Este libro es un homenaje a las docentes peruanas. En él colaboran investigadores e investigadoras de prestigio quienes analizan la realidad del ejercicio docente entre las mujeres del Perú. También es un sentido homenaje a Rita Carrillo, una gran luchadora por los derechos de las mujeres y las maestras del Perú. Tras haber desarrollado las investigaciones en países como Uruguay, Chile, España, Argentina, Cuba, Colombia, e incluso en el Parlamento Europeo de Bruselas, el Proyecto Mujeres Maestras llega al Perú de la mano del CISE Centro de Investigaciones y Servicios Educativos de la PUCP Pontificia Universidad Católica del Perú. Cabe decir que la muestra de Casa O’Higgins coincidió con el final de dos meses de reivindicaciones por parte de os maestros y las maestras peruanas, quienes fueron tema central mediático durante las huelgas y manifestaciones que se prolongaron por 60 días.

Mujeres Maestras de Colombia es el primer proyecto museográfico del Área de Educación del Museo Universitario de la Universidad de Antioquia (Medellín, Colombia) en el marco de los ciclos expositivos del MUUA. Este proyecto inició en el segundo semestre del año 2016 cuando se aprueba la solicitud del Área de Educación para participar del proceso de curaduría de una exposición que pudiera vincular nuestro quehacer institucional con las prácticas participativas de los públicos, fue así como mediante la transformación permanente del escenario expositivo, integrando a su vez acciones cooperativas, se generaron actividades experimentales. La exposición contó con la visita de 19.894 personas, algunas de ellas con tiza en mano transcribieron las palabras de Ricard Huerta en un tablero a gran escala que sirvió como texto introductorio a la exposición. A través de las vivencias y opiniones de las docentes, Mujeres Maestras transita por los lugares de las educadoras mediante sus narrativas personales.

El proyecto “Mujeres Maestras” es un homenaje a las docentes que acerca la educación en artes a la investigación artística. Esta indagación se propone a partir de la creación artística, implicando a profesorado y alumnado de centros educativos, al tiempo que se gestiona y plantea la ubicación de las muestras en museos y salas de arte de todo el mundo. En 2017 la muestra visita Medellín (Colombia) y Lima (Perú). Para 2018 está previsto exponerla en Cuenca (Ecuador). Cada exposición de Mujeres Maestras la componen 21 obras que son realizadas en exclusiva para el país y museo o centro de arte en el que se organiza la muestra. El grafismo y la poética de los gestos acompañan al homenaje que el autor rinde a estas mujeres que representan a un colectivo tan importante y al que se siente fuertemente vinculado, debido a su trayectoria durante más de tres décadas como profesor de Educación Artística. Además del trabajo del artista también se expone un mural con dibujos del alumnado de los colegios que colaboran. Las aportaciones de estos niños y niñas se completa con la mirada de las propias maestras a través de un audiovisual en el que oímos sus reflexiones personales, sus ideas acerca del trabajo, la realidad educativa en la que viven, y las situaciones a las que deben hacer frente cada día, lo cual visibiliza la realidad de este colectivo tan poco valorado. La investigación se posiciona a nivel internacional imbricando perspectivas de ámbitos geográficos diferentes. El proyecto acerca al terreno artístico una realidad social, cultural y especialmente educativa: Entre los profesionales de la docencia la mayoría son mujeres. Estamos tratando una cuestión de identidad. La iniciativa también está animando a las maestras a generar nuevos parámetros y usos de la educación artística en la escuela.

En los últimos años, la arqueología mochica (ca 100-850 PCN) ha experimentado un avance enorme debido a la gran cantidad de proyectos de investigación y los descubrimientos de varios contextos funerarios de elite, lo cual cambio nuestra manera de aprehender esta cultura. En 1991, en el sitio arqueológico San José de Moro, se descubrió la tumba de una mujer de elite que pareció tener un papel ritual importante. Su ajuar funerario y los testimonios iconográficos permitieron identificarla como “sacerdotisa”. A lo largo de los años de investigación, se multiplicaron los hallazgos de contextos funerarios perteneciendo a este personaje peculiar de la jerarquía mochica. Este verano 2013, el descubrimiento de la octava sacerdotisa moche confirmó la continuidad y la importancia de este papel ritual dedicado a la esfera femenina. A partir de los trabajos llevado a cabo durante varios años en el contexto del Proyecto Arqueológico San José de Moro, la ponencia plantea como objetivo reflexionar acerca de la naturaleza de este poder sacerdotal y proponer claves para entender estos contextos funerarios complejos.

Epílogo: El País de las Estafas Maestras

El objetivo fue visibilizar actoras (maestras), ideologías y prácticas pedagógicas femeninas en el altiplano peruano de los años 1900 a 1940. Es una investigación de paradigma cualitativo, en razón que sus resultados enriquecen el conocimiento científico teórico. Los resultados demuestran que Filomena Iglesias, Consuelo Ramírez de Torres Luna María Asunción Galindo, Nora Luz Diaz de Deza, Victoria Saavedra Robledo, entre otras fueron actoras (maestras) que desempeñaron un rol educativo importante en el periodo de los años comprendidos entre el 1900 al 1940 contribuyendo a través de sus experiencias o prácticas pedagógicas con aportes para la educación rural e intercultural, así como la educación de la mujer asumiendo preocupaciones sobre las competencias culturales, lingüísticas y la importancia del acceso de la mujer a la educación.

This paper shows the contribution of gender roles to the construction of a creole patriotic project in El Mercurio Peruano (1791-1795).

El proyecto «Mujeres maestras» nació en 2005. Con esta iniciativa quería, en primer lugar, conocer mejor al colectivo de mujeres a quienes preparo para ser maestras en el ámbito de la educación artística. Soy profesor universitario de una facultad en la que formamos a futuros docentes. Quise abordar la cuestión planteando una investigación universitaria y consideré que el modo más adecuado era plantearlo desde la «investigación basada en las artes». En esta línea de trabajo y reflexión, me siento muy cercano a las propuestas que actualmente conocemos como «Artography», las «artografías», que han sido difundidas por Rita Irwin. Se trata de un modelo de investigación que une los procesos de las artes sin perder de vista nuestra faceta como educadores ni tampoco nuestra visión como investigadores.