15 Πέμπτη Μαρ 2007
Η Μουσική ξεκίνησε να παίζει,βούτηξε στα άγρια κύματα των ημερών .
Στων αιώνων τους βυθούς , γλιστράν σαν ψάρια τα μυστικά με μπλέ κουστούμια ,σαν έτοιμα απο καιρό να αποκαλυφθούν να διαλυθούν… αφού γεννήσουν νέα .
Τα μυστικά σας αποκαλύψτε …. εδω και τώρα!
Pink Floyd – A Saucerful Of Secrets
14 Τετάρτη Μαρ 2007
Να βρέξει να κρυφτώ μεσ’τις σταγόνες ,
να βρέξει , στην λάσπη να βουτήξω ,
ο τοίχος φούσκωσε απο την υγρασία , σελίδα γύρισε .
Η Ιστορία την ομπρέλα της χάρισε στον ζητιάνο ,εκείνος χάθηκε στα καθαρά νερά συντριβανιού στην διασταύρωση …
Παραμορφώθηκε το καθαρό σου πρόσωπο ,όμορφο πιο όμορφο έγινε ,
το τζάμι ράγισε , σελίδα γύρισε .
Πίσω κοιτάς
μπροστά κοιτάς
η βροχή την Γη σκάβει , μυρωδιές ελευθερώνει ,το σπόρο θέλει να αγαπήσει .
Μέχρι το κόκκαλο η βροχή… τα πάντα αλλάζει
σελίδα γύρισε…
13 Τρίτη Μαρ 2007
Πολλά έχουν ειπωθεί και γραφτεί για το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ δημοτικού .
Κραυγές ,φωνές αλλά ουσία μηδέν.Στις τηλεοπτικές συζητήσεις ,ο φανατισμός απο ανθρώπους υποτίθετε των γραμμάτων κυρίαρχος , άνθρωποι εμπαθείς ,δύο στρατόπεδα να κραυγάζουν .Ούτε με τον Αστυφύλακα ούτε με τον Χωροφύλακα !
Παραθέτω αποσπάσματα απο δυο κείμενα του Γ.Παπαδόπουλου Τετράδη του γνωστού “Καιρού” της Ελευθεροτυπίας απο τις εκδόσεις της 4/03 και 11/03 με την προτροπή να διαβαστούν ολόκληρα με την βοήθεια των Links.
Κείμενο 1(4/03)
Η ιστορική καταγραφή, για να μη μακρηγορώ, υπάρχει. Τηλεγραφικά, χωρίς βερμπαλιστικές εξάρσεις, αλλά υπάρχει. Ο διαφωτισμός, η αρχαιολατρία, η υποδούλωση, η Μεγάλη Ιδέα, ο αλυτρωτισμός, ο αγώνας, η δυτική ξενοκρατία, η αντίσταση στον ζυγό -με σαφή προτίμηση στον ΕΛΑΣ από την εθνική κυβέρνηση- υπάρχουν όλα και αναφέρονται με το’ όνομά τους και άδικα φωνάζει η συντήρηση. Ακόμα και το όραμα του Ρήγα για μια «ενιαία ελληνική δημοκρατία» αποκαθίσταται εδώ από την ανιστόρητη απόπειρα των τελευταίων χρόνων να εμφανιστεί ο Φερραίος ως άλλος Δημητρώφ.
Το έναυσμα για όποιον δάσκαλο, γονιό, μαθητή θέλει να ψάξει να βρει, να μελετήσει, να διδάξει, να μάθει κάτι παραπάνω, είναι εκεί. Και το Γυμνάσιο με το Λύκειο και το Πανεπιστήμιο έπονται, για να πλουτίσουν τη γνώση.
Εκεί που αρχίζουν τα νερά είναι στην περιγραφή της Παιδείας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ηδη από τη σελίδα 22 ο μαθητής -και ο γονιός- πληροφορούνται ότι από το 1500 μ.Χ. «πληθαίνουν τα σχολεία, κυρίως στα αστικά κέντρα…», ενώ «…στην πρώτη βαθμίδα της εκπαίδευσης δάσκαλοι, συνήθως ιερείς, διδάσκουν ανάγνωση και γραφή μέσα από εκκλησιαστικά βιβλία, στα σχολεία των κοινών γραμμάτων. Εκεί φοιτούν (σ.σ.: sic) κυρίως αγόρια, ενώ τα κορίτσια είναι λιγοστά. Τις ανάγκες για ανώτερη μόρφωση καλύπτουν τα σχολεία των ελληνικών μαθημάτων, όπου διδάσκονται κυρίως τα αρχαία ελληνικά γράμματα».
Από τα μέσα του 1700, όμως, τα σχολεία αυξάνονται, κατά τους συγγραφείς, όπως και ο αριθμός των μαθητών σε αστικά κέντρα.
Να με συγχωρείτε για την ιλαρότητα, αλλά η συγκεκριμένη σελίδα μόνο σε διαδήλωση για 15% στην Παιδεία δεν κατεβάζει τους μαθητές!
Δίνοντας έμφαση στις σχολές των αστικών κέντρων αποσιωπάται, ότι εκεί -πλην των ελάχιστων οικοτροφείων κληροδοτημάτων- πήγαιναν οι επίσης ελάχιστοι γόνοι των ελάχιστων πλουσίων, ενώ από το σύνολο του πληθυσμού μάθαινε κολυβογράμματα ο ένας στους χίλιους, δίπλα στον παπά.
Αλλά γι’ αυτό μαρτυριούνται οι ίδιοι οι συγγραφείς λίγο πιο κάτω, στη σελίδα 63, όπου ο αριθμός μαθητών δεν ξεπερνάει τους 2.300 στα αλληλοδιδακτικά σχολεία, για τα οποία σώζονται στοιχεία, το 1829, με απελευθερωμένη την παλιά Ελλάδα. Και με την ορμητική δίψα για μάθηση!
Οπου, δεν ξέρω αν τα σχολεία ήταν κρυφά από τους Τούρκους, αλλά από πολλούς πατεράδες, που θέλαν τους γιους τους βοηθούς στα χωράφια, σίγουρα ήταν…
Ολόκληρο το κείμενο του Καιρού στην ηλεκτρονική σελίδα της Ελευθεροτυπίας της 4/3/2007
Κείμενο 2(10/03)
…Αλλά η Ιστορία δεν είναι απλώς ένα μάθημα. Είναι ένα μάθημα συμπεριφοράς. Διάπλασης χαρακτήρα. Δημιουργίας συνείδησης. Είναι μάθημα πολιτικό.Αυτό λένε οι υποστηρικτές του βιβλίου, αυτό λένε οι επικριτές του, γι’ αυτό είναι τόσο σφοδρή η σύγκρουση.
Επομένως, η απάντηση για το βιβλίο βρίσκεται στο ερώτημα: Τι είδους παιδιά θέλουμε να διαπλάσουμε. Κι ακόμα πιο σαφές: Τι είδους πολίτες συμφέρει να δημιουργήσουμε για το αύριο. Γι’ αυτούς.Η δική μου απάντηση είναι εξίσου σαφής:
Μας συμφέρει να είμαστε ειλικρινείς και όχι ψεύτες.
Θαρραλέοι και όχι δειλοί.Προσωπικότητες και όχι σκιές. Γνώστες και όχι αγόμενοι.
Κυρίως: Σεβαστοί και Σεβόμενοι.Ολα αυτά μπορεί κανείς να τα χτίσει μόνο με ένα είδος λάσπης: Τα πραγματικά περιστατικά. Τα αίτια. Τις αφορμές. Είτε αυτή η λάσπη αφορά την Ιστορία, είτε αφορά την απάντηση στην καθημερινή ερώτηση «τι έγινε, μαμά;».Οπως έγραψα και την προηγούμενη Κυριακή, το βιβλίο δεν έχει σοβαρές ιστορικές ελλείψεις με τη στενή έννοια της αναφοράς. Είναι Ανιστόρητο, γιατί έχει αφαιρέσει από τα γεγονότα της ιστορίας τη βία. Δηλαδή τη Μαμή της ιστορίας! Κι αυτό είναι αντιδιαλεκτικό -και με την Αριστοτέλεια και με τη Μαρξιστική έννοια- αντιεπιστημονικό, αναληθές και, τελικά, επικίνδυνο.Επικίνδυνο, γιατί ο κόσμος που ζούμε δεν είναι κόσμος αγγέλων, είναι κόσμος βίας, είτε αυτή αφορά τη γαϊδουριά του υπαλλήλου προς τον εξυπηρετούμενο, είτε του εργοδότη προς τον εργαζόμενο, είτε του διεκδικητικού κράτους προς άλλα κράτη, είτε την απόπειρα επιβολής μιας νοοτροπίας, μιας ιδέας, ενός «πιστεύω», πάνω σε άλλους. Χρωστάμε να μάθουμε, λοιπόν, στα παιδιά τα πραγματικά περιστατικά. Και ΜΕΤΑ τους πιο πολιτισμένους τρόπους αντίδρασης.
Ολόκληρο το κείμενο σρην ηλεκτρονική σελίδα της ,Ελευθεροτυπίας της 11/03/2007
12 Δευτέρα Μαρ 2007
Posted in Παιδεία
ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ
Σήμερα (12/03) το απόγευμα στις 7μμ. στο Σύνταγμα η εκπαιδευτική κοινότητα τραγουδά .
Ενα τραγούδι για την Δημόσια Δωρεάν Παιδεία ,Μικρουτσικος, Λαζόπουλος ,Περίδης, Θηβαίος,Παπακωνσταντίνου και άλλοι πολλοί για να τραγουδήσουν θα είναι εκεί. Εμείς;…
ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ
Τα έσοδα θα διατεθούν για τη δημιουργία ιατρικού κέντρου στον Αυτόνομο Εξεγερμένο Δήμο Φρανσίσκο Βίγια, από το οποίο θα επωφεληθούν 20.000 κάτοικοι 40 κοινοτήτων Το πρόγραμμα περιλαμβάνει την κατασκευή και τον εξοπλισμό ιατρείου, φαρμακαποθήκης και εργαστηρίου παραγωγής φαρμάκων, την αγορά φορτηγού για τις ανάγκες των κοινοτήτων (ένα είδος κινητού φαρμακείου) και την εκπαίδευση 4 ατόμων που θα αναλάβουν τη διαχείριση της φαρμακαποθήκης . Η Καμπάνια «Ένα Σχολείο για την Τσιάπας» έχει ήδη συμβάλει στην κατασκευή ενός Κέντρου Επιμόρφωσης Δασκάλων (ένα συγκρότημα κτιρίων 1600τμ που εγκαινιάστηκε το 2004) και συνεχίζει στηρίζοντας την οικοδόμηση του αυτόνομου συστήματος υγείας. Με την πεποίθηση πως μπορούμε να χτίσουμε έναν κόσμο με αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη!Επισυνάπτουμε την αφίσα της εκδήλωσης και δύο φωτογραφίες από τη γιορτή που έγινε πρόσφατα στην κοινότητα με αφορμή την αγορά του φορτηγού. Η δημιουργία του ιατροφαρμακευτικού κέντρου ξεκίνησε!
Σας περιμένουμε!
Πείτε το στις φίλες και τους φίλους σας και προωθήστε την πρόσκληση!
Καμπάνια «Ένα Σχολείο για την Τσιάπας»
Τσαμαδού 13, Αθήνα escuelapara@yahoo.com
11 Κυριακή Μαρ 2007
Posted in Αταξινόμητα
Ετικέτες
To: The Egyptian Ambassador to the United States Mohamed Nabil Ismail Fahmy, The Egyptian Interior Minister Habib Ibrahim El Adly, The Governor of Alexandria General Adel Ali Labib, The United States Ambassador to Egypt Francis J. Ricciardone Jr., The United
We, the undersigned, are deeply concerned for 22-year-old Egyptian blogger and former law student Abdul Kareem Nabeel Suleiman (better known by his Internet pseudonym, Kareem Amer), who faces up to nine years in prison if convicted for personal opinions he expressed on his Weblog ( http://karam903.blogspot.com/ ).
As you are probably aware, Mr. Amer has been arrested twice, and is currently detained and charged with “spreading information and malicious rumors that disrupt public security”, “defaming the president of Egypt”, “incitement to overthrow the regime based upon hatred and contempt”, “incitement to hate ‘Islam’ and to breach public peace standards”, and “highlighting inappropriate issues that harm the reputation of Egypt and spreading these publicly”.
The interrogation process has allegedly involved certain irregularities by the Public Prosecutor’s Office, according to the human rights lawyer of The Arabic Network for Human Rights Information who represented Kareem Amer before the Prosecutor. The observed irregularities include the illegal attendance of three interrogators, their laughing at Kareem Amer while interrogating him, and their addressing unwarranted questions to him, such as “Do you fast during Ramadan?”, and “Do you practice prayer?”.
The Public Prosecutor informed Kareem Amer that if he did not abandon his views, even though personal, he may be imprisoned. Nevertheless, Mr. Amer insisted on his right to freedom of expression, and was consequently detained pending investigation. His detention was renewed four times before his trial opened in an Alexandria court in January 25, 2007. The trial was adjourned to February 1, 2007, during which the judge is expected to rule on the case.
Mr. Amer’s detention is considered a violation of his right to hold opinions without interference, which is stipulated in the Egyptian constitution.
Moreover, Egypt has been a signatory to the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) since 1982. Article 19 of the ICCPR states that:
Article 19 (1): “Everyone shall have the right to hold opinions without interference.”
Article 19 (2): “Everyone shall have the right to freedom of expression; this right shall include freedom to seek, receive and impart information and ideas of all kinds, regardless of frontiers, either orally, in writing or in print, in the form of art, or through any other media of his choice.”
Furthermore, Articles 18 and 19 of the Universal Declaration of Human Rights (UNDHR), adopted by the UN General Assembly on 10 December 1948, state that:
Article 18: “Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change religion or belief, the freedom to manifest religion or belief in worship, observance, practice, and teaching either alone or in community with others and in public or private.”
Article 19: “Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.”
Because the rights to freedom of thought and freedom of expression are basic human rights that should never be undermined, and in light of the aforementioned international law articles:
We, the undersigned individuals, call upon the Egyptian government to honor its commitments to the ICCPR and the UNDHR;
We appeal to the Egyptian government to immediately drop charges against Kareem Amer for his personal online writings;
We urge the Egyptian government to release Kareem Amer without delay, protect him against more harassment, and guarantee his right to freedom of expression; and
We appeal to the Egyptian government to amend Egyptian laws that contradict the individual’s right to free expression under international law.
10 Σάββατο Μαρ 2007
“Δεν είναι τίποτα περισσότερο απο μια προσπάθεια να πούμε οτι θέλουμε να είμαστε φίλοι σας” δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αμερικάνος Πρόεδρος σε συνέντευξη στην κολομβιανή τηλεόραση πριν αναχωρήση απο την Ουάσινγκτον για την περιοδεία του στην Λατινική Αμερική. Θερμή υποδοχή του επιφύλαξαν χιλιάδες Βραζιλιάνοι στον πρώτο σταθμό του στο Σαο Πάολο υπο τον ήχο αφροβραζιλιάνικων τυμπάνων . Ξύλο, δακρυγόνα ,συλλήψεις . Μετά την Βραζιλία ακολουθούν Ουρουγουάη ,Κολομβία,Γουατεμάλα ,και Μεξικό.
Χιλιάδες οι φίλοι του Πλανητάρχη στην Λατινική Αμερική …
10 Σάββατο Μαρ 2007
Τo YouTube απαγορεύεται,προσωρινά, στην Τουρκία .
Η λογοκρισία επιβλήθηκε προχθές απο την τουρκική Δικαιοσύνη στο YouTube, με αφορμή ,σατιρικό βιντεοκλίπ του Έλληνα χρήστη με το όνομα «Σταυραετός», που παρουσίαζε τον Κεμάλ Ατατούρκ ως ομοφυλόφιλο . Το συγκεκριμένο βίντεο έχει αποσυρθεί από το YouTube, πιθανότατα από τους ίδιους τους χειριστές του.
Όποιοι Τούρκοι χρήστες προσπαθούσαν να μπουν στη δημοφιλή υπηρεσία ανταλλαγής βιντεοκλίπ, διάβαζαν ότι “η πρόσβαση σε αυτό το σάιτ απαγορεύτηκε με δικαστική απόφαση” .Ο αρμόδιος Τούρκος εισαγγελέας είπε πως η πρόσβαση στους χρήστες θα επιτραπεί εφόσον το YouTube αποσύρει το βίντεο που πρόσβαλε τον Ατατούρκ. Εως προχθές, όμως, η υπηρεσία παρέμενει κλειστή για τους Τούρκους χρήστες, τουλάχιστον για τους συνδρομητές
Ο πρόεδρος της Turk Telekom Πολ Ντοάνι, δήλωσε πως ο κρατικός φορέας τηλεπικοινωνιών ήταν υποχρεωμένος να εφαρμόσει την απόφαση του Πρωτοδικείου της Κωνσταντινούπολης, μπλοκάροντας τους υπολογιστές στήριξης δικτύου (σέρβερ), που οδηγούσαν στα υβριστικά ελληνικά σάιτ.
Τέτοιες απαγορεύσεις έχουν επιβάλει μόνο το ιρανικό καθεστώς σε δυτικές ταινίες και μουσικά βιντεοκλίπ, καθώς και κάποια εκπαιδευτικά ιδρύματα σε ΗΠΑ και Αυστραλία, για να προστατεύουν τους σπουδαστές από… πορνογραφικό».
Οι ανταποκριτές των βρετανικών εφημερίδων υπενθύμισαν πως η Τουρκία παραμένει υπόλογοι στην ΕΕ για την καταπίεση της ελεύθερης έκφρασης και τις διώξεις κατά διανοουμένων όπως ο Ορχάν Παμούκ.
(πηγές: http://www.e-go.gr ,)
Κάθε απογόρευση φέρνει το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα απο το προσδοκόμενο. Οι εξουσίες πάντα το ξεχνάν αυτό , και είναι ακατανόητη η μάλλον “περίεργη” αυτή η αντίδραση . Κανείς τελικά δεν διδάσκετε απο την ιστορία ;
Οι Γέφυρες ενώνουν αρκεί να θες να τις διαβείς
09 Παρασκευή Μαρ 2007
«Η Ψιλικατζού».
Δελημήτρου Κωνσταντίνα. Εκδόσεις Intro Books.
Διαθέσιμο από τη Δευτέρα 12/3/2007 στα βιβλιοπωλεία
Εγω δεν θα πω τίποτα για το δημιούργημα της Κωνσταντίνας Δελημήτρου ,το βιβλίο της,δεν την ξέρω καν την συνΑδελφό ,τα λέει ΟΛΑ στο μπλογκ της http://xpsilikatzoy.wordpress.com
Επειδή χθές αργά το βράδυ έφυγα βιαστικά απο το Ψιλικατζίδικο δεν είπα ούτε γειά , επανέρχομαι και επανορθώνω : Καλή επιτυχία στο βιβλίο Κωνσταντίνα ,και σε ευχαριστούμε γιατί δείχνεις το σωστό δρόμο γαι την αντιμετώπιση των δυσκολιών που έχει η ζωή .
Γειά σου Πλάτανε δροσερέ ,σε ευχαριστώ για τις παρατηρήσεις.
08 Πέμπτη Μαρ 2007
Η ποίηση ανήκει σε αυτούς που την έχουν ανάγκη , το ίδιο και η ζωη .
08 Πέμπτη Μαρ 2007
Tom Waits
Back in the good old world
Ο Παλιός καλός κόσμος είναι εδώ , είναι πάντα εδώ ,μας ακολουθεί, σαν σκιά ,σαν θόρυβος στις φυλλωσιές των δένδρων, σαν τρίξιμο απο χορδές κιθάρας καθώς το ΧΕΡΙ γλυστρά τεμπέλικα πάνω τους ,στην ψυχή στο κορμί στο παρελθόν στο μέλλον …στο παρών
06 Τρίτη Μαρ 2007
ΨΑΡΑΝΤΩΝΗΣ
Η Ανάσα του Βουνού ,του θεού ,του Λυράρη .
Εκεί που συναντιέτε ο βοριάς με τον νοτιά , λεύτερος νοιώθω.
05 Δευτέρα Μαρ 2007
Η χώρα του Ανατέλοντος Ηλίου διδάσκει Πολιτισμό .
Αφού δείτε το βίντεο στην παρακάτω διεύθυνση :
http://www.glumbert.com/media/dolphin
βάλτε την υπογραφή σας στην :http://www.petitiononline.com/golfinho/
05 Δευτέρα Μαρ 2007
Με αφορμή την νεαρή Ελληνίδα απο το Σικάγο ,την ομιλία της περί Ελληνικού Πολιτισμού και τις αντιδράσεις απο τους φίλους μπλογκέρ ,νομίζω οτι το κείμενο της pergolina απο το ιστολόγιο του Πλάτανου http://dimosiaglossa.blogspot.com
βάζει τα πράγματα στην Θέση τους¨:
Παιχνίδι στον Ομφαλό της γης
Ο Χίλων περνώντας από τους Δελφούς είπε να προσφέρει “θυσία” στο μαντείο 3 γνωμικά: ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ – ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ – ΕΓΓΥΑ ΠΑΡΑ ΔΑΤΑ. Έχουν αναλωθεί σελίδες επί σελίδων για ερμηνεία των δύο πρώτων: γνώση του εαυτού μας, επίγνωση της τραγικότητας και όλα αυτά μέσα από μια αέναη ισορροπία μέτρου.
Εγγύα παρά δ’ άτα όμως τι σημαίνει; Γιατί το έθεσε και αυτό ο Χίλων δίπλα στα άλλα δύο; Ανέτρεξα σε λεξικό αρχαίων ρημάτων. Το «εγγυάω-ω» έχει την ίδια με σήμερα έννοια του «εγγυώμαι» αλλά και του «διαβεβαιώνω για κάτι». Όσοι επιχείρησαν να ερμηνεύσουν τη φράση υποστήριξαν ότι ο Χίλων κάνει οικονομική παρέμβαση και μας συμβουλεύει πως αν επιχειρήσουμε να μπούμε εγγυητές για τρίτους τότε θα καταστραφούμε. Υπάρχουν και εκείνοι που ερμηνεύουν την εγγύηση ως το λόγο που δίνεται για αρραβώνα. Με δελφικό γνωμικό όμως έχουμε να κάνουμε εδώ!
Το γνωμικό αυτό το αναφέρει και ο Πλάτων στον «Χαρμίδη». Και σίγουρα ο Πλάτων δεν ενδιαφερόταν για τις οικονομικές ή άλλες συναλλαγές των συμπολιτών του. Ο «Χαρμίδης» έχει θέμα τη φρόνηση ως μία εκ των αρετών. Και αν ο Πλάτων δεν ασχολείται με την οικονομία, πόσο μάλλον ο Χίλων που θέλοντας να τιμήσει τον Απόλλωνα του προσέφερε ό,τι γνώση είχε καταφέρει να συνειδητοποιήσει ο ίδιος, ως τραγικός άνθρωπος. Και αυτό γιατί το τρίτο δελφικό γνωμικό περικλείει όλη την τραγικότητα της ύπαρξής μας!
«Εγγυήσου και τότε θα δεις να έρχεται η καταστροφή», η Ατη που επέρχεται ως εξισορροπητική δύναμη έναντι της ύβρεως. Ποια όμως ακριβώς είναι η ύβρις εδώ;
Πως μπορείς να «διαβεβαιώσεις», να «εγγυηθείς» για κάτι πως το γνωρίζεις; Τι μπορεί με σιγουριά να διαβεβαιώσει ο άνθρωπος για τον εαυτό του και το σύμπαν; Μπορεί να εγγυηθεί ότι υπάρχει απόλυτη γνώση; Όποια διαβεβαίωση και αν επιχειρήσει να δώσει θα την οδηγήσει την ίδια στιγμή στην καταστροφή διότι με το να αναγάγει σε δόγμα τη γνώση τότε έχει «εγγυηθεί» και τον θάνατό του, τον οντολογικό όμως θάνατο αφού θα έχει σκοτώσει για ακόμη μία φορά τη Σφίγγα, το Ερώτημα, καταδικάζοντας ο άνθρωπος τον εαυτό του σε ζωντανό νεκρό!
Το τρίτο δελφικό γνωμικό λειτουργεί διαλεκτικά με τα άλλα δύο και αποτελεί το ΟΛΟΝ. Αν διαβεβαιώσεις πως έχεις το «γνώθι σαυτόν» μαζί με το «μηδέν άγαν», τότε έχεις και ταυτόχρονα διαπράξει το «εγγύα παρά δ’ άτα». Το τρίτο υπάρχει για τα άλλα δύο, χωρίς το τρίτο γνωμικό τα άλλα δύο δεν κλείνουν τον κύκλο, ενώ το τρίτο αποτελεί την αρχή και το τέλος του.
Η τραγικότητα των τριών δελφικών γνωμικών αποκαλύπτει το ΠΑΙΧΝΙΔΙ που συντελείται στους Δελφούς, στον ομφαλό της γης που φιλοσοφικά μπορεί να αποδοθεί με τη Σωκρατική Άγνοια, ποιητικά με την Τύφλωση του Οιδίποδα και επιστημονικά με την Αρχή της Απροσδιοριστίας.
pergolina
απο το ιστολόγιο του Πλάτανου http://dimosiaglossa.blogspot.com
Υ.Γ.να προσθέσω και να θυμίσω σε όλους οτι όποιος βιάζετε σκοντάφτει.
Ελληνόπληκτοι και Προοδευτικοί δεν έχουν να προσθέσουν τίποτα στην κουβέντα πέραν των κραυγών .
Οτι πραγματικά είναι ο καθένας δεν είναι αναγκαίο να το φωνάζει …οι πράξεις και τα έργα ομιλούν και είναι αποκαλυπτικά για τον καθένα.
05 Δευτέρα Μαρ 2007
Κοινωνικά ευαίσθητο…το Κράτος
H ρύθμιση των χρεών των ΠΑΕ είναι ένα θέμα που απασχολεί την Πολιτεία. Πληροφορίες αναφέρουν ότι προσανατολίζεται να δώσει τη δυνατότητα σε όσες ομάδες έχουν οφειλές, να καταβάλουν σε δόσεις τα χρέη τους χωρίς τις προσαυξήσεις. Μια προοπτική που ακούγεται ευχάριστα απ’ τους ιθύνοντες των ομάδων. Για το θέμα των χρεών ρωτήθηκε ο υφυπουργός Αθλητισμού, Γιώργος Ορφανός, μετά το τέλος της συνάντησής του με τον πρωθυπουργό, Κώστα Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου: «Η μελέτη του θέματος είναι σε εξέλιξη. Εχουμε συγκεντρώσει όλα τα στοιχεία για τα επιμέρους χρέη των ομάδων, των τριών Εθνικών Κατηγοριών. Σύντομα θα υπάρξει η δική μας προσέγγιση, που δε θα είναι φωτογραφική, αλλά συνολική», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Ορφανός. Η Συνάντηση Πρωθυπουργού Υπουργού την Τετάρτη 28/02 είχε σαν βασικό θέμα την βία στα γήπεδα η οποία θα παταχθεί όπως και να έχει μετα απο την εντολή του Πρωθυπουργού .(σσσσσσσσσσσ….)
Αμείληκτο με τα λαμόγια …το Κράτος
1000 ευρώ πρόστιμο επέβαλε το Ελληνικό κράτος στον συνταξιούχο αγρότη κ. Νίκο Στραβάκο,81 χρονών απο την Ραψάνη όταν ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΔΙΩΞΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ τον έπιασαν το καλοκαίρι να πουλάει σε μια άκρη της Εθνικής ,κάπου στα Τέμπη ,σύκα που μάζεψε απο τις δύο Συκιές του που έχει στο χωράφι του.
Δεν είχε να δώσει εφάπαξ το πρόστιμο και ζήτησε απο τους αρμόδιους να του κρατούν 20 εως 50 ευρώ απο την σύνταξή του ύψους 180 !
Και όταν τον ρώτησε ο Γιώργος Παπαδάκης στο Καλημέρα Ελλάδα στον Αντέννα πως θα ζεί ,αυτός απάντησε ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΠΟΞΗΡΑΜΕΝΑ ΣΥΚΑ ΜΟΥ
(απο την στήλη του Χρήστου Μιχαηλήδη ”ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΕΙΑ” στην Ελευθεροτυπία του Σαββάτου 3/4)
04 Κυριακή Μαρ 2007
Ο Πλανητάρχης έχει αναλάβει το δύσκολο έργο να σώσει κόσμο και κοσμάκι στα διάφορα σημεία του Πλανήτη απο “δικτάτορες”( Πραγματικούς η Βαφτισμένους ,δεν έχει και τόσο σημασία) στέλνοντας τους μισθοφόρους του κατά τόπους να εδραιώσουν την Δημοκρατία .Ψάχνει τον εχθρό των ΗΠΑ οπουδήποτε εκτός απο κεί που πραγματικά είναι. 
35 εκατ. Aμερικανοί ζουν σε καθεστώς πείνας, είχε ανακοινώσει το Υπουργείο Γεωργίας των ΗΠΑ πριν 3 μήνες .
Μια νέα στατιστική έρευνα για τη φτώχεια που είδε το φως της δημοσιότητας αποκαλύπτει οτι η ψαλίδa μεταξύ φτωχών και πλουσίων έχει ανοίξει, με το ποσοστό των ανθρώπων που ζουν σε ακραία φτώχεια να έχει αυξηθεί κατά 26% μέσα σε μόλις μία πενταετία.
Δεκαέξι εκατομμύρια ήταν ο αριθμός των Aμερικανών που ζουν σε ακραία φτώχεια το 2005, αριθμός-ρεκόρ τα τελευταία 32 χρόνια, σύμφωνα με την ανάλυση του εκδοτικού ομίλου McClatchy.
Tο συγκλονιστικό εδώ είναι ότι αν και το ποσοστό της συνολικής φτώχειας αυξάνεται σταθερά, η ακραία φτώχεια καλπάζει με ρυθμό αύξησης 56% μεγαλύτερο απ ό,τι το σύνολο όσων ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας.
Στοιχεία σοκ , το σύνολο των φτωχών ισοδυναμεί με το 10% του πληθυσμού των HΠA, ο οποίος πρόσφατα έκοψε το νήμα των 300 εκατομμυρίων.
Στην κατηγορία της ακραίας φτώχειας συμπεριελήφθησαν οι Aμερικανοί με ετήσιο ατομικό εισόδημα κάτω των 5.000 δολαρίων και οι τετραμελείς οικογένειες με ετήσιο εισόδημα κάτω των 10.000 δολαρίων.
(πηγή:http://www.e-go.gr )
Ας σημειώσουμε και ένα ακόμη νούμερο ,το 46% των Αμερικάνων είναι εκτός υγειονομικού συστήματος ,αφού στην χώρα που κατεξοχήν κυριαρχεί η κοινωνία της αγοράς , η περίθαλψη είναι ακριβή υπόθεση.
Υ.Γ. η πείνα ποτέ δεν ήταν καλός σύμβουλος ας το έχουν υπόψιν άπαντες και απο την μια και απο την άλλη μεριά του Ατλαντικού.
παραμύθι χωρίς ήρωα !
03 Σάββατο Μαρ 2007
02 Παρασκευή Μαρ 2007
01 Πέμπτη Μαρ 2007
Έτσι πολύ ατένισα
Την εμορφιά έτσι πολύ ατένισα,
που πλήρης είναι αυτής η όρασίς μου.
Γραμμές του σώματος. Κόκκινα χείλη. Μέλη ηδονικά.
Μαλλιά σαν από αγάλματα ελληνικά παρμένα•
πάντα έμορφα, κι αχτένιστα σαν είναι,
και πέφτουν, λίγο, επάνω στ’ άσπρα μέτωπα.
Πρόσωπα της αγάπης, όπως τάθελεν
η ποίησίς μου …. μες στες νύχτες της νεότητός μου,
μέσα στες νύχτες μου, κρυφά, συναντημένα ….
Κωνσταντίνου Καβάφη
(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος )
Υ.Γ. γιατί η ομορφιά ανήκει σε αυτούς που την έχουν ανάγκη
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
οφ φις σιαλ - twin blog #1
Hellenic Mining Watch - Resistance to destructive mining in Greece
Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις
Passing by
Επιμέλεια: Στρατής Μπουρνάζος - Συντακτική ομάδα: Μάνος Αυγερίδης, Μαρία Καλαντζοπούλου, Ιωάννα Μεϊτάνη, Στρατής Μπουρνάζος
Θέματα -Πηγές-Σκέψεις-Τεχνικές & εργαλεία για τη διδασκαλία της
Όαση στην ενημέρωση!
