academia.edu/AlvaroEduardoArango
Vuelvo a subir este documento, en sólo lectura, y para descargar, en vista de que se ha desconfigurado. Y, porque lo considero de interés para muchos lectores.
Atte.
BALBUS INTREPIDUS.
Medellín, 8.01.23
Research Interests:
El artículo es de Jean-Claude Thomas , cofundador del Centre Pastoral Halles-Beaubourg con Xavier de Chalendar de 1975 a 1983 y presidente de Arc-en-Ciel desde 2003, donde invitaba con frecuencia a Joseph Moingt y animaba varias sesiones... more
El artículo es de Jean-Claude Thomas , cofundador del Centre Pastoral Halles-Beaubourg con Xavier de Chalendar de 1975 a 1983 y presidente de Arc-en-Ciel desde 2003, donde invitaba con frecuencia a Joseph Moingt y animaba varias sesiones con él. de 2006 a 2013, publicado por Saint-Merry Hors-les-Murs , 31-12-2022. La traducción es de Luisa Rabolini .
Aquí está el artículo.
https://www.ihu.unisinos.br/625269-onde-esta-o-sagrado
El diccionario Larousse define lo sagrado de la siguiente manera: " Aquello que pertenece al ámbito separado, intangible e inviolable de lo religioso y que debe inspirar temor y respeto (en oposición a lo profano) ".
Pero Jesús, siguiendo a los profetas, cambia profundamente esta noción. Y este cuestionamiento es uno de los principales motivos del enfrentamiento que lo llevó a la muerte: el conflicto con los religiosos de Jerusalén, sacerdotes, escribas y fariseos...
Buen provecho, Lectores (as)
Atte. BALBUS INTREPIDUS
Medellín-Colombia 5.02.23
Aquí está el artículo.
https://www.ihu.unisinos.br/625269-onde-esta-o-sagrado
El diccionario Larousse define lo sagrado de la siguiente manera: " Aquello que pertenece al ámbito separado, intangible e inviolable de lo religioso y que debe inspirar temor y respeto (en oposición a lo profano) ".
Pero Jesús, siguiendo a los profetas, cambia profundamente esta noción. Y este cuestionamiento es uno de los principales motivos del enfrentamiento que lo llevó a la muerte: el conflicto con los religiosos de Jerusalén, sacerdotes, escribas y fariseos...
Buen provecho, Lectores (as)
Atte. BALBUS INTREPIDUS
Medellín-Colombia 5.02.23
Permítan, atentos Lectores (as) introDUCIR esta pequeña reseña al artículo de José María Vigil, titulado TEOLOGÍA DEL PLURALISMO RELIGIOSO, con dos textos de El Evangelio de Jesús: 1. LC. 6: 28 Si alguien te quita la capa, deja que... more
Permítan, atentos Lectores (as) introDUCIR esta pequeña reseña al artículo de José María Vigil, titulado TEOLOGÍA DEL PLURALISMO RELIGIOSO, con dos textos de El Evangelio de Jesús:
1. LC. 6: 28 Si alguien te quita la capa, deja que se lleve también la túnica.
2. JN. 10:16 También tengo a otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también debo traer, y oirán mi voz, y habrá un sólo rebaño y un sólo pastor.
Traigo el primero, para ilustrar la oportunidad perdida del Romanismo CATÓLICO, con el Tratado de Letrán (1929) entre Pio XI y Mussolini .La Italia unida de Garibaldi no necesitaba un Estado nacionalista y monárquico en sus fronteras. La Religión tampoco. Desde el siglo IV, los decretos de "reconocimiento" de Costantino y más tarde en la Edad Media, las componendas entre Pipino, el Breve y el papa Esteban II, con "la farsa" (añadido) de la "Donatio Cosntatiniani", descubierta en el Renacimiento por el secretario papal Lorenzo Valla, han hecho, que en el Occidente cristiano, surgiera una excrecencia o cancer espiritual, que mucho daño le ha hecho al Evangelio de Jesús de Nazaret y a sus Apóstoles, hasta el día de hoy, en el cual una Teocracia estatal, monárquica, infalible, política, y hegemónica es improcedente y agoniza.
La tentación del apego al poder y a la riqueza, en que ha caído el papado y la burocracia vaticana, con sus privilegios, hoy le pasa la factura a la Santa Sede, y al patriarcado cristiano de Occidente. El papa Francisco, con su llamado a la Sinodalidad, y la renuncia del papado y de muchos cardenales a sus títulos nobiliarios, a sus escudos y lemas medievales, con grandes esfuerzos y algunos duros contradictores tradicionalistas, buscan volver a la Iglesia Latina por sus verdaderos cauces evangélicos. Ojalá lo logren, porque entonces, sin apologéticas en desuso, y sí con apego al evangelio, "no sólo entregarán la rica capa del "poder mundano", sino también la túnica de "la realeza política". Sólo un Vaticano, una Santa Sede sencilla y pobre podrá recobrar su autoridad perdida.
En segundo lugar, creo, llegó la hora de la Humildad de la Iglesia Latina. Si ya no hay tiara, tampoco debe haber títulos nobiliarios, ni mitras. El SOLI-DEO es suficiente. "Sólo Dios Basta."
Perdido el poder hegemónico, y en desbandada millones de fieles y subditos del "romanismo", en el mundo contemporáneo, que si bien renuncian a "la partida de bautismo", no renuncian a su Dios, ni al bautismo en nombre de Jesús y su Padre, la Iglesia de Nuestro Señor, en su versión latina, tiene aún mucho por revisar y cambiar, como "el sacerdocio y la formación de "servidores y ministros" de pastoral (no administradores y agentes, terminos éstos empresariales y nada religiosos ni espirituales), la cuestión del feminismo, su moral sexual, su pluralismo litúrgico, su pastoral misionera y en la diversidad de géneros, aparte de las doctrinas teológicas (cristología, mariología, liturgia, eclesiología, moral, etc.)
Y, todo esto, para que podamos vivir, como verdaderos cristianos, en un sólo rebaño múltiple y diverso, con un solo Pastor: el buen Maestro Jesús de Nazaret. Y, en HUMILDE testimonio entre las naciones y religiones.
Adiós, pues a los privilegios, y bienvenida la Santa Pobreza o Desapego a privilegios, poderes y riquezas y títulos y etiquetas, que nos aislan e impiden todo diálogo.
En fin, es ahora, o nunca "el tiempo de la CONVERSIÓN".
El Vaticano y su burocracia, si quiere existir aún, debe dar ejemplo de renuncia. ¿Lo logrará? Está por verse.
Ya la Teología del Pluralismo Religioso, nos muestra el CAMINO..."oigamos, HOY, su voz".
Atte.
BALBUS INTREPIDUS
Medellín-Colombia 28.12.22
En la festividad o memoria de los santos Inocentes.
1. LC. 6: 28 Si alguien te quita la capa, deja que se lleve también la túnica.
2. JN. 10:16 También tengo a otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también debo traer, y oirán mi voz, y habrá un sólo rebaño y un sólo pastor.
Traigo el primero, para ilustrar la oportunidad perdida del Romanismo CATÓLICO, con el Tratado de Letrán (1929) entre Pio XI y Mussolini .La Italia unida de Garibaldi no necesitaba un Estado nacionalista y monárquico en sus fronteras. La Religión tampoco. Desde el siglo IV, los decretos de "reconocimiento" de Costantino y más tarde en la Edad Media, las componendas entre Pipino, el Breve y el papa Esteban II, con "la farsa" (añadido) de la "Donatio Cosntatiniani", descubierta en el Renacimiento por el secretario papal Lorenzo Valla, han hecho, que en el Occidente cristiano, surgiera una excrecencia o cancer espiritual, que mucho daño le ha hecho al Evangelio de Jesús de Nazaret y a sus Apóstoles, hasta el día de hoy, en el cual una Teocracia estatal, monárquica, infalible, política, y hegemónica es improcedente y agoniza.
La tentación del apego al poder y a la riqueza, en que ha caído el papado y la burocracia vaticana, con sus privilegios, hoy le pasa la factura a la Santa Sede, y al patriarcado cristiano de Occidente. El papa Francisco, con su llamado a la Sinodalidad, y la renuncia del papado y de muchos cardenales a sus títulos nobiliarios, a sus escudos y lemas medievales, con grandes esfuerzos y algunos duros contradictores tradicionalistas, buscan volver a la Iglesia Latina por sus verdaderos cauces evangélicos. Ojalá lo logren, porque entonces, sin apologéticas en desuso, y sí con apego al evangelio, "no sólo entregarán la rica capa del "poder mundano", sino también la túnica de "la realeza política". Sólo un Vaticano, una Santa Sede sencilla y pobre podrá recobrar su autoridad perdida.
En segundo lugar, creo, llegó la hora de la Humildad de la Iglesia Latina. Si ya no hay tiara, tampoco debe haber títulos nobiliarios, ni mitras. El SOLI-DEO es suficiente. "Sólo Dios Basta."
Perdido el poder hegemónico, y en desbandada millones de fieles y subditos del "romanismo", en el mundo contemporáneo, que si bien renuncian a "la partida de bautismo", no renuncian a su Dios, ni al bautismo en nombre de Jesús y su Padre, la Iglesia de Nuestro Señor, en su versión latina, tiene aún mucho por revisar y cambiar, como "el sacerdocio y la formación de "servidores y ministros" de pastoral (no administradores y agentes, terminos éstos empresariales y nada religiosos ni espirituales), la cuestión del feminismo, su moral sexual, su pluralismo litúrgico, su pastoral misionera y en la diversidad de géneros, aparte de las doctrinas teológicas (cristología, mariología, liturgia, eclesiología, moral, etc.)
Y, todo esto, para que podamos vivir, como verdaderos cristianos, en un sólo rebaño múltiple y diverso, con un solo Pastor: el buen Maestro Jesús de Nazaret. Y, en HUMILDE testimonio entre las naciones y religiones.
Adiós, pues a los privilegios, y bienvenida la Santa Pobreza o Desapego a privilegios, poderes y riquezas y títulos y etiquetas, que nos aislan e impiden todo diálogo.
En fin, es ahora, o nunca "el tiempo de la CONVERSIÓN".
El Vaticano y su burocracia, si quiere existir aún, debe dar ejemplo de renuncia. ¿Lo logrará? Está por verse.
Ya la Teología del Pluralismo Religioso, nos muestra el CAMINO..."oigamos, HOY, su voz".
Atte.
BALBUS INTREPIDUS
Medellín-Colombia 28.12.22
En la festividad o memoria de los santos Inocentes.
THOMAS BERRY fue un profeta del nuevo paradigma. Aquí nos propone entre los relatos de la Religión y de la Ciencia, un tercer relato, muy actual, que no niega la fidelidad a la Tierra y al Universo, como lo han hecho las religiones... more
THOMAS BERRY fue un profeta del nuevo paradigma.
Aquí nos propone entre los relatos de la Religión y de la Ciencia, un tercer relato, muy actual, que no niega la fidelidad a la Tierra y al Universo, como lo han hecho las religiones agrícolas, de origen neolítico, y que no se queda fijado a la materialidad de todo lo que es físico, negando el ESPIRITU y la Conciecia, como lo ha hecho el materialismo y el positivismo de los siglos XVIII-XIX-XX
En un análisis claro y lúcido, nos propone un NUEVO RELATO, para el siglo XXI, fundado en tres valores esenciales, en los cuales Religiones y Ciencias pueden y deben acordar.Ellos son:
LA DIFERENCIACIÓN O DIVERSIDAD,
LA SUBJETIVIDAD,
LA INTERCOMUNIÓN.
No demoro el análisis del Autor, y sus aplicaciones prácticas, a lectores (as) interesados.
Buen provecho.
Mi agradecimiento a José María Vigil, y a la Revista RELAT-SERVICIOS KOINONÍA, por autorizar la publicación del artículo, aquí.
Revista RELaT - Servicios Koinonia <https://servicioskoinonia.org › relat>
Atte. Alvaro Arango O (Balbus Intrepidus)
Medellín-Colombia 3.12.22
Aquí nos propone entre los relatos de la Religión y de la Ciencia, un tercer relato, muy actual, que no niega la fidelidad a la Tierra y al Universo, como lo han hecho las religiones agrícolas, de origen neolítico, y que no se queda fijado a la materialidad de todo lo que es físico, negando el ESPIRITU y la Conciecia, como lo ha hecho el materialismo y el positivismo de los siglos XVIII-XIX-XX
En un análisis claro y lúcido, nos propone un NUEVO RELATO, para el siglo XXI, fundado en tres valores esenciales, en los cuales Religiones y Ciencias pueden y deben acordar.Ellos son:
LA DIFERENCIACIÓN O DIVERSIDAD,
LA SUBJETIVIDAD,
LA INTERCOMUNIÓN.
No demoro el análisis del Autor, y sus aplicaciones prácticas, a lectores (as) interesados.
Buen provecho.
Mi agradecimiento a José María Vigil, y a la Revista RELAT-SERVICIOS KOINONÍA, por autorizar la publicación del artículo, aquí.
Revista RELaT - Servicios Koinonia <https://servicioskoinonia.org › relat>
Atte. Alvaro Arango O (Balbus Intrepidus)
Medellín-Colombia 3.12.22
Research Interests:
«Sería mejor conformarse con el mito acerca de los dioses que el ser esclavo del fatalismo de los filósofos naturalistas» (MM 134). EPICURO. Su filosofía esta "encaminada a redescubrir que los hombres pueden llegar a tener confianza en... more
«Sería mejor conformarse con el mito acerca de los dioses que el ser esclavo
del fatalismo de los filósofos naturalistas» (MM 134). EPICURO.
Su filosofía esta "encaminada a redescubrir que los hombres pueden llegar a tener confianza en los hombres" Casi se le puede considerar antes un profeta que un filósofo, y más un santo que un profeta. La institución del Jardín fue la respuesta a las desgracias del mundo. Su autoridad espiritual se manifiesta en el hecho de haberse llevado consigo a sus hermanos, como san Bernardo de Claraval, por ejemplo, e inducir a toda su familia a la vida monástica...
Existe una frase de Séneca a este respecto: «Lo de Epicuro no era una
doctrina, sino un modo de vida comunitaria que produjo grandes hombres como
Metrodoro, Hermaco y Polyaeno.» Más que un movimiento intelectual, fue un
despertar de la conciencia. En la terminología de Péguy, el epicureísmo no fue una
política, sino una mística...
Existe la costumbre de citar a estoicos y epicúreos por este orden, cuando se habla de las escuelas helenísticas de Atenas. A esto ayudó la falsa idea de que los estoicos formaban una escuela más antigua, a parte de otra, aún más equivocada, de que Epicuro encontró sus ideas por contraposición con los estoicos. Más tarde, sí que existió oposición entre las dos escuelas, pero la doctrina de Epicuro había tomado carta de naturaleza en completa independencia de todo influjo estoico...
Epicuro trasladó su escuela a Atenas con la mayor precaución. Para evitar la interferencia de la autoridad de los gimnasios, compró terreno suficiente con el fin de
propagar su doctrina con entera independencia del beneplácito oficial. Adquirió
primero una casa y después, a cierta distancia de ella, un jardín...
Aquellos que se formaban en el Jardín llegarían a ser con el tiempo los
apóstoles de la nueva fe.
El papel que ejercía el Jardín no está explicado con suficiente claridad. De hecho,
adquirió tal importancia, que pronto se designó con su nombre a toda la escuela...
El Kepos, para darle su nombre griego, no era un parque (paradeisos), sino un huerto..." (Hasta aquí unos pocos fragmentos del primer capítulo del libro LA REBELIÓN DE EPICURO, por BENJAMIN FARRINGTON, como motivación a su lectura completa.
A. E.
Medellín 23.04.22
Buen provecho.
del fatalismo de los filósofos naturalistas» (MM 134). EPICURO.
Su filosofía esta "encaminada a redescubrir que los hombres pueden llegar a tener confianza en los hombres" Casi se le puede considerar antes un profeta que un filósofo, y más un santo que un profeta. La institución del Jardín fue la respuesta a las desgracias del mundo. Su autoridad espiritual se manifiesta en el hecho de haberse llevado consigo a sus hermanos, como san Bernardo de Claraval, por ejemplo, e inducir a toda su familia a la vida monástica...
Existe una frase de Séneca a este respecto: «Lo de Epicuro no era una
doctrina, sino un modo de vida comunitaria que produjo grandes hombres como
Metrodoro, Hermaco y Polyaeno.» Más que un movimiento intelectual, fue un
despertar de la conciencia. En la terminología de Péguy, el epicureísmo no fue una
política, sino una mística...
Existe la costumbre de citar a estoicos y epicúreos por este orden, cuando se habla de las escuelas helenísticas de Atenas. A esto ayudó la falsa idea de que los estoicos formaban una escuela más antigua, a parte de otra, aún más equivocada, de que Epicuro encontró sus ideas por contraposición con los estoicos. Más tarde, sí que existió oposición entre las dos escuelas, pero la doctrina de Epicuro había tomado carta de naturaleza en completa independencia de todo influjo estoico...
Epicuro trasladó su escuela a Atenas con la mayor precaución. Para evitar la interferencia de la autoridad de los gimnasios, compró terreno suficiente con el fin de
propagar su doctrina con entera independencia del beneplácito oficial. Adquirió
primero una casa y después, a cierta distancia de ella, un jardín...
Aquellos que se formaban en el Jardín llegarían a ser con el tiempo los
apóstoles de la nueva fe.
El papel que ejercía el Jardín no está explicado con suficiente claridad. De hecho,
adquirió tal importancia, que pronto se designó con su nombre a toda la escuela...
El Kepos, para darle su nombre griego, no era un parque (paradeisos), sino un huerto..." (Hasta aquí unos pocos fragmentos del primer capítulo del libro LA REBELIÓN DE EPICURO, por BENJAMIN FARRINGTON, como motivación a su lectura completa.
A. E.
Medellín 23.04.22
Buen provecho.
Research Interests:
Un poco de cinismo, ironía y humor negro vienen bien en estos tiempos de guerras y estupidez humana. No son estas horas para las metafísicas evanescentes, para las fugas de cobardes evadidos, alienados e insensatos sino para las más... more
Un poco de cinismo, ironía y humor negro vienen bien en estos tiempos de guerras y estupidez humana.
No son estas horas para las metafísicas evanescentes, para las fugas de cobardes evadidos, alienados e insensatos sino para las más amargas realidades de la condición humana.
Si valientemente enfrentamos la sombra o la oscuridad, con los ojos abiertos, tal vez, sólo tal vez, veremos el final del tunel, cambiemos de chip y lleguemos a la COMPRENSIÓN.
Por ahora, hemos de ir con la esperanza trágica.
¿Regresará el Tao? REGRESARÁ. No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista.
El caos engendra el orden. Pero está por verse, o verán otros. Sólo es cuestión de tiempo. Por supuesto que, como el caos de hoy es mucho, el orden tardará... No faltarán las víctimas, pero algunos quedarán para contar el cuento y comenzar una nueva cultura. No seré yo, por cierto. "La muerte adviene/ todo será polvo" (León de Greiff)
Más que una esperanza de corto plazo, ha ,de ser de largo aliento...y por ello, trágica. Muchos desistirán. Los más heroicos se resistirán a perderla, aunque en ello se les vaya la vida. La esperanza está en el fondo de la caja de Pandora.
Ni pesimismo, ni optimismo: REALIDAD sin maniqueísmos es cuanto necesitamos, y mucho humor. Precisamente, es la apuesta de Cioran.
La fórmula perfecta es: dosis equilibradas de cininiscidad + escepticidad + epicureidad + estoicidad + romanticidad o idealidad o fantasía + REALIDAD VIRTUOSA, sin virtualidad y sin "ismos". ...je,je,je... Ah, sin olvidar La RACIONALIDAD, EL SENTIDO COMÚN (utilidad y beneficio), el PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE y el NIHIL NIMIS o NADA EN EXCESO...ji, ji, ji...
Para razonar, humanizar y fantasear vive el HOMBRE. Donde menos se piensa salta la liebre...ja,ja.ja...
A quienes interese su lectura. Buen provecho.
Alvaro Eduardo.
25.04.22 - Medellín Colombia.
No son estas horas para las metafísicas evanescentes, para las fugas de cobardes evadidos, alienados e insensatos sino para las más amargas realidades de la condición humana.
Si valientemente enfrentamos la sombra o la oscuridad, con los ojos abiertos, tal vez, sólo tal vez, veremos el final del tunel, cambiemos de chip y lleguemos a la COMPRENSIÓN.
Por ahora, hemos de ir con la esperanza trágica.
¿Regresará el Tao? REGRESARÁ. No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista.
El caos engendra el orden. Pero está por verse, o verán otros. Sólo es cuestión de tiempo. Por supuesto que, como el caos de hoy es mucho, el orden tardará... No faltarán las víctimas, pero algunos quedarán para contar el cuento y comenzar una nueva cultura. No seré yo, por cierto. "La muerte adviene/ todo será polvo" (León de Greiff)
Más que una esperanza de corto plazo, ha ,de ser de largo aliento...y por ello, trágica. Muchos desistirán. Los más heroicos se resistirán a perderla, aunque en ello se les vaya la vida. La esperanza está en el fondo de la caja de Pandora.
Ni pesimismo, ni optimismo: REALIDAD sin maniqueísmos es cuanto necesitamos, y mucho humor. Precisamente, es la apuesta de Cioran.
La fórmula perfecta es: dosis equilibradas de cininiscidad + escepticidad + epicureidad + estoicidad + romanticidad o idealidad o fantasía + REALIDAD VIRTUOSA, sin virtualidad y sin "ismos". ...je,je,je... Ah, sin olvidar La RACIONALIDAD, EL SENTIDO COMÚN (utilidad y beneficio), el PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE y el NIHIL NIMIS o NADA EN EXCESO...ji, ji, ji...
Para razonar, humanizar y fantasear vive el HOMBRE. Donde menos se piensa salta la liebre...ja,ja.ja...
A quienes interese su lectura. Buen provecho.
Alvaro Eduardo.
25.04.22 - Medellín Colombia.
Research Interests:
Neil Postman, con Huxley, se pregunta "de qué nos reímos y por qué hemos dejado de pensar", y dirige sus respuestas a la televisión y a su modo entretenido de presentar, que ha transformado drásticamente la política, la educación, el... more
Neil Postman, con Huxley, se pregunta "de qué nos reímos y por qué hemos dejado de pensar", y dirige sus respuestas a la televisión y a su modo entretenido de presentar, que ha transformado drásticamente la política, la educación, el periodismo, la ciencia y la religión. Recordando la frase del actor presidente norteamericano Ronald Reagan ("La política es igual que el show business"), Postman se lamenta de la muerte de la palabra impresa, con pasión de profesor y melancolía de sabio historiador.
Research Interests:
Por el "CAMINO DEL MEDIO", el prof. RICARDO NÉSTOR MARTÍNEZ, nos ofrece, con liberalidad, una obra bien documentada sobre los 500 años de POPULISMO, en Iberoamérica, bajo el título LA ESPADA Y LA CRUZ. Es Obra bien fundamentada en la... more
Por el "CAMINO DEL MEDIO", el prof. RICARDO NÉSTOR MARTÍNEZ, nos ofrece, con liberalidad, una obra bien documentada sobre los 500 años de POPULISMO, en Iberoamérica, bajo el título LA ESPADA Y LA CRUZ.
Es Obra bien fundamentada en la Historia de Occidente, y en serios estudios jurídicos, políticos, teológicos, sociales y antropológicos, con sencillez y claridad meridiana, para todo lector, o lectora, interesados en un tema polémico y de actualidad innegable, cuando utilizamos el término "populista", sin ninguna ilustración al respecto. Lo ha logrado, el Profesor, de una manera amena y pedagógica, y suma generosidad.
Con su autorización, publico su estudio en esta página, para mayor divulgación de la Obra de DON RICARDO MARTÍNEZ y buen provecho de interesados.
Este es enlace de la página del Profesor, en la cual aparece la edición original: <https://independent.academia.edu/RICARDONESTORMARTINEZ>
Gracias.
Álvaro Eduardo
Medellín-Colombia, 20.02.22
Es Obra bien fundamentada en la Historia de Occidente, y en serios estudios jurídicos, políticos, teológicos, sociales y antropológicos, con sencillez y claridad meridiana, para todo lector, o lectora, interesados en un tema polémico y de actualidad innegable, cuando utilizamos el término "populista", sin ninguna ilustración al respecto. Lo ha logrado, el Profesor, de una manera amena y pedagógica, y suma generosidad.
Con su autorización, publico su estudio en esta página, para mayor divulgación de la Obra de DON RICARDO MARTÍNEZ y buen provecho de interesados.
Este es enlace de la página del Profesor, en la cual aparece la edición original: <https://independent.academia.edu/RICARDONESTORMARTINEZ>
Gracias.
Álvaro Eduardo
Medellín-Colombia, 20.02.22
Research Interests:
«La crítica a la democracia ha sido hecha muchas veces, por la izquierda y por la derecha. Una y otra coinciden en señalar que la democracia no es realmente democrática, quiero decir, que es una engañifa. Sin embargo, hay una manera muy... more
«La crítica a la democracia ha sido hecha muchas veces, por la izquierda y por
la derecha. Una y otra coinciden en señalar que la democracia no es realmente
democrática, quiero decir, que es una engañifa. Sin embargo, hay una manera muy simple de verificar si es realmente democrático un país o no lo es: son democráticas aquellas naciones en donde todavía, cualesquiera que sean las injusticias y los abusos, los hombres pueden reunirse con libertad y expresar sin miedo su reprobación y su asco.» OCTAVIO PAZ. EL OGRO FILANTRÓPICO.
Este importante libro se publica aquí, con la autorización de Don Gerardo Vizueta. cuyo enlace recomiendo visitar, por su interés bibliográfico y la variedad de temas y Autores de primera línea: <https://independent.academia.edu/GerardoVizueta>
Buen provecho.
Álvaro Eduardo.
Medellín, Colombia 20.02.22
la derecha. Una y otra coinciden en señalar que la democracia no es realmente
democrática, quiero decir, que es una engañifa. Sin embargo, hay una manera muy simple de verificar si es realmente democrático un país o no lo es: son democráticas aquellas naciones en donde todavía, cualesquiera que sean las injusticias y los abusos, los hombres pueden reunirse con libertad y expresar sin miedo su reprobación y su asco.» OCTAVIO PAZ. EL OGRO FILANTRÓPICO.
Este importante libro se publica aquí, con la autorización de Don Gerardo Vizueta. cuyo enlace recomiendo visitar, por su interés bibliográfico y la variedad de temas y Autores de primera línea: <https://independent.academia.edu/GerardoVizueta>
Buen provecho.
Álvaro Eduardo.
Medellín, Colombia 20.02.22
Research Interests:
En vista de que la Historia de la Estupidez Humana no nos librará de otra guerra nuclear mundial de egos políticos, militares y financieros, (egos bendecidos por algunas sectas polarizantes de muchas religiones) me parece necesario, en... more
En vista de que la Historia de la Estupidez Humana no nos librará de otra guerra nuclear mundial de egos políticos, militares y financieros, (egos bendecidos por algunas sectas polarizantes de muchas religiones) me parece necesario, en la urgencia del momento, con las mejores intenciones, y sin ser especialmente fanático del "pacifismo", pero sí adicto a la Ética Universal, publicitar aquí y recomendar, como última oportunidad de supervivencia, la lectura del libro de AMOS OZ: QUERIDOS FANÁTICOS. Tres ensayos luminosos, que nos invita a reflexionar sobre la pasión agresiva vs. la racionalidad y la sindéresis, como último recurso antes de la "hecatombe" que no tendrá cronista que la narre. Invita el Autor a CONECTAR CONSIGO MISMO, a quienes sólo conectamos con el internet embrutecedor de las cosas. Los salvadores y los mesías populistas están de moda, y la libertad humana está en riesgo.
Mi gratitud al Profesor GERARDO VIZUETA ( <https://www.academia.edu/71059772/Amos_Oz_Queridos_fan%C3%A1ticos>) que generosamente me autorizó, aquí, la publicación de este libro digitalizado y recomendado por él, para conciencia pública y democrática. Por mi parte, recomiendo a los amantes de la lectura y de los grandes temas, visitar su página en el anterior enlace.
Buen provecho a las lectoras y lectores.
"Una de las marcas distintivas inconfundibles del fanático es su ardiente deseo de cambiarte para que seas igual que él. De convencerte de que tienes que apostatar. De hacer que abandones tu mundo y te vayas a vivir a su mundo. El fanático no quiere que haya ninguna diferencia entre las personas. Su deseo es que todos seamos «como un solo hombre». Su deseo es que no haya en el mundo ni cortinas echadas, ni persianas cerradas, ni puertas atrancadas, ni ninguna sombra de vida privada, porque todos debemos ser un solo cuerpo y una sola alma. Todos debemos marchar juntos, en filas de a tres, por el camino que conduce a la luz de la redención (sea cual sea esa redención).Winston Churchill definió una vez al fanático diciendo: «Un fanático es una persona que de ningún modo cambia de opinión y de ningún modo permite que se cambie de tema»....De rodillas caerás llegado el día para darles las gracias por haberte alejado de tus ideas corruptas, por salvarte de ti mismo, pues a ojos del fanático, él siempre es el progenitor y tú siempre eres un niño rebelde o un niño descarriado". (Fragmento del ensayo 1 de Queridos fanáticos. Amos Oz)
Y, si me permiten, quisiera añadir este texto, con la venia del Autor, de quien conozco su liberalidad:
"Decía Nietzsche: “Y cuando miras largo tiempo un abismo, el abismo también te mira a ti”. ¿Será eso lo que nos está pasando? ¿Será por eso que incluso cuando nos creemos activistas de la paz reflejamos los odios, las exclusiones, la violencia que imputamos a nuestros enemigos? ¿Será por eso que predicamos el perdón y la reconciliación, pero nos negamos a estrechar la mano de nuestros contradictores? ¿Será por eso que hablamos de inclusión mientras al mismo tiempo excluimos? ¿Qué hablamos de justicia, mientras armamos con furia y obstinación campañas persecutorias contra quienes declaramos enemigos?"
ALDO CÍVICO https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/la-politica-del-odio-ID16516934
Adiós, y gracias por su atención.
A. E.
Medellín, 11.02.22
Mi gratitud al Profesor GERARDO VIZUETA ( <https://www.academia.edu/71059772/Amos_Oz_Queridos_fan%C3%A1ticos>) que generosamente me autorizó, aquí, la publicación de este libro digitalizado y recomendado por él, para conciencia pública y democrática. Por mi parte, recomiendo a los amantes de la lectura y de los grandes temas, visitar su página en el anterior enlace.
Buen provecho a las lectoras y lectores.
"Una de las marcas distintivas inconfundibles del fanático es su ardiente deseo de cambiarte para que seas igual que él. De convencerte de que tienes que apostatar. De hacer que abandones tu mundo y te vayas a vivir a su mundo. El fanático no quiere que haya ninguna diferencia entre las personas. Su deseo es que todos seamos «como un solo hombre». Su deseo es que no haya en el mundo ni cortinas echadas, ni persianas cerradas, ni puertas atrancadas, ni ninguna sombra de vida privada, porque todos debemos ser un solo cuerpo y una sola alma. Todos debemos marchar juntos, en filas de a tres, por el camino que conduce a la luz de la redención (sea cual sea esa redención).Winston Churchill definió una vez al fanático diciendo: «Un fanático es una persona que de ningún modo cambia de opinión y de ningún modo permite que se cambie de tema»....De rodillas caerás llegado el día para darles las gracias por haberte alejado de tus ideas corruptas, por salvarte de ti mismo, pues a ojos del fanático, él siempre es el progenitor y tú siempre eres un niño rebelde o un niño descarriado". (Fragmento del ensayo 1 de Queridos fanáticos. Amos Oz)
Y, si me permiten, quisiera añadir este texto, con la venia del Autor, de quien conozco su liberalidad:
"Decía Nietzsche: “Y cuando miras largo tiempo un abismo, el abismo también te mira a ti”. ¿Será eso lo que nos está pasando? ¿Será por eso que incluso cuando nos creemos activistas de la paz reflejamos los odios, las exclusiones, la violencia que imputamos a nuestros enemigos? ¿Será por eso que predicamos el perdón y la reconciliación, pero nos negamos a estrechar la mano de nuestros contradictores? ¿Será por eso que hablamos de inclusión mientras al mismo tiempo excluimos? ¿Qué hablamos de justicia, mientras armamos con furia y obstinación campañas persecutorias contra quienes declaramos enemigos?"
ALDO CÍVICO https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/la-politica-del-odio-ID16516934
Adiós, y gracias por su atención.
A. E.
Medellín, 11.02.22
Research Interests:
Ya había publicado antes esta Obra eminente del erudito Lin Yutang, pero por razones ignoradas, despareció de mis papales, con más de 6.000 vistas. En razón de su importancia en estos tiempos oscuros, la vuelvo a subir, para provecho de... more
Ya había publicado antes esta Obra eminente del erudito Lin Yutang, pero por razones ignoradas, despareció de mis papales, con más de 6.000 vistas.
En razón de su importancia en estos tiempos oscuros, la vuelvo a subir, para provecho de otros muchos lectores y lectoras.
Atte.
Álvaro Eduardo (Balbus Intrepidus)
Medellín, Colombia, 20.11.21
En razón de su importancia en estos tiempos oscuros, la vuelvo a subir, para provecho de otros muchos lectores y lectoras.
Atte.
Álvaro Eduardo (Balbus Intrepidus)
Medellín, Colombia, 20.11.21
Research Interests:
"Déjese de hacer versos, amiguito, con eso no se saca nada" Ezra Pound ADVERTENCIA: Todos los libros de teoría literaria resultan aburridos, porque son falsos y pedantes. Espero que éste también lo sea. J. J. E. Con este epígrafe y... more
"Déjese de hacer versos, amiguito, con eso no se saca nada" Ezra Pound
ADVERTENCIA: Todos los libros de teoría literaria resultan aburridos, porque son falsos y pedantes. Espero que éste también lo sea. J. J. E.
Con este epígrafe y esta advertencia comienza el libro del Poeta, que presento, aquí, en Academia.edu, como expresión de mi gratitud, y para aliento de muchos "locos y locas lindos o poetas" que deseen leerlo.
Considero que, si bien ser poeta no es la más santa de las vocaciones, sí es la más humana. Aunque también escribir es una ascesis y un camino de iluminación. Juan Ramón Jiménez dice: "Ser poeta es difícil, querer serlo más difícil todavía, saber serlo dificilísimo", pero, Jaime Jaramillo, con sus consejos prácticos, lo hace "rápido y fácil".
Espero sea lectura de muchos escritores y poetas, para que terminen amándolo, como yo.
Para mayor información de la vida y obra de Jaime: <http://www.jaimejaramilloescobar.co/index.html>
Atte. A. E. (Balbus Intrepidus)
Medellín-Colombia, 7.09.21
El pasado viernes 10.09.21, murió mi querido JAIME JARAMILLO ESCOBAR, POETA, y gran Amigo, a tres días de esta publicación, como si el suscrito presintiera su partida.
Paz en su tumba, y que Dios lo tenga en su Parnaso de Poetas.
Jaime, fuera de ser un maestro de juventudes, también fue hombre solidario y generoso, humilde y hospitalario como pocos, tuvo siempre tiempo para atender a los noveles poetas y escritores, y promover su vocación. Durante el Taller de Poesía patrocinado por el Banco de la República, en la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, promovió más de 100 libros de poetas y novelistas, en sus más de 33 años de servicio continuado. No dudó en sacrificar tiempo y esfuerzos, aún a costa de su personal economía, y, de sus propias obras, y de las cuales dejó varias sin editar. Todo, por amor al ARTE. Todo un mecenas.
Su hijo de silencio, Álvaro Eduardo Arango O. (Balbus Intrepidus)
"“Perorata”, donde el poeta adopta el esquema mental y la retórica del culebrero de alguna feria de pueblo. El mismo Darío Jaramillo Agudelo, quien escribe el posfacio, le pidió al poeta que le contara cosas sobre ese poema. Y me sorprendió descubrir que este poema no se escribió en una sentada, ni fue un rayo de luz; al contrario, lo comenzó en Barranquilla en 1969 y lo terminó en Cali catorce años después. “Un día de agosto de este año (2006) lo leí acá, en el Parque Bolívar, con el público habitual. Al terminar, varios lustrabotas me ofrecieron gratuitamente sus servicios para que me sentara a conversar con ellos. Según mi experiencia, esta es la gente que entiende los poemas. Los profesores no entienden nada porque aplican teorías hechas para enredar y confundir lo que está claro. La academia no soporta la claridad porque eso la mata”. DIEGO ARISTIZABAL.¡ VIVA JAIME!
16.09.21 <https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/viva-jaime-HF15670160>
ADVERTENCIA: Todos los libros de teoría literaria resultan aburridos, porque son falsos y pedantes. Espero que éste también lo sea. J. J. E.
Con este epígrafe y esta advertencia comienza el libro del Poeta, que presento, aquí, en Academia.edu, como expresión de mi gratitud, y para aliento de muchos "locos y locas lindos o poetas" que deseen leerlo.
Considero que, si bien ser poeta no es la más santa de las vocaciones, sí es la más humana. Aunque también escribir es una ascesis y un camino de iluminación. Juan Ramón Jiménez dice: "Ser poeta es difícil, querer serlo más difícil todavía, saber serlo dificilísimo", pero, Jaime Jaramillo, con sus consejos prácticos, lo hace "rápido y fácil".
Espero sea lectura de muchos escritores y poetas, para que terminen amándolo, como yo.
Para mayor información de la vida y obra de Jaime: <http://www.jaimejaramilloescobar.co/index.html>
Atte. A. E. (Balbus Intrepidus)
Medellín-Colombia, 7.09.21
El pasado viernes 10.09.21, murió mi querido JAIME JARAMILLO ESCOBAR, POETA, y gran Amigo, a tres días de esta publicación, como si el suscrito presintiera su partida.
Paz en su tumba, y que Dios lo tenga en su Parnaso de Poetas.
Jaime, fuera de ser un maestro de juventudes, también fue hombre solidario y generoso, humilde y hospitalario como pocos, tuvo siempre tiempo para atender a los noveles poetas y escritores, y promover su vocación. Durante el Taller de Poesía patrocinado por el Banco de la República, en la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, promovió más de 100 libros de poetas y novelistas, en sus más de 33 años de servicio continuado. No dudó en sacrificar tiempo y esfuerzos, aún a costa de su personal economía, y, de sus propias obras, y de las cuales dejó varias sin editar. Todo, por amor al ARTE. Todo un mecenas.
Su hijo de silencio, Álvaro Eduardo Arango O. (Balbus Intrepidus)
"“Perorata”, donde el poeta adopta el esquema mental y la retórica del culebrero de alguna feria de pueblo. El mismo Darío Jaramillo Agudelo, quien escribe el posfacio, le pidió al poeta que le contara cosas sobre ese poema. Y me sorprendió descubrir que este poema no se escribió en una sentada, ni fue un rayo de luz; al contrario, lo comenzó en Barranquilla en 1969 y lo terminó en Cali catorce años después. “Un día de agosto de este año (2006) lo leí acá, en el Parque Bolívar, con el público habitual. Al terminar, varios lustrabotas me ofrecieron gratuitamente sus servicios para que me sentara a conversar con ellos. Según mi experiencia, esta es la gente que entiende los poemas. Los profesores no entienden nada porque aplican teorías hechas para enredar y confundir lo que está claro. La academia no soporta la claridad porque eso la mata”. DIEGO ARISTIZABAL.¡ VIVA JAIME!
16.09.21 <https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/viva-jaime-HF15670160>
Research Interests:
No soy jurista, ni filósofo, apenas un poeta muy menor y un hombre del común. Sin embargo, hay ciertas cosas que me preocupan. Por ejemplo, las controversias demasiado apasionadas por el concepto de "PERSONA". Según mi leal saber y... more
No soy jurista, ni filósofo, apenas un poeta muy menor y un hombre del común. Sin embargo, hay ciertas cosas que me preocupan. Por ejemplo, las controversias demasiado apasionadas por el concepto de "PERSONA".
Según mi leal saber y entender, puedo estar equivocado, este concepto no nos llega a través del ADN, sino de la CULTURA HUMANA, que lo ha referido antropológicamente, al mismo SER HUMANO, a su concepción de Dios, en el monoteísmo-TRINITARIO cristiano y teológico; a sus instituciones públicas (La Personería), y privadas, a través del Derecho, como "personas jurídicas". También la filosofía ética y moral humana, ha hecho uso del término "persona", como lo ha utilizado la Judicatura para la defensa de los humanos y humanas, de los animales no humanos, de los árboles, y últimamente, de los ríos.
Como la función de los árboles y de los animales es, no sólo la utilidad y el beneficio para la Humanidad, sino también EL SERVICIO, don u ofrenda, al ecosistema vivo y mineral, la función de la Humanidad es HUMANIZAR: SERVIR de la mejor manera a todo existente animal no humano, vegetales, ríos, acuíferos, etc. El ser humano/a, como ser pensante y reflexivo, con una ética universal, es la CONCIENCIA DEL COSMOS, y RESPONSABLE de la defensa de la DIGNIDAD de todo lo que es o existe, DIGNO, por el hecho de existir, bueno o malo, santo o criminal, sano o enfermo. humano/a, animal-no humano, vegetal (árboles, arbustos, plantas, yerbas "buenas o malas"), hongos y microbios. Y esto no es antropocentrismo es simplemente RESPONSABILIDAD. Los privilegios de los hombres y mujeres, no son para la jerarquías vanidosas, ni para dominios (explotación) de egos inflados, ni para controles moralistas, sino para el cumplimiento de sus deberes como existentes.
Recuerdo al querido Maestro, Rabindranath Tagore, en su libro LA RELIGIÓN DEL HOMBRE, que afirmaba, al comer carne de animales, su profundo respeto y su comunión con ellos, con la certeza de que en su conciencia "personal", estaba también, sublimada, la conciencia del animal. En él, la utilidad no estaba reñida con el servicio y respeto debido al animal no-humano. El hombre o la mujer de sensibilidad y afecto compasivos, están en su derecho de llamar "persona" a dioses, a animales o piedras.
Y, aquí, también pienso, en este poema de la Cultura Indígena, lleno de ternura: Dicen así nuestros Hermanos Mayores, los Kunas, su CANCIÓN DE LA TORTUGA:
"Adiós, familia mía, adiós, amigas mías:
Veo a lo lejos el barco de los pescadores Kunas.
Vienen a buscarme y me van a comer.
Qué triste, pero así Dios lo ha querido.
El me ha creado para servir de comida a los Kunas,
Qué triste. Pero...
los niños, alegremente van a cantar
y a saltar a mi alrededor,
porque van a tener una comida.
Qué bueno.
Y, sin embargo, que triste es todo esto".
Hasta aquí los Kunas.
Pregunto:
¿Por qué nos cuesta tanto aceptar la paradoja de una tristeza alegre? ¿A qué viene tanta alharaca y lloriqueo? La vida es igual a muerte. Vivir es también morir.
La vida es paradoja. ¿Para qué tanto melodrama? Es así porque es así. Lo que indigna es la falta de SENTIDO: el derroche de vida que es el derroche de muerte.
Hoy, 31 de agosto de 2021, leo este ensayo de Jorge Carrión, del N. Y. Times, y es mi deber divulgarlo, para ampliar LA CONCIENCIA, la aceptación activa, LA TOLERANCIA., LA RESPONSABILIDAD y EL RESPETO a la Vida y a la Muerte. Resignación, Beethoven: La Vida es también impermanencia. Y es tan digno vivir, como morir. Por supuesto; no de cualquier manera ni por cualquier estúpido sentido.
A. E.
Según mi leal saber y entender, puedo estar equivocado, este concepto no nos llega a través del ADN, sino de la CULTURA HUMANA, que lo ha referido antropológicamente, al mismo SER HUMANO, a su concepción de Dios, en el monoteísmo-TRINITARIO cristiano y teológico; a sus instituciones públicas (La Personería), y privadas, a través del Derecho, como "personas jurídicas". También la filosofía ética y moral humana, ha hecho uso del término "persona", como lo ha utilizado la Judicatura para la defensa de los humanos y humanas, de los animales no humanos, de los árboles, y últimamente, de los ríos.
Como la función de los árboles y de los animales es, no sólo la utilidad y el beneficio para la Humanidad, sino también EL SERVICIO, don u ofrenda, al ecosistema vivo y mineral, la función de la Humanidad es HUMANIZAR: SERVIR de la mejor manera a todo existente animal no humano, vegetales, ríos, acuíferos, etc. El ser humano/a, como ser pensante y reflexivo, con una ética universal, es la CONCIENCIA DEL COSMOS, y RESPONSABLE de la defensa de la DIGNIDAD de todo lo que es o existe, DIGNO, por el hecho de existir, bueno o malo, santo o criminal, sano o enfermo. humano/a, animal-no humano, vegetal (árboles, arbustos, plantas, yerbas "buenas o malas"), hongos y microbios. Y esto no es antropocentrismo es simplemente RESPONSABILIDAD. Los privilegios de los hombres y mujeres, no son para la jerarquías vanidosas, ni para dominios (explotación) de egos inflados, ni para controles moralistas, sino para el cumplimiento de sus deberes como existentes.
Recuerdo al querido Maestro, Rabindranath Tagore, en su libro LA RELIGIÓN DEL HOMBRE, que afirmaba, al comer carne de animales, su profundo respeto y su comunión con ellos, con la certeza de que en su conciencia "personal", estaba también, sublimada, la conciencia del animal. En él, la utilidad no estaba reñida con el servicio y respeto debido al animal no-humano. El hombre o la mujer de sensibilidad y afecto compasivos, están en su derecho de llamar "persona" a dioses, a animales o piedras.
Y, aquí, también pienso, en este poema de la Cultura Indígena, lleno de ternura: Dicen así nuestros Hermanos Mayores, los Kunas, su CANCIÓN DE LA TORTUGA:
"Adiós, familia mía, adiós, amigas mías:
Veo a lo lejos el barco de los pescadores Kunas.
Vienen a buscarme y me van a comer.
Qué triste, pero así Dios lo ha querido.
El me ha creado para servir de comida a los Kunas,
Qué triste. Pero...
los niños, alegremente van a cantar
y a saltar a mi alrededor,
porque van a tener una comida.
Qué bueno.
Y, sin embargo, que triste es todo esto".
Hasta aquí los Kunas.
Pregunto:
¿Por qué nos cuesta tanto aceptar la paradoja de una tristeza alegre? ¿A qué viene tanta alharaca y lloriqueo? La vida es igual a muerte. Vivir es también morir.
La vida es paradoja. ¿Para qué tanto melodrama? Es así porque es así. Lo que indigna es la falta de SENTIDO: el derroche de vida que es el derroche de muerte.
Hoy, 31 de agosto de 2021, leo este ensayo de Jorge Carrión, del N. Y. Times, y es mi deber divulgarlo, para ampliar LA CONCIENCIA, la aceptación activa, LA TOLERANCIA., LA RESPONSABILIDAD y EL RESPETO a la Vida y a la Muerte. Resignación, Beethoven: La Vida es también impermanencia. Y es tan digno vivir, como morir. Por supuesto; no de cualquier manera ni por cualquier estúpido sentido.
A. E.
Research Interests:
Acabo de encontrar en otra página de Academia.edu (Antonio Arcos) este libro divertidísimo. Ya estoy leyendo su primer capítulo. No dudo en compartirlo. Es algo más que un libro de motivación, al contrario, es un libro de "no-motivación".... more
Acabo de encontrar en otra página de Academia.edu (Antonio Arcos) este libro divertidísimo. Ya estoy leyendo su primer capítulo. No dudo en compartirlo. Es algo más que un libro de motivación, al contrario, es un libro de "no-motivación". Lo seguiré leyendo hasta el fin, es decir, hasta que me importe un carajo...
Mientras tanto, los invito a su lectura, aunque NO LO INTENTEN. Tiene su sabor a vinagre
con azúcar, que Mejorará tu calidad de vida.
A. E.
Medellín-Colombia , 29.08.21
Mientras tanto, los invito a su lectura, aunque NO LO INTENTEN. Tiene su sabor a vinagre
con azúcar, que Mejorará tu calidad de vida.
A. E.
Medellín-Colombia , 29.08.21
Research Interests:
Como un debido homenaje a JOHN STUART MILL, y a su amada compañera y esposa HARRIET TAYLOR, invito a la lectura de EL MARIDO FEMINISTA, que si bien no reemplaza la lectura del libro del cual está tomado este aparte, y que se titula... more
Como un debido homenaje a JOHN STUART MILL, y a su amada compañera y esposa HARRIET TAYLOR, invito a la lectura de EL MARIDO FEMINISTA, que si bien no reemplaza la lectura del libro del cual está tomado este aparte, y que se titula FEMINISMO PARA PRINCIPIANTES, por la Profesora. NURIA VARELA, escritora española, de la Universidad Complutense de Madrid, en el cual nos presenta uno de sus capítulos más interesantes y logrados, por la calidad de sus protagonistas (La Segunda Ola).
El libro de la Sra. Varela, es , para mujeres y hombres comprometidos con los derechos femeninos. La historia de la opresión patriarcal y clerical aparece en toda su crudeza como un mal endémico, que aún, no termina por la continuada violencia contra la Mujer, en el entorno familiar, religioso y social. Es posible que no se esté del todo de acuerdo con las conclusiones a que llega la escritora, pero ello no obsta para quedar indiferentes, si se es amante de la igualdad jurídica entre los géneros, en la diferencia respetuosa de la biología de los sexos.
El libro también es un llamado a lo auténtico, a lo que es lo femenino y lo masculino, en su acontecer.
Expreso mi reconocimiento a la Profesora Rocío Cazáres Blanco, por su recomendación a la lectura de este libro, y de otros relacionados.
.
Buen provecho para lectoras y lectores, y nuestra gratitud para la Dra. Varela, que estoy seguro, aprobará la publicación de este aparte, para mayor divulgación de sus ideas y la vida y obra de sus personajes ilustres.
Atte. Álvaro Eduardo.
Medellín-Colombia, 24.08.21
El libro de la Sra. Varela, es , para mujeres y hombres comprometidos con los derechos femeninos. La historia de la opresión patriarcal y clerical aparece en toda su crudeza como un mal endémico, que aún, no termina por la continuada violencia contra la Mujer, en el entorno familiar, religioso y social. Es posible que no se esté del todo de acuerdo con las conclusiones a que llega la escritora, pero ello no obsta para quedar indiferentes, si se es amante de la igualdad jurídica entre los géneros, en la diferencia respetuosa de la biología de los sexos.
El libro también es un llamado a lo auténtico, a lo que es lo femenino y lo masculino, en su acontecer.
Expreso mi reconocimiento a la Profesora Rocío Cazáres Blanco, por su recomendación a la lectura de este libro, y de otros relacionados.
.
Buen provecho para lectoras y lectores, y nuestra gratitud para la Dra. Varela, que estoy seguro, aprobará la publicación de este aparte, para mayor divulgación de sus ideas y la vida y obra de sus personajes ilustres.
Atte. Álvaro Eduardo.
Medellín-Colombia, 24.08.21
Research Interests:
Un libro de lectura apasionante. RECOMENDADO. Aquí se presentan solo los capítulos primeros, en 24 páginas, suficiente estimulante para la consecución del libro completo y su lectura, de fácil comprensión para cualquier lector lego en el... more
Un libro de lectura apasionante. RECOMENDADO.
Aquí se presentan solo los capítulos primeros, en 24 páginas, suficiente estimulante para la consecución del libro completo y su lectura, de fácil comprensión para cualquier lector lego en el tema. No se lo pierdan, por prejuicios o temores. Todos estamos capacitados para comprender el mundo vegetal.
Balbus intrepidus. Medellín-Colombia, 02.07.21
"Si bien una observación superficial parece sugerir que el mundo
vegetal posee un nivel de complejidad decididamente bajo, la idea de
que las plantas son organismos sensibles capaces de comunicarse, tener vida social, resolver problemas complejos mediante el uso de refinadas estrategias, de que son, en una palabra, «inteligentes», ha aflorado en distintos momentos a lo largo de los siglos. En diferentes
épocas y en contextos culturales heterogéneos, filósofos y científicos
(de Platón a Demócrito, de Linneo a Darwin, de Fechner a Bose, por
citar sólo unos cuantos de los nombres más conocidos) han expresado
su convicción de que las plantas están dotadas de habilidades mucho
más refinadas que las que comúnmente se observan". Pg. 5
PARA MAYOR COMPLEMENTO: LA GENIALIDAD DE LOS ÁRBOLES
https://youtu.be/9pApMH7j-vQ
RTVE - 1 HORA
Aquí se presentan solo los capítulos primeros, en 24 páginas, suficiente estimulante para la consecución del libro completo y su lectura, de fácil comprensión para cualquier lector lego en el tema. No se lo pierdan, por prejuicios o temores. Todos estamos capacitados para comprender el mundo vegetal.
Balbus intrepidus. Medellín-Colombia, 02.07.21
"Si bien una observación superficial parece sugerir que el mundo
vegetal posee un nivel de complejidad decididamente bajo, la idea de
que las plantas son organismos sensibles capaces de comunicarse, tener vida social, resolver problemas complejos mediante el uso de refinadas estrategias, de que son, en una palabra, «inteligentes», ha aflorado en distintos momentos a lo largo de los siglos. En diferentes
épocas y en contextos culturales heterogéneos, filósofos y científicos
(de Platón a Demócrito, de Linneo a Darwin, de Fechner a Bose, por
citar sólo unos cuantos de los nombres más conocidos) han expresado
su convicción de que las plantas están dotadas de habilidades mucho
más refinadas que las que comúnmente se observan". Pg. 5
PARA MAYOR COMPLEMENTO: LA GENIALIDAD DE LOS ÁRBOLES
https://youtu.be/9pApMH7j-vQ
RTVE - 1 HORA
Research Interests:
Un abrebocas para la lectura de un libro sobre la vida de San Francisco de Asís, contada con Verdad y Belleza. No está todo el libro, apenas 30 asombrosas hojitas, como florecillas... Recomendado para no perder LA INGENUIDAD y EL... more
Un abrebocas para la lectura de un libro sobre la vida de San Francisco de Asís, contada con Verdad y Belleza.
No está todo el libro, apenas 30 asombrosas hojitas, como florecillas...
Recomendado para no perder LA INGENUIDAD y EL SILENCIO, entre tanta ilustración e información desbordada y ruidosa.
Gracias a los Franciscanos de www.franciscans.es
En mí, ya ha hecho el milagro. Risas.
Me llegó en el momento más oportuno y necesario.
Buen provecho, a su lectores y lectoras.
Balbus intrepidus. Medellín-Colombia. 21.06.21
No está todo el libro, apenas 30 asombrosas hojitas, como florecillas...
Recomendado para no perder LA INGENUIDAD y EL SILENCIO, entre tanta ilustración e información desbordada y ruidosa.
Gracias a los Franciscanos de www.franciscans.es
En mí, ya ha hecho el milagro. Risas.
Me llegó en el momento más oportuno y necesario.
Buen provecho, a su lectores y lectoras.
Balbus intrepidus. Medellín-Colombia. 21.06.21
Research Interests:
Por la generosidad de José María Vigil y Santiago Villamayor, tengo la oportunidad de subir POR UN CRISTIANISMO SIN RELIGIÓN, de BRUNO MORI, (Nuevo Tiempo Axial 4). Esperaba este libro con gran interés, por la recomendación autorizada de... more
Por la generosidad de José María Vigil y Santiago Villamayor, tengo la oportunidad de subir POR UN CRISTIANISMO SIN RELIGIÓN, de BRUNO MORI, (Nuevo Tiempo Axial 4).
Esperaba este libro con gran interés, por la recomendación autorizada de estos dos teólogos de la Liberación, o mejor aún, del Evangelio Liberador, que ya habían dado a conocer un prospecto del libro, de 12 páginas, que he leído con gratitud, admiración y sorpresa.
Por lo visto, es un libro para "buscadores de la Verdad", no de la verdad propia, sino la Verdad de Todos o muchos: La nueva Verdad, la Verdad dinámica, la que funciona o sirve, la que trae beneficio. Muchas "verdades antiguas", ya no sirven, porque no funcionan y dejaron de ser útiles.
Espero, pues, acercarme a su lectura con mente abierta y sin prejuicios, a éstos, no sólo buenos, sino necesarios y urgentes discernimientos de BRUNO MORI, que ayudan a resolver las crisis que vivimos actualmente: Crisis de la fe, crisis en las Iglesias, crisis de las ideologías, crisis en las gobernanzas, crisis morales, crisis sociales, crisis de la salud, crisis del viejo paradigma agrícola.
No dudo en invitar aquí, a las lectoras y lectores, que tengan la fortuna de encontrar y meditar estas reflexiones abiertas y sin dogmatismos, provocativas y provocadoras.
Buen provecho para todos. Y gracias, al Autor.
Álvaro Eduardo.
Medellín-Colombia. 14.06.21
Esperaba este libro con gran interés, por la recomendación autorizada de estos dos teólogos de la Liberación, o mejor aún, del Evangelio Liberador, que ya habían dado a conocer un prospecto del libro, de 12 páginas, que he leído con gratitud, admiración y sorpresa.
Por lo visto, es un libro para "buscadores de la Verdad", no de la verdad propia, sino la Verdad de Todos o muchos: La nueva Verdad, la Verdad dinámica, la que funciona o sirve, la que trae beneficio. Muchas "verdades antiguas", ya no sirven, porque no funcionan y dejaron de ser útiles.
Espero, pues, acercarme a su lectura con mente abierta y sin prejuicios, a éstos, no sólo buenos, sino necesarios y urgentes discernimientos de BRUNO MORI, que ayudan a resolver las crisis que vivimos actualmente: Crisis de la fe, crisis en las Iglesias, crisis de las ideologías, crisis en las gobernanzas, crisis morales, crisis sociales, crisis de la salud, crisis del viejo paradigma agrícola.
No dudo en invitar aquí, a las lectoras y lectores, que tengan la fortuna de encontrar y meditar estas reflexiones abiertas y sin dogmatismos, provocativas y provocadoras.
Buen provecho para todos. Y gracias, al Autor.
Álvaro Eduardo.
Medellín-Colombia. 14.06.21
Research Interests:
Gracias, por leer.
"Cuando me lees, en ti vivo. Cuando te leo, en mi vives". (Gaston Bachelard)
"Cuando me lees, en ti vivo. Cuando te leo, en mi vives". (Gaston Bachelard)
Research Interests:
La presente columna es de Rafael Narbona, en Vida Nueva Digital.com del once de abril de 2021, La copio, porque el Autor generoso, nos trae ecos de una voz querida y reconocible por muchos, que lamentamos la desaparición del gran... more
La presente columna es de Rafael Narbona, en Vida Nueva Digital.com del once de abril de 2021,
La copio, porque el Autor generoso, nos trae ecos de una voz querida y reconocible por muchos, que lamentamos la desaparición del gran profesor y teólogo: ¨HANS KÜNG, y compartimos su visión contemporánea- antigua de Jesús de Nazaret y el magisterio del Maestro.
Gracias por su atención y buen provecho.
Medellín, Colombia
13.04.21
La copio, porque el Autor generoso, nos trae ecos de una voz querida y reconocible por muchos, que lamentamos la desaparición del gran profesor y teólogo: ¨HANS KÜNG, y compartimos su visión contemporánea- antigua de Jesús de Nazaret y el magisterio del Maestro.
Gracias por su atención y buen provecho.
Medellín, Colombia
13.04.21
Research Interests:
Admira, que sean Los Laicos, educados en diferente Tradiciones religiosas, los que mejor estén testimoniando en sus Obras científicas y literarias, (que no predicando ni adoctrinando), las Grandes Virtudes de Dios o del Tao, sin confundir... more
Admira, que sean Los Laicos, educados en diferente Tradiciones religiosas, los que mejor estén testimoniando en sus Obras científicas y literarias, (que no predicando ni adoctrinando), las Grandes Virtudes de Dios o del Tao, sin confundir hermenéuticas o significaciones legítimas.
Hoy los laicos hablan de HUMILDAD-OBEDIENCIA, MISERICORDIA-JUSTICIA- SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO, con la mayor propiedad. Parece que los vientos soplan a su favor, y los púlpitos son otros.
No hago referencia a los laicos vs. curiales de las organizaciones religiosas, sino a los laicos de la LAICIDAD PRIVADA- ABIERTA-PÚBLICA.
Yuval Noah Harari, me parece uno de ellos, en su libro de Las 21 lecciones para el siglo XXI.
RECOMENDADO, no sólo por su interés religioso; también por su interés científico y de actualidad.
Medellín, Colombia. 19 de marzo de 2021.
Álvaro Eduardo saluda a sus Lectoras y Lectores.
Hoy los laicos hablan de HUMILDAD-OBEDIENCIA, MISERICORDIA-JUSTICIA- SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO, con la mayor propiedad. Parece que los vientos soplan a su favor, y los púlpitos son otros.
No hago referencia a los laicos vs. curiales de las organizaciones religiosas, sino a los laicos de la LAICIDAD PRIVADA- ABIERTA-PÚBLICA.
Yuval Noah Harari, me parece uno de ellos, en su libro de Las 21 lecciones para el siglo XXI.
RECOMENDADO, no sólo por su interés religioso; también por su interés científico y de actualidad.
Medellín, Colombia. 19 de marzo de 2021.
Álvaro Eduardo saluda a sus Lectoras y Lectores.
La Profesora TERESA ALARCON, de la Escuela de Antropología e Historia de México, permite reproducir aquí, el libro de DAVID GRAEBER, FRAGMENTOS DE UNA ANTROPOLOGÍA ANARQUISTA (2.011). Este es el enlace, en Academia.edu:... more
La Profesora TERESA ALARCON, de la Escuela de Antropología e Historia de México, permite reproducir aquí, el libro de DAVID GRAEBER, FRAGMENTOS DE UNA ANTROPOLOGÍA ANARQUISTA (2.011).
Este es el enlace, en Academia.edu:
<https://www.academia.edu/27276996/Fragmentos_de_Antropolog%C3%ADa_Anarquista?>
Agradezco esta posibilidad, de reproducirlo, en pdf .para los lectores interesados.
Servidor. Balbus Intrepidus.
Medellín, Colombia.
30.07.23
Este es el enlace, en Academia.edu:
<https://www.academia.edu/27276996/Fragmentos_de_Antropolog%C3%ADa_Anarquista?>
Agradezco esta posibilidad, de reproducirlo, en pdf .para los lectores interesados.
Servidor. Balbus Intrepidus.
Medellín, Colombia.
30.07.23
Research Interests:
En el centenario de su nacimiento, rendimos homenaje al educador brasileño Paulo Freire.