Ακαδημία

Μια ακαδημία (αττική ελληνική: Ἀκαδήμεια, κοινή ελληνική Ἀκαδημία) είναι ένα ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Το όνομα ανάγεται στη φιλοσοφική σχολή του Πλάτωνα, η οποία ιδρύθηκε περίπου το 386 π.Χ. στην Ακαδημία, ένα ιερό της Αθηνάς, της θεάς της σοφίας και της δεξιοτεχνίας, βόρεια της Αθήνας. Η Βασιλική Ισπανική Ακαδημία ορίζει μια ακαδημία ως μια επιστημονική, λογοτεχνική ή καλλιτεχνική εταιρεία που ιδρύθηκε με δημόσια εξουσία και ως εκπαιδευτικό ίδρυμα, δημόσιο ή ιδιωτικό, επαγγελματικής, καλλιτεχνικής, τεχνικής ή απλώς πρακτικής φύσης.

Το Πανεπιστήμιο της Μπολόνια στην Ιταλία, που ιδρύθηκε το 1088, είναι το παλαιότερο ακαδημαϊκό ίδρυμα στον κόσμο σε συνεχή λειτουργία.

Ετυμολογία

Η λέξη προέρχεται από την Ακαδημία στην αρχαία Ελλάδα, η οποία προέρχεται από τον Αθηναίο ήρωα Ακάδημο. Έξω από τα τείχη της πόλης των Αθηνών, το γυμνάσιο έγινε διάσημο από τον Πλάτωνα ως κέντρο μάθησης. Ο ιερός χώρος, αφιερωμένος στη θεά της σοφίας, Αθηνά, ήταν παλαιότερα ένας ελαιώνας, εξ ου και η έκφραση «τα άλση της Ακαδημίας».

Σε αυτούς τους κήπους, ο φιλόσοφος Πλάτωνας συνομιλούσε με τους οπαδούς του. Ο Πλάτωνας ανέπτυξε τις συνεδρίες του σε μια μέθοδο διδασκαλίας της φιλοσοφίας και το 387 π.Χ. ίδρυσε αυτό που είναι γνωστό σήμερα ως Παλαιά Ακαδημία.

Κατ' επέκταση, ο ακαδημαϊκός χώρος έχει καταλήξει να σημαίνει τη συσσώρευση, την ανάπτυξη και τη μετάδοση γνώσης από γενιά σε γενιά, καθώς και τους εφαρμοστές και τους μεταδότες της. Τον 17ο αιώνα, Βρετανοί, Ιταλοί και Γάλλοι μελετητές χρησιμοποίησαν τον όρο για να περιγράψουν τύπους ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Μωσαϊκό της Ακαδημίας του Πλάτωνα από την Πομπηία

Ιστορία

Προέλευση

Πρωτότυπη Ακαδημία

Πριν η Ακαδημία γίνει σχολείο, και ακόμη και πριν ο Κίμων περιφράξει τον περίβολό της με τείχος, περιείχε ένα ιερό άλσος από ελαιόδεντρα αφιερωμένο στην Αθηνά, τη θεά της σοφίας, έξω από τα τείχη της αρχαίας Αθήνας. Το αρχαϊκό όνομα για την τοποθεσία ήταν Εκαδημία, το οποίο κατά την κλασική εποχή εξελίχθηκε σε Ακαδημία και εξηγήθηκε, τουλάχιστον ήδη από τις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., συνδέοντάς την με έναν Αθηναίο ήρωα, έναν θρυλικό «Ακάδημο». Η τοποθεσία της Ακαδημίας ήταν ιερή για την Αθηνά και άλλους αθάνατους.

Η Σχολή των Αθηνών, τοιχογραφία του Ραφαήλ (1509–1510), που απεικονίζει μια ομάδα φιλοσόφων, μαθηματικών και επιστημόνων από την Αρχαία Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένων των Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Πυθαγόρα, Αρχιμήδη και Ηράκλειτου

Οι άμεσοι διάδοχοι του Πλάτωνα ως «λόγιου» της Ακαδημίας ήταν ο Σπεύσιππος (347–339 π.Χ.), ο Ξενοκράτης (339–314 π.Χ.), ο Πολέμων (314–269 π.Χ.), ο Κράτης ο Αθηναίος (περ. 269–266 π.Χ.) και ο Αρκεσίλαος (περίπου 266–260 π.Χ.). Μεταγενέστεροι μελετητές περιλάμβαναν τους Λακύδη της Κυρήνης, Καρνεάδη, Κλιτόμαχο και Φίλωνα από τη Λάρισα («ο τελευταίος αδιαμφισβήτητος επικεφαλής της Ακαδημίας»). Άλλα αξιόλογα μέλη της Ακαδημίας είναι ο Αριστοτέλης, ο Ηρακλείδης ο Ποντικός, ο Εύδοξος ο Κνίδιος, ο Φίλιππος του Όπους, ο Κράντωρ και ο Αντίοχος ο Ασκαλωνίτης.

Νεοπλατωνική Ακαδημία της Ύστερης Αρχαιότητας

Μετά από μια παύση κατά την πρώιμη Ρωμαϊκή κατοχή, η Ακαδημία επανιδρύθηκε ως νέος θεσμός από μερικούς εξαιρετικούς Πλατωνιστές της ύστερης αρχαιότητας, οι οποίοι αυτοαποκαλούνταν «διάδοχοι» (διαδοχοί, αλλά του Πλάτωνα) και παρουσιάζονταν ως μια αδιάλειπτη παράδοση που έφτανε μέχρι τον Πλάτωνα. Ωστόσο, δεν μπορεί να υπήρξε στην πραγματικότητα καμία γεωγραφική, θεσμική, οικονομική ή προσωπική συνέχεια με την αρχική Ακαδημία στη νέα οργανωτική οντότητα.

Οι τελευταίοι «Έλληνες» φιλόσοφοι της αναβιωμένης Ακαδημίας τον 6ο αιώνα προέρχονταν από διάφορα μέρη του ελληνιστικού πολιτιστικού κόσμου και υποδηλώνουν τον ευρύ συγκρητισμό του κοινού πολιτισμού (βλ. κοινή): Πέντε από τους επτά φιλοσόφους της Ακαδημίας που αναφέρει ο Αγαθίας ήταν Σύριοι στην πολιτιστική τους καταγωγή: ο Ερμείας και ο Διογένης (και οι δύο από τη Φοινίκη), ο Ισίδωρος από τη Γάζα, ο Δαμάσκιος από τη Συρία, ο Ιάμβλιχος από την Κοίλη-Συρία και ίσως ακόμη και ο Σιμπλίκιος από την Κιλικία.

Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός διέκοψε τη χρηματοδότηση της σχολής το 529 μ.Χ., μια ημερομηνία που συχνά αναφέρεται ως το τέλος της Αρχαιότητας. Σύμφωνα με τον μοναδικό μάρτυρα, τον ιστορικό Αγαθία, τα υπόλοιπα μέλη της αναζήτησαν προστασία υπό την κυριαρχία του Σασσανίδη βασιλιά Χοσρόη Α΄ στην πρωτεύουσά του, την Κτησιφών, κουβαλώντας μαζί τους πολύτιμους κύλινδρους λογοτεχνίας και φιλοσοφίας, και σε μικρότερο βαθμό επιστήμης. Μετά από μια συνθήκη ειρήνης μεταξύ της Περσικής και της Βυζαντινής αυτοκρατορίας το 532 που εγγυήθηκε την προσωπική τους ασφάλεια (ένα πρώιμο έγγραφο στην ιστορία της θρησκευτικής ελευθερίας), ορισμένα μέλη βρήκαν καταφύγιο στο παγανιστικό οχυρό της Χάρραν, κοντά στην Έδεσσα. Μία από τις τελευταίες ηγετικές προσωπικότητες αυτής της ομάδας ήταν ο Σιμπλίκιος, μαθητής του Δαμάσκιου, του τελευταίου επικεφαλής της αθηναϊκής σχολής.

Αρχαία και μεσαιωνικά ιδρύματα

Δείτε επίσης: Ιστορία των πανεπιστημίων

Αρχαίος κόσμος

Ελλάδα και πρώιμη Ευρώπη

Στην αρχαία Ελλάδα, μετά την ίδρυση της αρχικής Ακαδημίας, οι συνάδελφοι και οι μαθητές του Πλάτωνα ανέπτυξαν παραλλαγές της μεθόδου του. Ο Αρκεσίλαος, Έλληνας μαθητής του Πλάτωνα, ίδρυσε τη Μέση Ακαδημία. Ο Καρνεάδης, ένας άλλος μαθητής, ίδρυσε τη Νέα Ακαδημία. Το 335 π.Χ., ο Αριστοτέλης βελτίωσε τη μέθοδο με τις δικές του θεωρίες και ίδρυσε το Λύκειο σε ένα άλλο γυμνάσιο.

Αφρική

Το Μουσείο, το Σεραπείο και η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου ήταν τόπος επίσκεψης διανοούμενων από την Αφρική, την Ευρώπη και την Ασία που μελετούσαν διάφορες πτυχές της φιλοσοφίας, της γλώσσας και των μαθηματικών.

Το Πανεπιστήμιο του Τιμπουκτού ήταν ένα μεσαιωνικό πανεπιστήμιο στο Τιμπουκτού, το σημερινό Μάλι, το οποίο αποτελούνταν από τρία σχολεία: το Τζαμί του Τζινγκερεμπέρ, το Τζαμί του Σίντι Γιαχία και το Τζαμί του Σανκόρε. Κατά τη διάρκεια της ακμής του, το πανεπιστήμιο είχε μέση φοίτηση περίπου 25.000 φοιτητών σε μια πόλη περίπου 100.000 κατοίκων.

Κίνα

Στην Κίνα, ένα ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, το Shang Xiang, ιδρύθηκε από τους Shun την εποχή Youyu πριν από τον 21ο αιώνα π.Χ. Η Αυτοκρατορική Κεντρική Ακαδημία στο Ναντζίνγκ, που ιδρύθηκε το 258, ήταν αποτέλεσμα της εξέλιξης του Shang Xiang και έγινε το πρώτο ολοκληρωμένο ίδρυμα που συνδύαζε την εκπαίδευση και την έρευνα και χωρίστηκε σε πέντε σχολές το 470, οι οποίες αργότερα έγιναν το Πανεπιστήμιο του Ναντζίνγκ.

Τον 8ο αιώνα εμφανίστηκε ένα άλλο είδος εκπαιδευτικού ιδρύματος, με το όνομα Shuyuan, το οποίο ήταν γενικά ιδιωτικού χαρακτήρα. Υπήρχαν χιλιάδες Shuyuan καταγεγραμμένα στην αρχαιότητα. Τα πτυχία από αυτά ποίκιλαν από το ένα στο άλλο και τα προηγμένα Shuyuan όπως το Bailudong Shuyuan και το Yuelu Shuyuan (αργότερα έγινε το Πανεπιστήμιο Hunan) μπορούν να ταξινομηθούν ως ανώτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Ινδία

Η Τάξιλα ή Τακσασίλα, στην αρχαία Ινδία, στο σύγχρονο Πακιστάν, ήταν ένα πρώιμο κέντρο μάθησης, κοντά στο σημερινό Ισλαμαμπάντ στην πόλη Τάξιλα. Θεωρείται ένα από τα αρχαία πανεπιστήμια του κόσμου. Σύμφωνα με διάσπαρτες αναφορές που εντοπίστηκαν μόλις μια χιλιετία αργότερα, μπορεί να χρονολογείται τουλάχιστον στον 5ο αιώνα π.Χ. Μερικοί μελετητές χρονολογούν την ύπαρξη της Τακσασίλα στον 6ο αιώνα π.Χ. Το σχολείο αποτελούνταν από πολλά μοναστήρια χωρίς μεγάλους κοιτώνες ή αίθουσες διαλέξεων όπου η θρησκευτική διδασκαλία πιθανότατα εξακολουθούσε να παρέχεται σε ατομικιστική βάση. Η Τακσασίλα περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια σε μεταγενέστερες ιστορίες Jātaka, γραμμένες στη Σρι Λάνκα γύρω στον 5ο αιώνα μ.Χ.

Έγινε ένα σημαντικό κέντρο μάθησης τουλάχιστον αρκετούς αιώνες π.Χ. και συνέχισε να προσελκύει μαθητές μέχρι την καταστροφή της πόλης τον 5ο αιώνα μ.Χ. Η Τακσασίλα είναι ίσως πιο γνωστή λόγω της σύνδεσής της με την Τσανάκια. Η διάσημη πραγματεία Arthashastra (σανσκριτικά για τη γνώση των οικονομικών) του Chanakya λέγεται ότι γράφτηκε στην ίδια την Takshashila. Ο Chanakya (ή Kautilya), ο αυτοκράτορας Maurya Chandragupta και ο θεραπευτής της Αγιουρβέδα Charaka σπούδασαν στην Taxila.

Η Ναλάντα ιδρύθηκε τον 5ο αιώνα μ.Χ. στο Μπιχάρ της Ινδίας. Ιδρύθηκε το 427 στη βορειοανατολική Ινδία, όχι μακριά από τα σημερινά νότια σύνορα του Νεπάλ. Επέζησε μέχρι το 1197, όταν δέχθηκε επίθεση, καταστράφηκε και κάηκε από τις λεηλατητικές δυνάμεις του Ιχτιγιάρ Ουντίν Μουχάμαντ μπιν Μπαχτιγιάρ Χιλτζί. Ήταν αφιερωμένη στις βουδιστικές σπουδές, αλλά εκπαίδευε επίσης μαθητές στις καλές τέχνες, την ιατρική, τα μαθηματικά, την αστρονομία, την πολιτική και την τέχνη του πολέμου.

Ναλάντα, αρχαίο κέντρο ανώτερης εκπαίδευσης στο Μπιχάρ της Ινδίας, από το 427 έως το 1197

Το κέντρο διέθετε οκτώ ξεχωριστά συγκροτήματα, 10 ναούς, αίθουσες διαλογισμού, αίθουσες διδασκαλίας, λίμνες και πάρκα. Διέθετε μια εννιαόροφη βιβλιοθήκη όπου οι μοναχοί αντέγραφαν σχολαστικά βιβλία και έγγραφα, ώστε οι μεμονωμένοι μελετητές να μπορούν να έχουν τις δικές τους συλλογές. Διέθετε κοιτώνες για φοιτητές, ίσως πρωτοφανείς για εκπαιδευτικό ίδρυμα, που στέγαζαν 10.000 φοιτητές κατά την ακμή του πανεπιστημίου και παρείχαν στέγαση για 2.000 καθηγητές. Το Πανεπιστήμιο Ναλάντα προσέλκυσε μαθητές και ακαδημαϊκούς από την Κορέα, την Ιαπωνία, την Κίνα, το Θιβέτ, την Ινδονησία, την Περσία και την Τουρκία.

Περσία

Η γεωγραφική θέση της Περσίας της επέτρεψε να απορροφήσει πολιτισμικές επιρροές και ιδέες τόσο από τη Δύση όσο και από την Ανατολή. Αυτό περιλαμβάνει την εξάπλωση της ελληνικής μορφής σχολείων στις νέες ελληνιστικές πόλεις που χτίστηκαν στην Περσία μετά την εισβολή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Υπό τους Σασσανίδες, η Συριακή έγινε μια σημαντική γλώσσα της διοίκησης και των διανοουμένων, ανταγωνιζόμενη την ελληνική. Αρκετές πόλεις ανέπτυξαν κέντρα ανώτερης εκπαίδευσης στην Αυτοκρατορία των Σασσανίδων, συμπεριλαμβανομένων της Μοσούλης, της αλ-Χίρα και της Χαρράν (διάσημης για την Πυθαγόρεια Σχολή των Σαβιανών). Η Μεγάλη Σχολή ήταν το κύριο κέντρο μάθησης στην περσική πρωτεύουσα Κτησιφώντα, αλλά λίγα είναι γνωστά γι' αυτήν. Ίσως το πιο διάσημο κέντρο μάθησης στην Περσία ήταν η Ακαδημία του Γκουντισαπούρ, όπου δίδασκε ιατρική, μαθηματικά, αστρονομία και λογική. Η ακαδημία αργότερα έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ίδρυση της μουσουλμανικής πόλης της Βαγδάτης ως κέντρου μάθησης και χρησίμευσε ως μοντέλο για το πρώτο μουσουλμανικό νοσοκομείο (μπιμαριστάν) στη Δαμασκό.

Ισλαμικός κόσμος

Ιδρύθηκε στη Φεζ, το Πανεπιστήμιο Αλ-Καραουίν τον 9ο αιώνα και στο Κάιρο, το Πανεπιστήμιο Αλ-Αζχάρ τον 10ο αιώνα, και στο Μάλι, το Πανεπιστήμιο του Τιμπουκτού περίπου το 1100. Η Μεντρεσέ Μουστανσίρια στη Βαγδάτη του Ιράκ ιδρύθηκε το 1227 ως μεντρεσέ από τον Αββασίδη χαλίφη αλ-Μουστανσίρ. Η βιβλιοθήκη της είχε μια αρχική συλλογή 80.000 τόμων, που δωρίστηκαν από τον Χαλίφη. Λέγεται ότι η συλλογή αυξήθηκε σε 400.000 τόμους.

Μεσαιωνική Ευρώπη

Στην Ευρώπη, η ακαδημία χρονολογείται από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους, κατά την προχριστιανική εποχή. Νεότερα πανεπιστήμια ιδρύθηκαν τον 12ο και 13ο αιώνα και ο ευρωπαϊκός θεσμός της ακαδημαϊκής κοινότητας πήρε μορφή. Μοναχοί και ιερείς μετακόμισαν από τα μοναστήρια σε πόλεις με καθεδρικούς ναούς και άλλες κωμοπόλεις, όπου άνοιξαν τα πρώτα σχολεία αφιερωμένα σε προηγμένες σπουδές.

Ιδρυμένο το 1224 από τον Φρειδερίκο Β’, Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Πανεπιστήμιο της Νάπολης Φεντερίκο Β’ στην Ιταλία είναι το παλαιότερο κρατικά χρηματοδοτούμενο ακαδημαϊκό ίδρυμα στον κόσμο σε συνεχή λειτουργία.

Οι πιο αξιοσημείωτες από αυτές τις νέες σχολές ήταν στην Μπολόνια και το Σαλέρνο, στη Νάπολη, στη Σαλαμάνκα, στο Παρίσι, στην Οξφόρδη και στο Κέιμπριτζ, ενώ άλλες άνοιξαν σε όλη την Ευρώπη.

Οι επτά ελεύθερες τέχνες—το Τρίβιο (Γραμματική, Ρητορική και Λογική) και το Τετραπλό (Αριθμητική, Γεωμετρία, Μουσική και Αστρονομία)—είχαν κωδικοποιηθεί στα τέλη της αρχαιότητας. Αυτή ήταν η βάση του προγράμματος σπουδών στην Ευρώπη μέχρι που τα πρόσφατα διαθέσιμα αραβικά κείμενα και τα έργα του Αριστοτέλη έγιναν πιο διαθέσιμα στην Ευρώπη τον 12ο αιώνα.

Παρέμεινε στη θέση του ακόμη και μετά τον νέο σχολαστικισμό της Σχολής του Σαρτρ και το εγκυκλοπαιδικό έργο του Θωμά Ακινάτη, μέχρι που ο ουμανισμός του 15ου και 16ου αιώνα άνοιξε νέες σπουδές στις τέχνες και τις επιστήμες.

Ακαδημίες της Αναγέννησης στην Ιταλία

Με την αναβίωση του Νεοπλατωνισμού που συνόδευσε την αναβίωση των ουμανιστικών σπουδών, ο ακαδημαϊκός κόσμος απέκτησε νέες έντονες χροιές.

Ακαδημίες του 15ου αιώνα

Κατά τη διάρκεια της Φλωρεντινής Αναγέννησης, ο Κόζιμο των Μεδίκων έδειξε προσωπικό ενδιαφέρον για τη νέα Πλατωνική Ακαδημία, την οποία αποφάσισε να επανιδρύσει το 1439, με επίκεντρο την υπέροχη υπόσχεση που έδειξε ο νεαρός Μαρσίλιο Φιτσίνο. Ο Κόζιμο είχε εμπνευστεί από την άφιξη στο κατά τα άλλα αναποτελεσματικό Συμβούλιο της Φλωρεντίας του Γεμιστού Πλήθωνα, ο οποίος φαινόταν μια εκθαμβωτική προσωπικότητα στους Φλωρεντινούς διανοούμενους. Το 1462, ο Κόζιμο έδωσε στον Φιτσίνο μια βίλα στο Καρέγκι για χρήση της ακαδημίας, η οποία βρισκόταν σε σημείο όπου ο Κόζιμο μπορούσε να τη δει από τη δική του βίλα και να την επισκέπτεται. Η ακαδημία παρέμεινε μια εντελώς άτυπη ομάδα, αλλά είχε μεγάλη επιρροή στον Αναγεννησιακό Νεοπλατωνισμό.

Στη Ρώμη, μετά την αποκατάσταση της ενότητας μετά το Δυτικό Σχίσμα, οι ουμανιστικοί κύκλοι, που καλλιεργούσαν τη φιλοσοφία και αναζητούσαν και μοιράζονταν αρχαία κείμενα, έτειναν να συγκεντρώνονται όπου υπήρχε πρόσβαση σε βιβλιοθήκη. Η Βιβλιοθήκη του Βατικανού δεν συντονίστηκε μέχρι το 1475 και δεν καταγράφηκε ποτέ ούτε ήταν ευρέως προσβάσιμη: δεν έβλεπαν όλοι οι πάπες με ικανοποίηση τις συγκεντρώσεις μη επιβλεπόμενων διανοουμένων. Επικεφαλής αυτού του κινήματος ανανέωσης στη Ρώμη ήταν ο Καρδινάλιος Βησσαρίων, του οποίου το σπίτι από τα μέσα του αιώνα ήταν το κέντρο μιας ακμάζουσας ακαδημίας νεοπλατωνικής φιλοσοφίας και μιας ποικίλης πνευματικής κουλτούρας. Η πολύτιμη ελληνική, καθώς και η λατινική βιβλιοθήκη του (που τελικά κληροδοτήθηκε στην πόλη της Βενετίας μετά την αποχώρησή του από τη Ρώμη) ήταν στη διάθεση των ακαδημαϊκών. Ο Βησσαρίων, στα τελευταία χρόνια της ζωής του, αποσύρθηκε από τη Ρώμη στη Ραβέννα, αλλά άφησε πίσω του ένθερμους οπαδούς της κλασικής φιλοσοφίας.

Η επόμενη γενιά ουμανιστών ήταν πιο τολμηροί θαυμαστές της παγανιστικής κουλτούρας, ειδικά στην ιδιαίτερα προσωπική ακαδημία του Πομπόνιου Λέτο, φυσικού γιου ενός ευγενή της οικογένειας Σανσεβερίνο, γεννημένου στην Καλαβρία αλλά γνωστού με το ακαδημαϊκό του όνομα, ο οποίος αφιέρωσε τις ενέργειές του στην ενθουσιώδη μελέτη της κλασικής αρχαιότητας και προσέλκυσε μεγάλο αριθμό μαθητών και θαυμαστών. Ήταν λάτρης όχι μόνο της λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής μορφής, αλλά και των ιδεών και του πνεύματος του κλασικού παγανισμού, κάτι που τον έκανε να φαίνεται καταδικάζοντας τον Χριστιανισμό και εχθρό της Εκκλησίας. Στην ακαδημία του, κάθε μέλος έπαιρνε ένα κλασικό όνομα. Τα κύρια μέλη της ήταν ουμανιστές, όπως ο προστατευόμενος του Βησσαρίωνα Τζιοβάνι Αντόνιο Καμπάνι (Καμπάνος), ο Μπαρτολομέο Πλατίνα, ο παπικός βιβλιοθηκάριος, και ο Φίλιππο Μπουονακόρσι, και νέοι επισκέπτες που λάμβαναν εξειδίκευση στον ακαδημαϊκό κύκλο, όπως ο Πούμπλιο Φάουστο Αντρελίνι της Μπολόνια, ο οποίος μετέφερε τη Νέα Μάθηση στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, προς απογοήτευση του φίλου του Έρασμου. Μέσα στην αυτοπεποίθησή τους, αυτοί οι πρώτοι διανοούμενοι νεοπαγανιστές συμβιβάστηκαν πολιτικά, σε μια εποχή που η Ρώμη ήταν γεμάτη συνωμοσίες που υποκινούνταν από τους Ρωμαίους βαρόνους και τους γειτονικούς πρίγκιπες: ο Παύλος Β΄ (1464–71) διέταξε τη σύλληψη του Πομπόνιο και των ηγετών της ακαδημίας με την κατηγορία της αθρησκείας, της ανηθικότητας και της συνωμοσίας κατά του Πάπα. Οι κρατούμενοι ζήτησαν τόσο ένθερμα έλεος και με τέτοιες εκδηλώσεις μετάνοιας, που τους δόθηκε χάρη. Η ακαδημία του Λετονίου, ωστόσο, κατέρρευσε.

Στη Νάπολη, η ακαδημία Quattrocento που ίδρυσε ο Αλφόνσος της Αραγωνίας και διοικούνταν από τον Αντόνιο Μπεκαδέλι ήταν η Porticus Antoniana, αργότερα γνωστή ως Accademia Pontaniana, από τον Τζοβάνι Ποντάνο.

Ακαδημίες λογοτεχνίας και αισθητικής του 16ου αιώνα

Ο 16ος αιώνας είδε στη Ρώμη μια μεγάλη αύξηση των λογοτεχνικών και αισθητικών ακαδημιών, λίγο πολύ εμπνευσμένων από την Αναγέννηση, οι οποίες όλες έλαβαν, όπως και η μόδα, περίεργα και φανταστικά ονόματα. Μαθαίνουμε από διάφορες πηγές τα ονόματα πολλών τέτοιων ινστιτούτων. Κατά κανόνα, σύντομα εξαφανίστηκαν και δεν άφησαν κανένα ίχνος. Τη δεκαετία του 1520 εμφανίστηκε η Accademia degli Intronati, για την ενθάρρυνση των θεατρικών παραστάσεων. Υπήρχαν επίσης η ακαδημία των "Vignaiuoli", ή "Αμπελουργών" (1530), και η Accademia della Virtù (1542), που ιδρύθηκε από τον Claudio Tolomei υπό την αιγίδα του Καρδινάλιου Ippolito de' Medici. Ακολούθησε μια νέα ακαδημία στους κήπους "Orti" ή Farnese. Υπήρχαν επίσης οι ακαδημίες των "Intrepidi" (1560), των "Animosi" (1576) και των "Illuminati" (1598). Αυτή η τελευταία, ιδρύθηκε από τη Μαρκησία Ισαβέλλα Αλντομπραντίνι Παλλαβιτσίνο. Προς τα μέσα του 16ου αιώνα υπήρχαν επίσης η ακαδημία των "Notti Vaticane" ή "Βατικανοϊκών Νυχτών", που ιδρύθηκε από τον Άγιο Κάρολο Μπορομέο, μια "Accademia di Diritto civile e canonico" και μια άλλη των πανεπιστημιακών ακαδημαϊκών και φοιτητών φιλοσοφίας (Accademia Eustachiana). Κατά κανόνα, αυτές οι ακαδημίες, όλες πολύ παρόμοιες, ήταν απλώς κύκλοι φίλων ή πελατών που συγκεντρώνονταν γύρω από έναν μορφωμένο άνδρα ή έναν πλούσιο προστάτη και ήταν αφιερωμένες σε λογοτεχνικά χόμπι παρά σε μεθοδική μελέτη. Ωστόσο, ταίριαζαν με τη γενική κατάσταση και αποτελούσαν με τον δικό τους τρόπο ένα στοιχείο της ιστορικής εξέλιξης. Παρά τον εμπειρικό και φευγαλέο χαρακτήρα τους, συνέβαλαν στη διατήρηση της γενικής εκτίμησης για τις λογοτεχνικές και άλλες σπουδές. Οι καρδινάλιοι, οι ιεράρχες και ο κλήρος γενικότερα ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκοί προς αυτό το κίνημα και το βοήθησαν με την προστασία και τη συνεργασία τους.

Στη Φλωρεντία, οι Μέδικοι πρωτοστάτησαν και πάλι στην ίδρυση της Accademia e Compagnia delle Arti del Disegno το 1563, της πρώτης από τις πιο επίσημα οργανωμένες ακαδημίες τέχνης που σταδιακά εκτόπισαν τις μεσαιωνικές συντεχνίες καλλιτεχνών, συνήθως γνωστές ως Συντεχνία του Αγίου Λουκά, ως τους φορείς που ήταν υπεύθυνοι για την εκπαίδευση και συχνά τη ρύθμιση των καλλιτεχνών, μια αλλαγή με μεγάλες επιπτώσεις στην ανάπτυξη της τέχνης, που οδήγησε στα στυλ που είναι γνωστά ως Ακαδημαϊκή τέχνη. Η ιδιωτική Accademia degli Incamminati, που ιδρύθηκε αργότερα τον αιώνα στη Μπολόνια από τους αδελφούς Καρράτσι, ήταν επίσης εξαιρετικά σημαντική και, με την Ακαδημία του Αγίου Λουκά της Ρώμης (ιδρύθηκε το 1593), βοήθησε στην επιβεβαίωση της χρήσης του όρου για αυτά τα ιδρύματα.

Ακαδημίες στην Ευρώπη του 17ου και 18ου αιώνα

Σταδιακά οι ακαδημίες άρχισαν να ειδικεύονται σε συγκεκριμένα θέματα (τέχνες, γλώσσα, επιστήμες) και άρχισαν να ιδρύονται και να χρηματοδοτούνται από τους βασιλιάδες και άλλους ηγεμόνες (λίγες δημοκρατίες είχαν ακαδημία). Και, κυρίως, από τον 17ο αιώνα οι ακαδημίες εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη.

Λογοτεχνικές-φιλοσοφικές ακαδημίες

Τον 17ο αιώνα συνεχίστηκε στην Ιταλία η παράδοση των λογοτεχνικών-φιλοσοφικών ακαδημιών, ως κύκλων φίλων που συγκεντρώνονταν γύρω από μορφωμένους προστάτες. οι "Umoristi" (1611), οι "Fantastici" (1625) και οι "Ordinati", που ιδρύθηκαν από τον Καρδινάλιο Dati και τον Giulio Strozzi. Γύρω στο 1700 ιδρύθηκαν οι ακαδημίες των "Infecondi", των "Occulti", των "Deboli", των "Aborigini", των "Immobili", της "Accademia Esquilina" και άλλων. Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, πολλές ιταλικές πόλεις ίδρυσαν παρόμοιες φιλοσοφικές και επιστημονικές ακαδημίες. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, μερικές από αυτές έγιναν οι εθνικές ακαδημίες των προ-ενωτικών κρατών: η ακαδημία των Accesi έγινε η Πανομιτάνα Ακαδημία του Buon Gusto (Τρέντο). η ακαδημία του Timidi έγινε η Βασιλική Ακαδημία της Μάντοβα. η Accademia dei Ricovrati έγινε η Ακαδημία Τεχνών και Επιστημών της Galileiana (Πάδοβα). η ακαδημία των Dissonanti έγινε η Βασιλική Ακαδημία της Μόντενα και η ακαδημία των Oscuri έγινε η Βασιλική Ακαδημία της Λούκα.

Ακαδημίες Τεχνών

Η Ακαδημία Ζωγραφικής και Γλυπτικής στο Παρίσι, που ιδρύθηκε από τη μοναρχία το 1648 (αργότερα μετονομάστηκε) ήταν η σημαντικότερη από τις καλλιτεχνικές ακαδημίες, διοργανώνοντας τις διάσημες εκθέσεις Salon από το 1725. Καλλιτεχνικές ακαδημίες ιδρύθηκαν σε όλη την Ευρώπη μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, και πολλές, όπως η Akademie der Künste στο Βερολίνο (ιδρύθηκε το 1696), η Βασιλική Ακαδημία Καλών Τεχνών του Σαν Φερνάντο στη Μαδρίτη (ιδρύθηκε το 1744), η Αυτοκρατορική Ακαδημία Τεχνών στην Αγία Πετρούπολη (1757), η Βασιλική Ακαδημία στο Λονδίνο (1768) και η Accademia di Belle Arti di Brera στο Μιλάνο (1776) εξακολουθούν να λειτουργούν σχολές τέχνης και να διοργανώνουν μεγάλες εκθέσεις, αν και η επιρροή τους στο γούστο μειώθηκε σημαντικά από τα τέλη του 19ου αιώνα.

Ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό της ακαδημαϊκής πειθαρχίας στις καλλιτεχνικές ακαδημίες ήταν η τακτική εξάσκηση στη δημιουργία ακριβών σχεδίων από αρχαιότητες ή από εκμαγεία αρχαιοτήτων, αφενός, και αφετέρου, στην άντληση έμπνευσης από την άλλη πηγή, την ανθρώπινη μορφή. Οι μαθητές συγκεντρώνονταν σε συνεδρίες σχεδιάζοντας την ντυμένη και γυμνή ανθρώπινη μορφή, και τέτοια σχέδια, που σώζονται σε δεκάδες χιλιάδες από τον 17ο έως τον 19ο αιώνα, ονομάζονται ακαδημίες στα γαλλικά.

Παρόμοιοι θεσμοί ιδρύονταν συχνά και για άλλες τέχνες: η Ρώμη είχε την Εθνική Ακαδημία της Αγίας Καικιλίας για τη μουσική από το 1585. το Παρίσι είχε την Ακαδημία Βασιλικής Μουσικής από το 1669 και την Ακαδημία Βασιλικής Αρχιτεκτονικής από το 1671.

Γλωσσικές ακαδημίες

Η Accademia degli Infiammati της Πάντοβα και η Accademia degli Umidi, που σύντομα μετονομάστηκε σε Accademia Fiorentina, της Φλωρεντίας ιδρύθηκαν και οι δύο το 1540 και αρχικά ασχολούνταν με την κατάλληλη βάση για τη λογοτεχνική χρήση της volgare, ή της ιδιότυπης γλώσσας της Ιταλίας, η οποία αργότερα θα γινόταν η ιταλική γλώσσα. Το 1582, πέντε λογοτέχνες της Φλωρεντίας συγκεντρώθηκαν και ίδρυσαν την Ακαδημία της Κρούσκα (Accademia della Crusca) για να επιδείξουν και να διατηρήσουν την ομορφιά της ιδιότυπης γλώσσας της Φλωρεντίας, βασισμένη στους συγγραφείς του Trecento. Το κύριο μέσο για να το πετύχει αυτό ήταν το Vocabolario degli Accademici della Crusca. Η Κρούσκα παρέμεινε για πολύ καιρό ιδιωτικό ίδρυμα, ασκώντας κριτική και αντιτιθέμενη στην επίσημη Accademia Fiorentina.

Το πρώτο ίδρυμα που εμπνεύστηκε από την Κρούσκα ήταν η Εταιρεία Καρποφόρων για τη Γερμανική γλώσσα, η οποία υπήρχε από το 1617 έως το 1680.

Η Κρούσκα ενέπνευσε τον Ρισελιέ να ιδρύσει το 1634 την ανάλογη Γαλλική Ακαδημία με καθήκον να ενεργεί ως επίσημη αρχή για τη γαλλική γλώσσα, επιφορτισμένη με την έκδοση του επίσημου λεξικού αυτής της γλώσσας. Το επόμενο έτος η Ακαδημία έλαβε επιστολή ευρεσιτεχνίας από τον βασιλιά Λουδοβίκο ΙΓ΄ ως η μόνη αναγνωρισμένη ακαδημία για τη γαλλική γλώσσα.

Με τη σειρά της, η κρατικά ιδρυμένη Ακαδημία αποτέλεσε το πρότυπο για την Βασιλική Ισπανική Ακαδημία (ιδρύθηκε το 1713) και τη Σουηδική Ακαδημία (1786), οι οποίες αποτελούν τα διοικητικά όργανα των αντίστοιχων γλωσσών τους και τους εκδότες των σημαντικότερων λεξικών. Ήταν επίσης το πρότυπο για τη Ρωσική Ακαδημία, η οποία ιδρύθηκε το 1783 και στη συνέχεια συγχωνεύτηκε με τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών.

Ακαδημίες επιστημών

Μετά τη βραχύβια Academia Secretorum Naturae της Νάπολης, η πρώτη ακαδημία αφιερωμένη αποκλειστικά στις επιστήμες ήταν η Ακαδημία των Λυγκέων (Accademia dei Lincei), η οποία ιδρύθηκε το 1603 στη Ρώμη, με ιδιαίτερη έμφαση στις φυσικές επιστήμες. Το 1657, ορισμένοι μαθητές του Γαλιλαίου ίδρυσαν την Accademia del Cimento (Ακαδημία Πειραμάτων) στη Φλωρεντία, με έμφαση στη φυσική και την αστρονομία. Η ίδρυση της ακαδημίας χρηματοδοτήθηκε από τον Πρίγκιπα Λεοπόλδο και τον Μεγάλο Δούκα Φερδινάνδο Β' των Μεδίκων. Αυτή η ακαδημία διήρκεσε για μερικές δεκαετίες.

Το 1652 ιδρύθηκε η Academia Naturae Curiosorum από τέσσερις γιατρούς. Το 1677, ο Λεοπόλδος Α', Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αναγνώρισε την εταιρεία και το 1687 της έδωσε το επίθετο Λεοπολντίνα, με το οποίο είναι διεθνώς γνωστή. Έτσι, έγινε η ακαδημία επιστημών για ολόκληρη την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Στις 28 Νοεμβρίου 1660, μια ομάδα επιστημόνων από το Αόρατο Κολλέγιο και επηρεασμένοι από αυτό (που συγκεντρώνονταν περίπου από το 1645) συναντήθηκε στο Κολλέγιο Γκρέσαμ και ανακοίνωσε την ίδρυση ενός «Κολλεγίου για την Προώθηση της Φυσικομαθηματικής Πειραματικής Μάθησης», το οποίο θα συναντιόταν εβδομαδιαίως για να συζητά θέματα επιστήμης και να διεξάγει πειράματα. Το 1662, ο Κάρολος Β' της Αγγλίας υπέγραψε έναν Βασιλικό Χάρτη που δημιούργησε τη «Βασιλική Εταιρεία του Λονδίνου», στη συνέχεια «Βασιλική Εταιρεία του Λονδίνου για τη Βελτίωση της Φυσικής Γνώσης».

Το 1666, ο Κολμπέρ συγκέντρωσε μια μικρή ομάδα ακαδημαϊκών για να ιδρύσει μια επιστημονική εταιρεία στο Παρίσι. Τα πρώτα 30 χρόνια της ύπαρξης της ακαδημίας ήταν σχετικά άτυπα, καθώς δεν είχαν ακόμη θεσπιστεί καταστατικά για το ίδρυμα. Σε αντίθεση με τη Βασιλική Εταιρεία, η ακαδημία ιδρύθηκε ως όργανο της κυβέρνησης. Το 1699, ο Λουδοβίκος ΙΔ' έδωσε στην ακαδημία τους πρώτους κανόνες της και την ονόμασε Βασιλική Ακαδημία των Επιστημών.

Αν και η Πρωσία ήταν μέλος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το 1700 ο πρίγκιπας-εκλέκτορας Φρειδερίκος Γ΄ του Βρανδεμβούργου ίδρυσε τη δική της Πρωσική Ακαδημία Επιστημών κατόπιν συμβουλής του Γκότφριντ Λάιμπνιτς, ο οποίος διορίστηκε πρόεδρος. Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, πολλοί Ευρωπαίοι βασιλιάδες ακολούθησαν και ίδρυσαν τη δική τους ακαδημία επιστημών: το 1714 η Ακαδημία Επιστημών του Ινστιτούτου της Μπολόνια, το 1724 η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, το 1731 η Βασιλική Εταιρεία του Δουβλίνου, το 1735 στην Τοσκάνη, το 1739 η Βασιλική Σουηδική Ακαδημία Επιστημών, το 1742 η Βασιλική Δανική Ακαδημία Επιστημών και Γραμμάτων, το 1751 η Ακαδημία Επιστημών του Γκέτινγκεν, το 1754 στην Έρφουρτ, το 1759 η Βαυαρική Ακαδημία Επιστημών και Ανθρωπιστικών Επιστημών, το 1763 η Academia Theodoro-Palatina στη Χαϊδελβέργη, το 1779 η Ακαδημία Επιστημών της Λισαβόνας, το 1783 η Βασιλική Εταιρεία του Εδιμβούργου, το 1782 η Accademia dei Quaranta στη Ρώμη, το 1784 στο Τορίνο.

Αυτού του είδους η ακαδημία έχασε τη σημασία της μετά την πανεπιστημιακή μεταρρύθμιση που ξεκίνησε με την ίδρυση του Πανεπιστημίου του Βερολίνου, όταν τα πανεπιστήμια απέκτησαν εργαστήρια και κλινικές και τους ανατέθηκε η διεξαγωγή πειραματικής έρευνας.

Ακαδημαϊκές εταιρείες

Οι ακαδημαϊκές εταιρείες ή οι επιστημονικές εταιρείες ξεκίνησαν ως ομάδες ακαδημαϊκών που συνεργάζονταν ή παρουσίαζαν το έργο τους ο ένας στον άλλον. Αυτές οι άτυπες ομάδες αργότερα οργανώθηκαν και σε πολλές περιπτώσεις εγκρίθηκαν από το κράτος. Η συμμετοχή ήταν περιορισμένη, συνήθως απαιτώντας την έγκριση των τρεχόντων μελών και συχνά η συνολική συμμετοχή περιοριζόταν σε έναν συγκεκριμένο αριθμό. Η Βασιλική Εταιρεία, που ιδρύθηκε το 1660, ήταν η πρώτη τέτοια ακαδημία. Το 1720, ο Βασιλιάς Ιωάννης Ε' της Πορτογαλίας ενέκρινε την ίδρυση και έδωσε βασιλική αιγίδα στη Βασιλική Ακαδημία Πορτογαλικής Ιστορίας, η οποία συνεδρίαζε άτυπα, από το 1717, υπό την αιγίδα του 4ου Κόμη της Ερισέιρα. Η Αμερικανική Ακαδημία Τεχνών και Επιστημών ξεκίνησε το 1780 από πολλά από τα ίδια άτομα που εξέχοντα στην Αμερικανική Επανάσταση. Οι ακαδημαϊκές εταιρείες χρησίμευσαν τόσο ως φόρουμ για την παρουσίαση και δημοσίευση ακαδημαϊκού έργου, τον ρόλο που τώρα διαδραματίζουν οι ακαδημαϊκές εκδόσεις, όσο και ως μέσο για την χρηματοδότηση της έρευνας και την υποστήριξη ακαδημαϊκών, έναν ρόλο που εξακολουθούν να διαδραματίζουν. Η συμμετοχή σε ακαδημαϊκές εταιρείες εξακολουθεί να αποτελεί ζήτημα κύρους στον σύγχρονο ακαδημαϊκό χώρο.

Στρατιωτικές ακαδημίες

Αρχικά, τέτοια ιδρύματα εκπαίδευαν μόνο αξιωματικούς Πυροβολικού και Στρατιωτικού Μηχανικού, όπως η Aula da Artilharia (ιδρύθηκε το 1641) και η Aula de Fortificação (1647) στη Λισαβόνα, η Real Accademia di Savoia στο Τορίνο (άνοιξε το 1678), η Αυτοκρατορική Στρατιωτική Ακαδημία Πυροβολικού της Αγίας Πετρούπολης (1698), η Βασιλική Στρατιωτική Ακαδημία Woolwich (1741), το Real Colegio de Artilleria στη Σεγκόβια (1764).

Από τα τέλη του 16ου αιώνα στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, τη Γαλλία, την Πολωνία και τη Δανία, ιδρύθηκαν πολλές ακαδημίες ιπποτών για να προετοιμάσουν τους αριστοκρατικούς νέους για κρατική και στρατιωτική θητεία. Πολλές από αυτές αργότερα μετατράπηκαν σε γυμνάσια, αλλά μερικές από αυτές μετατράπηκαν σε πραγματικές στρατιωτικές ακαδημίες.

Η Βασιλική Στρατιωτική Ακαδημία της Δανίας άρχισε να εκπαιδεύει όλους τους αξιωματικούς του Βασιλικού Δανικού Στρατού κατόπιν αιτήματος του Βασιλιά Φρειδερίκου Δ΄ το 1713.

Η École Militaire ιδρύθηκε από τον Λουδοβίκο ΙΕ΄ το 1750 με στόχο τη δημιουργία ενός ακαδημαϊκού κολεγίου για δόκιμους αξιωματικούς από φτωχές οικογένειες. Η κατασκευή ξεκίνησε το 1752, αλλά το σχολείο δεν άνοιξε μέχρι το 1760.

Η Θηρεσιακή Στρατιωτική Ακαδημία ιδρύθηκε στις 14 Δεκεμβρίου 1751 από τη Μαρία Θηρεσία της Αυστρίας. Κάθε χρόνο η ακαδημία δεχόταν 100 ευγενείς και 100 απλούς πολίτες για να ξεκινήσουν την εκπαίδευσή τους εκεί. Αυτά αποτέλεσαν το πρότυπο για τις επόμενες στρατιωτικές ακαδημίες σε όλη την Ευρώπη, όπως η Reale Accademia Militare της Νάπολης το 1787 και η Στρατιωτική Ακαδημία Κάρλμπεργκ το 1792.

Σύγχρονη χρήση του όρου ακαδημία

Ο όρος χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα για να αναφερθεί σε οτιδήποτε, από σχολεία μέχρι επιστημονικούς συλλόγους, οργανισμούς χρηματοδότησης και ιδιωτικούς βιομηχανικούς συνδέσμους.

Η σύγχρονη Ακαδημία Αθηνών, δίπλα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και την Εθνική Βιβλιοθήκη, που σχηματίζει την «Τριλογία», σχεδιασμένη από τον Δανό μαθητή του Σίνκελ, Θεόφιλ Χάνσεν, το 1885, σε ελληνική ιωνική γραφή, ακαδημαϊκά σωστή ακόμη και για την πολύχρωμη γλυπτική.

Οι εθνικές ακαδημίες είναι φορείς για επιστήμονες, καλλιτέχνες ή συγγραφείς που συνήθως χρηματοδοτούνται από το κράτος και συχνά τους ανατίθεται ο ρόλος του ελέγχου μεγάλου μέρους της κρατικής χρηματοδότησης για έρευνα στους τομείς τους ή άλλες μορφές χρηματοδότησης. Ορισμένες χρησιμοποιούν διαφορετικούς όρους στο όνομά τους - για παράδειγμα η Βρετανική Βασιλική Εταιρεία. Τα μέλη συνήθως περιλαμβάνουν διακεκριμένα άτομα στον σχετικό τομέα, τα οποία μπορούν να εκλεγούν από τα άλλα μέλη ή να διοριστούν από την κυβέρνηση. Ουσιαστικά δεν είναι σχολεία ή κολέγια, αν και ορισμένα μπορεί να λειτουργούν εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η Γαλλική Ακαδημία ήταν το πιο ισχυρό πρότυπο για αυτά. Η Φινλανδία έχει ακόμη και δύο ξεχωριστές «ακαδημίες»: η Ακαδημία της Φινλανδίας είναι ένας κρατικός οργανισμός χρηματοδότησης, η Suomalainen tiedeakatemia είναι μια επιστημονικός σύλλογος.

Η Ακαδημία του Τούρκου (Åbo Akademi), ένα κτίριο ακαδημίας σχεδιασμένο από τον Charles Bassi, χτίστηκε το 1833 στο Τούρκου της Φινλανδίας.

Η Ακαδημία Κινηματογραφικών Τεχνών και Επιστημών, η οποία απονέμει τα ετήσια Βραβεία Όσκαρ, αποτελεί παράδειγμα αμιγώς βιομηχανικού φορέα που χρησιμοποιεί το όνομα. Οι εξειδικευμένες ακαδημίες κολεγιακού τύπου περιλαμβάνουν τη Βασιλική Ακαδημία Μουσικής του Ηνωμένου Βασιλείου, τη Στρατιωτική Ακαδημία των Ηνωμένων Πολιτειών στο Γουέστ Πόιντ της Νέας Υόρκης, τη Ναυτική Ακαδημία των Ηνωμένων Πολιτειών, την Ακαδημία Πολεμικής Αεροπορίας των Ηνωμένων Πολιτειών και την Ακαδημία Αμυντικών Δυνάμεων της Αυστραλίας. Κατά μίμηση των στρατιωτικών ακαδημιών, η αστυνομία στις Ηνωμένες Πολιτείες εκπαιδεύεται σε αστυνομικές ακαδημίες.

Λόγω της παράδοσης πνευματικής λαμπρότητας που συνδέεται με αυτό το ίδρυμα, πολλές ομάδες έχουν επιλέξει να χρησιμοποιούν τη λέξη «ακαδημία» στο όνομά τους, ειδικά εξειδικευμένα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η λέξη «ακαδημία» πήρε τις συνδηλώσεις που αποκτούσε το «γυμνάσιο» στις γερμανόφωνες χώρες, σχολείου που ήταν λιγότερο προηγμένο από ένα κολέγιο (για το οποίο θα μπορούσε να προετοιμάσει μαθητές) αλλά σημαντικά περισσότερο από το δημοτικό. Πρώιμα αμερικανικά παραδείγματα είναι τα αναγνωρισμένα προπαρασκευαστικά σχολεία της Ακαδημίας Phillips Andover, της Ακαδημίας Phillips Exeter και της Ακαδημίας Deerfield. Στην Αγγλία, η λέξη «ακαδημία» είχε μια εξειδικευμένη σημασία για τα σχολεία, αλλά η Ακαδημία του Εδιμβούργου έμοιαζε περισσότερο με τα αμερικανικά παραδείγματα. Η Ακαδημία χρησιμοποιούνταν επίσης πολύ χαλαρά για διάφορες εμπορικές σχολές εκπαίδευσης για χορό και τα συναφή.

Ο Μότσαρτ οργάνωνε δημόσιες συνδρομητικές παραστάσεις της μουσικής του στη Βιέννη τις δεκαετίες του 1780 και του 1790, αποκαλώντας τις συναυλίες «ακαδημίες». Αυτή η χρήση σε μουσικούς όρους επιβιώνει στην ορχήστρα συναυλιών Academy of St Martin in the Fields και στην Ακαδημία Brixton, μια αίθουσα συναυλιών στο Brixton, στο Νότιο Λονδίνο.

Οι ακαδημίες πολλαπλασιάστηκαν τον 20ό αιώνα, μέχρι που ακόμη και μια σειρά τριών εβδομάδων διαλέξεων και συζητήσεων ονομάστηκε «ακαδημία». Επιπλέον, ο γενικός όρος «η ακαδημία» χρησιμοποιείται μερικές φορές για να αναφερθεί σε ολόκληρο τον ακαδημαϊκό χώρο, ο οποίος μερικές φορές θεωρείται παγκόσμιος διάδοχος της ακαδημίας των Αθηνών.

Γαλλικές περιφερειακές ακαδημίες που επιβλέπουν την εκπαίδευση

Στη Γαλλία, τα περιφερειακά ακαδημαϊκά συμβούλια που ονομάζονται ακαδημίες είναι υπεύθυνα για την εποπτεία όλων των πτυχών της εκπαίδευσης στην περιφέρειά τους. Οι ακαδημίες είναι παρόμοιες, αλλά όχι πανομοιότυπες, με τις τυπικές γαλλικές διοικητικές περιφέρειες. Ο πρύτανης κάθε ακαδημίας είναι ανακλητός διορισμός από το Υπουργείο Παιδείας. Η κύρια ευθύνη αυτών των ακαδημιών είναι η επίβλεψη της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αλλά τα δημόσια πανεπιστήμια είναι από ορισμένες απόψεις επίσης υπόλογα στην ακαδημία για την περιφέρειά τους. Ωστόσο, τα γαλλικά ιδιωτικά πανεπιστήμια είναι ανεξάρτητα από το κράτος και επομένως ανεξάρτητα από τις περιφερειακές ακαδημίες.

Ρωσικές ερευνητικές ακαδημίες

Στην Αυτοκρατορική Ρωσία και τη Σοβιετική Ένωση ο όρος «ακαδημία» ή Ακαδημία Επιστημών προοριζόταν για να δηλώσει ένα κρατικό ερευνητικό ίδρυμα, βλ. Ρωσική Ακαδημία Επιστημών. Η τελευταία εξακολουθεί να υπάρχει στη Ρωσία, αν και εμφανίστηκαν και άλλοι τύποι ακαδημιών (μελετητικών και τιμητικών).

Τύποι αγγλικών σχολείων

Τριτοβάθμια εκπαίδευση

Από τα μέσα του δέκατου έβδομου έως τον 19ο αιώνα, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στην Αγγλία που διοικούνταν από μη συμμορφούμενες ομάδες που δεν συμφωνούσαν με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας της Αγγλίας ήταν συλλογικά γνωστά ως «ακαδημίες διαφωνούντων». Καθώς μια θέση σε ένα αγγλικό δημόσιο σχολείο ή πανεπιστήμιο απαιτούσε γενικά συμμόρφωση με την Εκκλησία της Αγγλίας, αυτά τα ιδρύματα παρείχαν μια εναλλακτική λύση για όσους είχαν διαφορετικές θρησκευτικές απόψεις και αποτελούσαν σημαντικό μέρος του εκπαιδευτικού συστήματος της Αγγλίας.

Το University College London (UCL) ιδρύθηκε το 1826 ως το πρώτο δημόσια χρηματοδοτούμενο αγγλικό πανεπιστήμιο που δέχτηκε οποιονδήποτε ανεξάρτητα από τη θρησκευτική του πίστη. Οι νόμοι Test and Corporation, οι οποίοι είχαν επιβάλει ένα ευρύ φάσμα περιορισμών στους πολίτες που δεν συμμορφώνονταν με την Εκκλησία της Αγγλίας, καταργήθηκαν λίγο αργότερα, από τον Ρωμαιοκαθολικό Νόμο περί Αρωγής του 1829.

Πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση

Το 2000, εισήχθη στην Αγγλία μια μορφή «ανεξάρτητων κρατικών σχολείων», που ονομάζονται «ακαδημίες». Έχουν συγκριθεί με τα αμερικανικά σχολεία τσάρτερ. Χρηματοδοτούνται άμεσα από την κεντρική κυβέρνηση και όχι μέσω τοπικών συμβουλίων και χρηματοδοτούνται εν μέρει από ιδιωτικά ιδρύματα. Συχνά οι χορηγοί προέρχονται από επιχειρήσεις, αλλά ορισμένα χρηματοδοτούνται από πανεπιστήμια και φιλανθρωπικά ιδρύματα. Αυτά τα σχολεία έχουν μεγαλύτερη αυτονομία από τα σχολεία που διοικούνται από τα τοπικά συμβούλια. Συνήθως είναι ένα είδος δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αλλά ορισμένα είναι σχολεία «ολοκληρωμένης» εκπαίδευσης με ενσωματωμένο δημοτικό σχολείο. Μερικά από τα πρώτα ήταν γνωστά για λίγο ως «αστικές ακαδημίες» - το πρώτο τέτοιο σχολείο άνοιξε στις 10 Σεπτεμβρίου 2002 στην Ακαδημία Επιχειρήσεων Bexley.

Η Ομιλία της Βασίλισσας, η οποία ακολούθησε τις γενικές εκλογές του 2010, περιελάμβανε προτάσεις για ένα νομοσχέδιο που θα επέτρεπε στον Υπουργό Παιδείας να εγκρίνει σχολεία, τόσο Πρωτοβάθμια όσο και Δευτεροβάθμια, που έχουν αξιολογηθεί ως «εξαιρετικά» από την Ofsted, ώστε να γίνουν ακαδημίες. Αυτό επρόκειτο να γίνει μέσω μιας απλοποιημένης, βελτιωμένης διαδικασίας που δεν απαιτούσε από τους χορηγούς να παρέχουν κεφαλαιακή χρηματοδότηση.

Το 2012, η ​​κυβέρνηση του Ηνωμένου Βασιλείου άρχισε να αναγκάζει ορισμένα σχολεία που είχαν βαθμολογηθεί ικανοποιητικά ή χαμηλότερα να γίνουν ακαδημίες, απομακρύνοντας μονομερώς τα υπάρχοντα διοικητικά όργανα και τους διευθυντές σε ορισμένες περιπτώσεις. Ένα παράδειγμα ήταν το Δημοτικό Σχολείο Downhills στο Χάρινγκεϊ, όπου ο διευθυντής αρνήθηκε να μετατρέψει το σχολείο σε ακαδημία. Η OFSTED κλήθηκε να αξιολογήσει το σχολείο, την απέτυχε και τόσο ο διευθυντής όσο και το διοικητικό όργανο απομακρύνθηκαν και αντικαταστάθηκαν από ένα διοικητικό συμβούλιο που διορίστηκε από την κυβέρνηση, παρά την αντίθεση του σχολείου και των γονέων.

Ηνωμένες Πολιτείες

Δείτε επίσης: Δευτεροβάθμια εκπαίδευση στις Ηνωμένες Πολιτείες και Ιστορία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες

Πριν από τον εικοστό αιώνα, η εκπαίδευση δεν ήταν τόσο προσεκτικά δομημένη στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο στον εικοστό πρώτο. Δεν υπήρχε αυστηρή διαίρεση μεταξύ λυκείου και κολεγίων. Το τυπικό κολέγιο αρχικά περιελάμβανε μια προπαρασκευαστική μονάδα, την οποία εγκατέλειψε μέχρι το 1900.

Τον 1800, μια ακαδημία ήταν αυτό που αργότερα έγινε γνωστό ως λύκειο. Στα περισσότερα μέρη των ΗΠΑ δεν υπήρχαν δημόσια σχολεία πάνω από το δημοτικό επίπεδο. Ορισμένα παλαιότερα λύκεια, όπως η Corning Free Academy, διατήρησαν τον όρο στα ονόματά τους (η Corning Free Academy, που αργότερα έγινε γυμνάσιο, έκλεισε το 2014). Το 1753, ο Βενιαμίν Φραγκλίνος ίδρυσε την ακαδημία και το Φιλανθρωπικό Σχολείο της επαρχίας της Πενσυλβάνια. Το 1755, μετονομάστηκε σε κολέγιο και Ακαδημία και Φιλανθρωπικό Σχολείο της Φιλαδέλφειας. Σήμερα, είναι γνωστό ως Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια. Η Στρατιωτική Ακαδημία των Ηνωμένων Πολιτειών ιδρύθηκε το 1802 ως κολέγιο. Δεν περιελάμβανε ποτέ προπαρασκευαστική μονάδα.

Το κίνημα των ακαδημιών στις ΗΠΑ στις αρχές του 19ου αιώνα προέκυψε από την κοινή αντίληψη ότι η εκπαίδευση στους κλασικούς κλάδους έπρεπε να επεκταθεί στα νέα εδάφη και πολιτείες που σχηματίζονταν στις νέες δυτικές πολιτείες. Χιλιάδες ακαδημίες ιδρύθηκαν χρησιμοποιώντας τοπικά κεφάλαια και δίδακτρα. Οι περισσότερες έκλεισαν μετά από λίγα χρόνια και άλλες ιδρύθηκαν. Το 1860 λειτουργούσαν 6.415 ακαδημίες. Όταν ξέσπασε ο Εμφύλιος Πόλεμος το 1861, γενικά έκλεισαν προσωρινά. Οι περισσότερες στο Νότο δεν άνοιξαν ποτέ ξανά.

Γερμανία

Κατά την Εποχή του Διαφωτισμού στην Ευρώπη του 18ου αιώνα, η ακαδημία άρχισε να αλλάζει στην Ευρώπη. Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο Βίλχελμ φον Χούμπολτ όχι μόνο δημοσίευσε το φιλοσοφικό του έργο με τίτλο «Για τα Όρια της Κρατικής Δράσης», αλλά διηύθυνε και το εκπαιδευτικό σύστημα στην Πρωσία για ένα σύντομο χρονικό διάστημα. Εισήγαγε ένα ακαδημαϊκό σύστημα που ήταν πολύ πιο προσιτό στις κατώτερες τάξεις. Το ιδανικό του Χούμπολτ ήταν μια εκπαίδευση βασισμένη στην ατομικότητα, τη δημιουργικότητα, την ολότητα και την ευελιξία. Πολλά πανεπιστήμια της ηπειρωτικής Ευρώπης εξακολουθούν να βασίζονται σε αυτές τις ιδέες (ή τουλάχιστον τις υποστηρίζουν στα λόγια). Ωστόσο, έρχονται σε αντίθεση με τη σημερινή μαζική τάση εξειδίκευσης στον ακαδημαϊκό χώρο.

Ακαδημαϊκό προσωπικό

Δείτε επίσης: Ακαδημαϊκή διοίκηση

Ένας ακαδημαϊκός είναι ένα άτομο που εργάζεται ως καθηγητής ή ερευνητής σε ένα πανεπιστήμιο ή άλλο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ένας ακαδημαϊκός συνήθως κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών. Ο όρος ακαδημαϊκός χρησιμοποιείται μερικές φορές με ισοδύναμη έννοια με αυτή του ακαδημαϊκού και περιγράφει γενικά όσους επιτυγχάνουν άριστη γνώση σε έναν ερευνητικό κλάδο. Έχει ευρύτερη εφαρμογή, καθώς χρησιμοποιείται επίσης για να περιγράψει εκείνους των οποίων το επάγγελμα ήταν η έρευνα πριν από την οργανωμένη τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Οι ακαδημαϊκοί διοικητικοί υπάλληλοι, όπως οι πρόεδροι πανεπιστημίων, δεν περιλαμβάνονται συνήθως σε αυτή τη χρήση του όρου ακαδημαϊκός, αν και πολλοί διοικητικοί υπάλληλοι κατέχουν μεταπτυχιακά τίτλους σπουδών και ασχολούνται με την επιστημονική έρευνα και τη συγγραφή, ενώ παράλληλα ασχολούνται με τα διοικητικά τους καθήκοντα.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο όρος ακαδημαϊκός είναι περίπου συνώνυμος με αυτόν του τίτλου εργασίας του καθηγητή, αν και τις τελευταίες δεκαετίες ένας αυξανόμενος αριθμός ιδρυμάτων περιλαμβάνει βιβλιοθηκονόμους στην κατηγορία του "ακαδημαϊκού προσωπικού". Στο Ηνωμένο Βασίλειο, χρησιμοποιούνται διάφοροι τίτλοι ακαδημαϊκής βαθμίδας, συνήθως ερευνητικός συνεργάτης, ερευνητικός συνεργάτης (επίσης ανώτερος ερευνητικός συνεργάτης και κύριος ερευνητικός συνεργάτης), λέκτορας (επίσης ανώτερος λέκτορας και κύριος λέκτορας), αναγνώστης και καθηγητής. Ο όρος don στην καθομιλουμένη χρησιμοποιείται μερικές φορές για το διδακτικό προσωπικό στην Οξφόρδη και το Κέιμπριτζ.

Δομή

Η ακαδημαϊκή κοινότητα συνήθως θεωρείται διαιρεμένη σε κλάδους ή πεδία σπουδών. Αυτά έχουν τις ρίζες τους στα μαθήματα του μεσαιωνικού trivium και quadrivium, τα οποία παρείχαν το μοντέλο για τη σχολαστική σκέψη στα πρώτα πανεπιστήμια της μεσαιωνικής Ευρώπης.

Οι κλάδοι έχουν αναθεωρηθεί σε μεγάλο βαθμό και πολλοί νέοι κλάδοι έχουν γίνει πιο εξειδικευμένοι, ερευνώντας όλο και μικρότερους τομείς. Εξαιτίας αυτού, η διεπιστημονική έρευνα συχνά εκτιμάται στη σημερινή ακαδημία, αν και μπορεί επίσης να γίνει δύσκολη τόσο από πρακτικά ζητήματα διοίκησης και χρηματοδότησης όσο και από διαφορετικές ερευνητικές μεθόδους διαφορετικών κλάδων. Στην πραγματικότητα, πολλοί νέοι τομείς σπουδών αρχικά θεωρήθηκαν ως διεπιστημονικοί και αργότερα έγιναν εξειδικευμένοι κλάδοι από μόνοι τους - ένα πρόσφατο παράδειγμα είναι η γνωσιακή επιστήμη.

Τα περισσότερα ακαδημαϊκά ιδρύματα αντικατοπτρίζουν τη διαίρεση των κλάδων στη διοικητική τους δομή, διαιρούμενα εσωτερικά σε τμήματα ή προγράμματα σε διάφορους τομείς σπουδών. Κάθε τμήμα συνήθως διοικείται και χρηματοδοτείται ξεχωριστά από το ακαδημαϊκό ίδρυμα, αν και μπορεί να υπάρχει κάποια επικάλυψη και τα μέλη ΔΕΠ, το ερευνητικό και διοικητικό προσωπικό μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να μοιράζονται μεταξύ των τμημάτων. Επιπλέον, τα ακαδημαϊκά ιδρύματα έχουν γενικά μια συνολική διοικητική δομή (συνήθως περιλαμβάνει έναν πρόεδρο και αρκετούς κοσμήτορες) η οποία δεν ελέγχεται από ένα μόνο τμήμα, κλάδο ή πεδίο σκέψης. Επίσης, το σύστημα μονιμότητας, ένα σημαντικό στοιχείο της ακαδημαϊκής απασχόλησης και έρευνας στις ΗΠΑ, χρησιμεύει για να διασφαλίσει ότι ο ακαδημαϊκός κόσμος προστατεύεται σχετικά από πολιτικές και οικονομικές πιέσεις στη σκέψη.

Προσόντα

Το πτυχίο που απονέμεται για την ολοκλήρωση των σπουδών είναι το κύριο ακαδημαϊκό προσόν. Συνήθως, κατά σειρά ολοκλήρωσης, αυτά είναι: πτυχίο συνεργάτη, πτυχίο πανεπιστημίου (απονέμεται για την ολοκλήρωση προπτυχιακών σπουδών), μεταπτυχιακό δίπλωμα και διδακτορικό (απονέμεται μετά από μεταπτυχιακές ή μεταπτυχιακές σπουδές). Αυτά προς το παρόν τυποποιούνται στην Ευρώπη μόνο στο πλαίσιο της διαδικασίας της Μπολόνια, καθώς πολλά διαφορετικά πτυχία και πρότυπα χρόνου για την επίτευξη του καθενός απονέμονται επί του παρόντος σε διαφορετικές χώρες της Ευρώπης. Στους περισσότερους τομείς, η πλειονότητα των ακαδημαϊκών ερευνητών και εκπαιδευτικών έχει διδακτορικά ή άλλα τελικά πτυχία, αν και σε ορισμένους επαγγελματικούς και δημιουργικούς τομείς είναι σύνηθες για τους ακαδημαϊκούς και τους εκπαιδευτικούς να έχουν μόνο μεταπτυχιακά.

Ακαδημαϊκά συνέδρια

Στενά συνδεδεμένη με τις ακαδημαϊκές εκδόσεις είναι η πρακτική της προσέλκυσης ορισμένων διανοουμένων σε έναν τομέα για να δώσουν ομιλίες σχετικά με την έρευνά τους σε ένα ακαδημαϊκό συνέδριο, επιτρέποντας συχνά σε ένα ευρύτερο κοινό να εκτεθεί στις ιδέες τους.

Νεποτισμός

Ο νεποτισμός είναι συχνός στον ακαδημαϊκό χώρο, όπου είναι συχνό φαινόμενο οι καθηγητές να προσλαμβάνουν τους συντρόφους τους, και μερικές φορές τα παιδιά τους, από την ίδια σχολή στην οποία εργάζονται.

Σχέσεις μεταξύ τοπικής κοινωνίας και εκπαιδευτικού ιδρύματος

Τα πανεπιστήμια συχνά διαφέρουν πολιτισμικά από τις πόλεις ή τις κωμοπόλεις όπου κατοικούν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό οδηγεί σε δυσφορία ή άμεση σύγκρουση μεταξύ των κατοίκων της περιοχής και των μελών του πανεπιστημίου για πολιτικά, οικονομικά ή άλλα ζητήματα. Ορισμένες περιοχές στις βορειοανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, έχουν προσπαθήσει να εμποδίσουν τους φοιτητές να εγγραφούν στους εκλογικούς καταλόγους ως κάτοικοι της περιοχής - αντίθετα ενθαρρύνοντάς τους να ψηφίσουν με ψηφοδέλτιο στην κύρια κατοικία τους - προκειμένου να διατηρήσουν τον έλεγχο της τοπικής πολιτικής. Άλλα ζητήματα μπορεί να περιλαμβάνουν βαθιές πολιτισμικές και ταξικές διαιρέσεις μεταξύ των κατοίκων της περιοχής και των φοιτητών. Η ταινία Breaking Away δραματοποιεί μια τέτοια σύγκρουση.

Ακαδημαϊκές εκδόσεις

Ιστορία των ακαδημαϊκών περιοδικών

Μεταξύ των πρώτων ερευνητικών περιοδικών ήταν τα Πρακτικά των Συνεδριάσεων της Βασιλικής Εταιρείας τον 17ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, η πράξη της δημοσίευσης ακαδημαϊκής έρευνας ήταν αμφιλεγόμενη και ευρέως γελοιοποιημένη. Δεν ήταν καθόλου ασυνήθιστο μια νέα ανακάλυψη να ανακοινώνεται ως αναγραμματισμός, επιφυλάσσοντας προτεραιότητα για τον ανακαλύπτοντα, αλλά ανεξιχνίαστη για όποιον δεν γνώριζε το μυστικό: τόσο ο Ισαάκ Νεύτωνας όσο και ο Λάιμπνιτς χρησιμοποίησαν αυτήν την προσέγγιση. Ωστόσο, αυτή η μέθοδος δεν λειτούργησε καλά. Ο Robert K. Merton, κοινωνιολόγος, διαπίστωσε ότι το 92% των περιπτώσεων ταυτόχρονης ανακάλυψης τον 17ο αιώνα κατέληγε σε αμφισβήτηση. Ο αριθμός των διαφορών μειώθηκε στο 72% τον 18ο αιώνα, στο 59% μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και στο 33% μέχρι το πρώτο μισό του 20ού αιώνα. Η μείωση των αμφισβητούμενων ισχυρισμών για προτεραιότητα στις ερευνητικές ανακαλύψεις μπορεί να αποδοθεί στην αυξανόμενη αποδοχή της δημοσίευσης εργασιών σε σύγχρονα ακαδημαϊκά περιοδικά.

Η Βασιλική Εταιρεία ήταν ακλόνητη στην αντιδημοφιλή πεποίθησή της ότι η επιστήμη μπορούσε να προχωρήσει μόνο μέσω μιας διαφανούς και ανοιχτής ανταλλαγής ιδεών που υποστηρίζονταν από πειραματικά στοιχεία. Πολλά από τα πειράματα ήταν πειράματα που δεν θα αναγνωρίζαμε ως επιστημονικά σήμερα - ούτε και οι ερωτήσεις στις οποίες απαντούσαν. Για παράδειγμα, όταν ο Δούκας του Μπάκιγχαμ έγινε δεκτός ως μέλος της Βασιλικής Εταιρείας στις 5 Ιουνίου 1661, παρουσίασε στην Εταιρεία ένα φιαλίδιο με σκόνη από «κέρατο μονόκερου». Ήταν ένα ευρέως αποδεκτό «γεγονός» ότι ένας κύκλος από κέρατο μονόκερου θα λειτουργούσε ως αόρατο κλουβί για οποιαδήποτε αράχνη. Ο Ρόμπερτ Χουκ, ο επικεφαλής πειραματιστής της Βασιλικής Εταιρείας, άδειασε το φιαλίδιο του Δούκα σε έναν κύκλο πάνω σε ένα τραπέζι και έριξε μια αράχνη στο κέντρο του κύκλου. Η αράχνη βγήκε αμέσως από τον κύκλο και από το τραπέζι. Στην εποχή της, αυτή ήταν έρευνα αιχμής.

Τρέχουσα κατάσταση και εξέλιξη

Τα ερευνητικά περιοδικά έχουν σημειώσει τόσο μεγάλη επιτυχία που ο αριθμός των περιοδικών και των εργασιών έχει πολλαπλασιαστεί τις τελευταίες δεκαετίες και το πιστεύω του σύγχρονου ακαδημαϊκού έχει γίνει "δημοσιεύστε ή καταστραφείτε". Εκτός από τα γενικευμένα περιοδικά όπως το Science ή το Nature, τα θέματα που καλύπτονται σε οποιοδήποτε μεμονωμένο περιοδικό τείνουν να είναι περιορισμένα και το αναγνωστικό κοινό και οι αναφορές έχουν μειωθεί. Υπάρχει μια ποικιλία μεθόδων για την αξιολόγηση των υποβολών. Η πιο συνηθισμένη περιλαμβάνει την αρχική έγκριση από το περιοδικό, την αξιολόγηση από ομοτίμους από δύο ή τρεις ερευνητές που εργάζονται σε παρόμοια ή στενά συνδεδεμένα θέματα, οι οποίοι συνιστούν έγκριση ή απόρριψη, καθώς και ζητούν διόρθωση σφαλμάτων, διευκρινίσεις ή προσθήκες πριν από τη δημοσίευση. Τα αμφιλεγόμενα θέματα ενδέχεται να λάβουν πρόσθετα επίπεδα αξιολόγησης. Τα περιοδικά έχουν αναπτύξει μια ιεραρχία, εν μέρει βασισμένη στη φήμη αλλά και στην αυστηρότητα της πολιτικής αξιολόγησης. Τα πιο έγκριτα περιοδικά είναι πιο πιθανό να λάβουν και να δημοσιεύσουν πιο σημαντικό έργο. Οι υποβάλλοντες προσπαθούν να υποβάλουν το έργο τους στο πιο έγκριτο περιοδικό που είναι πιθανό να το δημοσιεύσει για να ενισχύσουν τη φήμη και το βιογραφικό τους σημείωμα.

Ο Andrew Odlyzko, ακαδημαϊκός με μεγάλο αριθμό δημοσιευμένων ερευνητικών εργασιών, έχει υποστηρίξει ότι τα ερευνητικά περιοδικά θα εξελιχθούν σε κάτι παρόμοιο με τα διαδικτυακά φόρουμ κατά την επόμενη δεκαετία, επεκτείνοντας την διαδραστικότητα των τρεχουσών προεκτυπώσεων στο διαδίκτυο. Αυτή η αλλαγή μπορεί να τα ανοίξει σε ένα ευρύτερο φάσμα ιδεών, μερικές πιο ανεπτυγμένες από άλλες. Το αν αυτή θα είναι μια θετική εξέλιξη μένει να φανεί. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι τα φόρουμ, όπως και οι αγορές, τείνουν να ευδοκιμούν ή να αποτυγχάνουν με βάση την ικανότητά τους να προσελκύουν ταλέντα. Κάποιοι πιστεύουν ότι τα φόρουμ που είναι πολύ περιοριστικά και αυστηρά παρακολουθούνται μπορεί να είναι τα λιγότερο πιθανό να ευδοκιμήσουν.

Ακαδημαϊκή ενδυμασία

Οι ενδυμασίες έχουν συνδεθεί με τον ακαδημαϊκό χώρο από τη γέννηση του πανεπιστημίου τον 14ο και 15ο αιώνα, ίσως επειδή οι περισσότεροι πρώτοι μελετητές ήταν ιερείς ή εκκλησιαστικοί αξιωματούχοι. Με την πάροδο του χρόνου, οι ενδυμασίες που φορούσαν οι πτυχιούχοι τυποποιήθηκαν σε κάποιο βαθμό, αν και οι παραδόσεις σε μεμονωμένες χώρες, ακόμη και σε ιδρύματα, έχουν καθιερώσει μια ποικιλία στυλ ενδυμάτων, και ορισμένα έχουν καταργήσει εντελώς το έθιμο, ακόμη και για τελετές αποφοίτησης.

Καθηγητές και νεοαποφοιτήσαντες διδάκτορες φιλοσοφίας ποζάρουν σε αποφοίτηση από το Πολυτεχνικό Ινστιτούτο του Ουόρστερ

Σε ορισμένα πανεπιστήμια, όπως τα Πανεπιστήμια της Οξφόρδης και του Κέιμπριτζ, οι προπτυχιακοί φοιτητές ενδέχεται να υποχρεούνται να φορούν τήβεννο σε επίσημες περιστάσεις και κατά την αποφοίτηση. Τα προπτυχιακά τήβεννο είναι συνήθως μια συντομευμένη εκδοχή της τήβεννου του πτυχίου. Σε άλλα πανεπιστήμια, για παράδειγμα, εκτός Ηνωμένου Βασιλείου ή ΗΠΑ, το έθιμο απουσιάζει εντελώς. Οι φοιτητές στο Πανεπιστήμιο του Trinity College στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο φορούν τήβεννο σε επίσημα δείπνα, συζητήσεις, σε φοιτητικές συναντήσεις και σε πολλά άλλα μέρη.

Γενικά, στις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο, οι κάτοχοι πτυχίου έχουν το δικαίωμα να φορούν μια απλή μακριά τήβεννο χωρίς στολίδια και ένα καπέλο από mortarboard με φούντα. Επιπλέον, οι κάτοχοι πτυχίου μπορεί να έχουν το δικαίωμα να φορούν μια τελετουργική κουκούλα σε ορισμένα σχολεία. Στις ΗΠΑ, οι κουκούλες του πτυχίου σπάνια εμφανίζονται. Οι κουκούλες του πτυχίου είναι γενικά μικρότερες εκδοχές αυτών που φοριούνται από τους κατόχους μεταπτυχιακού και διδακτορικού τίτλου.

Οι κάτοχοι μεταπτυχιακού τίτλου στις ΗΠΑ ή το Ηνωμένο Βασίλειο φορούν ένα παρόμοιο καπέλο και τήβεννο αλλά με κλειστά μανίκια με σχισμές και συνήθως λαμβάνουν μια τελετουργική κουκούλα που κρέμεται στο πίσω μέρος της τήβεννου. Στις ΗΠΑ, η κουκούλα παραδοσιακά ολοκληρώνεται με μια μεταξωτή ή βελούδινη λωρίδα που φέρει το χρώμα του επιστημονικού κλάδου και είναι επενδεδυμένη με τα χρώματα του πανεπιστημίου.

Σύμφωνα με το Αμερικανικό Συμβούλιο Εκπαίδευσης, «τα εξαετή πτυχία εξειδίκευσης (Ed.S., κ.λπ.) και άλλα πτυχία που βρίσκονται ενδιάμεσα μεταξύ του μεταπτυχιακού και του διδακτορικού διπλώματος μπορεί να έχουν ειδικά σχεδιασμένες κουκούλες (1) ενδιάμεσου μήκους μεταξύ της κουκούλας του μεταπτυχιακού και του διδακτορικού, (2) με βελούδινο περίγραμμα τεσσάρων ιντσών (επίσης ενδιάμεσο μεταξύ του πλάτους των περιγραμμάτων της κουκούλας του μεταπτυχιακού και του διδακτορικού) και (3) με χρώμα κατανεμημένο με τον συνήθη τρόπο και σύμφωνα με τους συνήθεις κανόνες. Οι φούντες του καπέλου πρέπει να είναι ομοιόμορφα μαύρες».

Οι κάτοχοι διδακτορικού διπλώματος τείνουν να έχουν την πιο περίτεχνη ακαδημαϊκή ενδυμασία και ως εκ τούτου υπάρχει η μεγαλύτερη ποικιλομορφία σε αυτό το επίπεδο. Στις ΗΠΑ, οι διδακτορικές στολές είναι παρόμοιες με τις στολές που φορούν οι απόφοιτοι μεταπτυχιακών σπουδών, με την προσθήκη βελούδινων λωρίδων στα μανίκια και που διατρέχουν το μπροστινό μέρος της στολής, η οποία μπορεί να είναι βαμμένη με το χρώμα του επιστημονικού κλάδου για το πτυχίο που έλαβαν. Οι κάτοχοι διδακτορικού διπλώματος μπορεί να έχουν το δικαίωμα ή την υποχρέωση να φορούν κόκκινο (ένα ειδικό κόκκινο φόρεμα) σε μεγάλες ημέρες και ειδικές περιστάσεις. Ενώ ορισμένοι απόφοιτοι διδακτορικού διπλώματος φορούν το παραδοσιακό καπέλο από mortarboard στα χαμηλότερα επίπεδα σπουδών, οι περισσότεροι φορούν ένα καπέλο ή καπέλο Tudor που μοιάζει με ένα tam o'shanter, από το οποίο κρέμεται μια χρωματιστή φούντα.

Στη σύγχρονη εποχή, στις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο, οι στολές συνήθως φοριούνται μόνο σε τελετές αποφοίτησης, αν και ορισμένα κολέγια εξακολουθούν να απαιτούν τη χρήση ακαδημαϊκής ενδυμασίας σε επίσημες περιστάσεις (επίσημα δείπνα και άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις). Τον 19ο και στις αρχές του 20ού αιώνα, ήταν πιο συνηθισμένο να βλέπουμε την ενδυμασία να φοριέται στην τάξη, μια πρακτική που πλέον έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Δύο αξιοσημείωτες εξαιρέσεις είναι η Οξφόρδη και ένας σύλλογος στο Sewanee, όπου οι φοιτητές υποχρεούνται να φορούν επίσημη ακαδημαϊκή ενδυμασία στην αίθουσα εξετάσεων.

Βιβλιογραφία

• A. Leight DeNeef and Craufurd D. Goodwin, eds. The Academic's Handbook. 2nd ed. Durham and London: Duke University Press, 1995.
• Christopher J. Lucas and John W. Murry, Jr. New Faculty A practical Guide for Academic Beginners. New York: Modern Language Association, 1992.
• John A. Goldsmith, John Komlosk and Penny Schine Gold. The Chicago Guide to Your Academic Career. Chicago: University of Chicago Press, 2002.
• William Germano. Getting it Published: A Guide for Scholars (And Anyone Else) Serious about Serious Books. Chicago: University of Chicago Press, 2001.
• Kemp, Roger L. "Town and Gown Relations: A Handbook of Best Practices", McFarland and Company, Inc., Jefferson, North Carolina, US, and London, England, UK (2013). (ISBN 978-0-7864-6399-2).

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

• Academia.edu – Online community of academic scholars.
• An Academic costume code and an Academic ceremony guide
• eto.academy Online community web schools
• Bibliography on the history of the university, provided by Palinurus: The Academy and the Corporation, a web site from the University of California, Santa Barbara
• 'IIRAJ' – International Institute of Research and Journals
• 'Magistri et Scholares' – Academic News and Resources
• Plato's Academy, from the Hellenic Ministry of Culture
• Italian Academies Database (IAD)
• Website of the Italian Academies 1525–1700 Project